「後輩をばかにし(📝)てはならな(🌳)い。彼等の(♓)将来がわれわれ(🥊)の現在(zài )に及(⚓)ばないと誰がい(🦇)い(📅)得よう。だが、四(sì(🏯) )十歳にも五十歳に(💲)もなって注(🧣)目をひくに足(zú(📮) )りないようで(✒)は、おそる(💞)るに足(zú )りない。」
○ 匡(🛴)(kuāng )==(🐢)衛の一地名。陳との国(📞)境に近い。伝説によると、魯の大(dà )夫季(📤)氏の家(jiā )臣で(🧕)あつた(🗜)陽虎と(🦔)いう人が、陰謀に失(shī )敗して国外にのがれ(🍆)、(🚤)匡において暴(bào )虐(📟)の振(♉)舞(🍭)があり、匡(🌍)(kuāng )人は彼を怨(yuàn )んでいた。た(🕎)またま孔(😷)子の一行が衛(🍑)を去(👡)つて(⬆)陳に行(😾)く途(🎸)中匡を通(⏺)り(🏆)かかつたが孔子の顔が陽(yáng )虎そつ(🛂)く(🔇)りだつ(🎏)たの(🥀)で、匡人(🍋)は兵(bīng )を以て一(🏖)行(háng )を囲(🆑)む(📬)ことが五(wǔ )日(😄)に及(🎋)んだという(🛍)の(😙)で(🌦)ある。
「野蠻なところでございま(✨)す。あんなところに、ど(🚐)う(🔗)してお住居が出来ましょう。」
招きゃこの胸
○ (👬)これは(❔)孔子晩(🌿)年の言(🍃)葉にちがいない(🥥)。それが単なる無(🔭)(wú )常(💄)観か、(⛑)過去(qù )を顧(🦕)みての(✍)歎(⚽)(tàn )声(shēng )か、或は(🎡)、た(🌫)ゆ(🔮)みなき人間の努力を祈る(🚊)声か(🍇)そもそも(🐭)また、流(📪)(liú )転をと(🌿)お(🚰)して流(liú )るる道の永遠性を讃美する言(👀)葉か(🖤)、それ(🖊)は人おのおの(📛)自らの心境によつ(🔌)て解(🈺)するがよ(🤦)かろう。ただわれわれは、こうした言葉の裏付け(🥫)に(🤴)よつて、孔子(⏳)の他(tā )の(🛸)場合(🥙)(hé )の極(🙍)め(📙)て平(🏼)凡らしく見え(🤧)る(🛌)言葉が一層(🍞)(cé(🧚)ng )深(Ⓜ)く理解されるであろうことを忘(💥)れてはならない。
「(🍱)禹(👅)は王(wáng )者と(🌇)して(🔧)完(➖)全無(🐹)欠だ(🈚)。自分(🕘)の飲食をうすくしてあつく農耕(🔆)の神を(🔧)祭(💥)り、自(😖)(zì )分(🗓)の衣服を(🐯)粗(👯)末にして祭(jì(⚫) )服(📦)を美(😮)しくし、自分の(💢)宮室を(👱)質素(🧚)にして灌漑(gà(⏺)i )水路(👁)に力(😴)をつく(🥘)した。禹は王(😸)者(zhě )として完(wán )全無欠だ。」
○ 匡==衛の一地名。陳との(💵)国(guó )境(jìng )に近(☕)い。伝説によると(🛀)、魯(🎤)の(👸)大夫(🀄)(fū )季(🍈)(jì )氏の(🔛)家臣(chén )であ(🦄)つた陽虎とい(🔦)う人(rén )が、(😋)陰謀に失敗して国外にの(🌮)がれ、匡に(🥚)おいて暴虐の振舞が(➰)あり(🏅)、(💠)匡人は(🍌)彼を怨(yuàn )んでい(👱)た。たまたま孔子の一行が衛(🆚)を去つて陳(chén )に行く途中匡(💵)を通(tō(😠)ng )りかかつたが孔(🔶)子の顔(🛵)が陽(🐻)虎そつくりだ(📇)つたので、(🍸)匡人(rén )は(⤴)兵(bīng )を以(⏹)て一行を囲(😝)(tōng )むことが五日(rì(🛵) )に(🛶)及んだと(🎡)いう(👵)の(〰)である。
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