(🏨)次郎は(🐖)縁側(🚊)に(🌾)にじ(🎃)り出(🔓)て、あぐらをかき、ぼんや(🧓)り庭(tíng )を眺(tiào )めた(👡)。午後(hòu )三時(🛍)の日が(📎)、(🕘)庭隅の夏蜜(🕔)柑(gān )の(✈)葉を(👡)銀色に(🛫)てら(😬)し(🆕)ている(👶)のが、(📮)いやにまぶしかった。
「僕も橋を渡って様(🎓)子を見(jiàn )てい(🎢)れ(🎍)ばいいんでしょう。あれ(➡)から村の(⤵)入口までは見通(🅿)しだ(🦒)から、大丈(zhàng )夫で(📀)す(📜)よ。」
「そ(🔺)れで、道(dào )江さん、どうす(🈸)る(♍)つもりな(🔼)んだい(🦎)。これから。」
「けんかにな(🦔)りはしない?」
「朝倉先生が(🔜)待っ(🧙)ておいでだ(🏡)。」――昨日(rì )父に(🗃)そう(💸)言(yán )わ(🔱)れたこと(🛩)が、彼には(🐼)一日(😔)(rì )気(🚊)に(😛)かかってい(💡)た。しか(😬)し、(🙆)なお一層(céng )気にかかってい(🏮)たのは、血書を書(⬛)(shū )いた自(zì )分のこと(💦)を先生が「かわ(🔆)いそう(☝)に」と言われたということだった(💌)。最初この言(yán )葉(🔻)を父の(🕗)口をとおしてきいた時に(📀)は、それ(✖)があまりに(🈴)も予期(qī )しない言(yán )葉(yè )だっ(🍿)たために、ただ面くらった(🧖)だけ(🐎)だっ(🍨)た(🤛)。しかし、彼(🌙)にと(🙎)って、朝倉(🔡)先生(shēng )の言葉は、と(⬛)り(🔘)わけそれ(👼)が(🥪)彼(🧔)自(🎁)身のこと(🧐)に関して発せられ(🔦)た場合(🐄)、(🗞)どんな(🛳)片言隻句(jù(🚙) )せき(🍶)くでも、(🧡)軽い意味を(🎯)もつものではなかった(🔣)。彼はその(😙)あと二(➡)(èr )階に(🐚)ねころんで(💏)、ひとりでい(🐪)ろ(💽)いろと考え(⛸)て(💲)みた。言葉があり(👁)ふれた簡単(📌)なものだっ(👅)ただけに、かえ(💟)って(🏇)意(♑)(yì )味(🏪)(wèi )がつかみにくかった。もしそれが世(😺)間普通の人(ré(🛏)n )の口をも(🐐)れた言葉(💹)だったら、血(🚎)を(🚪)流した自(zì )分(fè(🔔)n )に対する同情の言(yán )葉とも解されようし、ま(⛑)た県当(dāng )局(jú )という大(dà )きな(🧙)相手を向(👸)こうにまわしたことに対する(📂)あわれみ(🤮)の言葉とも(😟)解(📹)されよう。し(🥉)かし朝(cháo )倉(🕉)(cāng )先(xiān )生(shēng )がそんな甘いお座(🎏)なりを言われよ(🕓)うはずが(⏰)な(🍐)い。先生の愛情(qíng )はもっ(🚾)と(🥄)深い(🧐)のだ。先(🌇)生(🔮)の言(yán )葉(yè )の奥(ào )にはいつもきび(🏊)しさがあ(😍)る。われわれの(⛓)心をむち打(dǎ )っ(📽)て一歩(bù )前進せしめないでは(☕)おかないき(㊙)びしさがある。先生(🚕)はあるいは自分(fèn )を始(shǐ )末に負えな(🏑)い(❓)飛びあがり者(zhě )だ(💢)と思(sī )われ(🥖)たか(⚪)もしれ(🔩)ない。「かわい(🥟)そうに、己を知(💗)らな(🏞)いのにもほ(⬆)どがある!」(🧢)それが先生(shēng )のお気(qì )持だっ(🌆)たのでは(🧦)あるまいか。
次郎はや(😨)っとそれ(👿)だけ答(🏹)(dá(💟) )えた。ストライキ反対の理由が(📼)、(♌)当(dāng )局のためでなくて朝(🔵)倉先(🔕)生のためだ、ということをつけ加え(👄)たかったが、(🎗)まだそれを言うだけに気持がお(🍮)ちついてい(🈵)なかったのである。
「しかし、(🗣)そ(😌)んなこと(🚲)、何(hé )の役に(🕹)も立たないじゃありませ(🅱)んか。きょうも平気で(🍅)待伏せ(🐯)してい(📼)たってい(🎢)うんだったら(❤)。」(🐨)
「(🍭)しかし、ス(🍶)トライキになってしまったら、君の考(🧢)(kǎ(✔)o )えとは(🏢)ま(🍬)るで(🥊)反対の目(mù )的(✋)で(🌇)書(shū )かれたことに(🤑)なり(✖)そうだね。」
「それで(⏳)、道江(📂)さん(🐀)、どう(🐞)するつもりなんだい。こ(🛡)れから。」
馬田(🐙)(tiá(🈵)n )は(🏼)、左(♋)(zuǒ )肩をまえにつき出(👫)し、(🔲)両肱(gōng )を(🥣)いか(🕉)ら(〰)せながら(👥)、(🔊)次郎(🈳)の方(🐇)によって来た。帽子はやは(🗽)り(🌐)右手(🚛)(shǒu )にわしづ(📌)かみにしたま(📹)ま(🗳)であ(👏)る(🏨)。
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