それには、組(🕒)織(zhī )や、(😕)講義(👙)科目や(⛹)、諸行(há(😫)ng )事(🛹)の(🤮)時間割など、必要(yào )な諸(💒)計画(♋)が一通(🛍)りならべられていたが、そ(🗺)のどの部分(fèn )を見(✈)て(🐂)も常(✖)識からとびはなれたようなことは一つもなかった。塾(🚂)(shú )堂(⌛)と名のつくと(🚰)ころ(🌴)では、その(🛵)ころほとんどつきものの(⛺)よ(🖼)うに(🍵)なっ(🔓)て(🤩)い(💾)た「み(🚌)そぎ」とか、「沈黙ちんもくの(🔚)労働」とか、およ(🤪)そそう(😈)いった(⏩)、い(🍡)わゆる(😆)「(🔩)鍛練た(🏢)んれん」的(😜)な行事(🏑)が全く(⚽)見当(dāng )たらないの(🌼)は、むしろみん(🌠)な(💌)には、(⛄)ふしぎに(💄)思われたくらい(📋)で(💸)あ(🍥)った。五(wǔ(🛀) )時(🚪)半起(qǐ )床(chuáng )という(🐞)のが(🏛)、二月(yuè )の武蔵野むさしのでは、ち(🐉)ょっと(🐙)つ(🌹)らそうにも思え(🕳)たが(🙊)、それ(🎤)も(🛩)青年(🎛)たち(🌈)にと(📜)っては、決してお(⛎)どろくほ(🧀)ど(🚪)のことではなかった。むし(♍)ろ(🛴)かれらをおどろかしたの(😲)は、生活にうるお(🏢)いを与(👛)あたえるよう(🚾)な(🎃)行事が、か(🌸)なりの程度(dù )に、織おり(🌗)こまれていることであった。とにかく、見る人が見れば、日常生活(huó )を深(🚵)め高め(😕)る目(mù )的で、すべ(💈)て(🛑)が計画されて(🐄)いるということが(🎦)明らかであっ(💯)た(👠)。
塾長(📎)室の(👘)掃除は、朝倉(🐠)(cāng )先生夫妻が、空(😔)林庵の(🕒)掃除をす(👨)ました(🗄)あと、(🏂)給仕の(💝)河瀬(lài )かわせに手つだってもらっ(💪)て、自分たちの手でやるこ(🙍)と(🍀)に(🎍)な(🈹)っ(👚)ていた(🤲)が、次郎(láng )も(😩)、都合がつき(🧐)さえすれば、手(shǒu )つだうこ(🕰)とにしていたのであ(🌩)る。
「ち(🕒)ょ(🏎)っとぼ(🤷)くに打たしてみてく(👷)だ(➰)さ(🎲)い。」(⏩)
「板木(mù(🏆) )ばんぎのことか。あれは、私(sī )が直接(jiē(🍻) )見ていたわけではなかったのだからね。」
解(🥫)(jiě )散す(🐜)るまえに、朝(🎴)倉(cāng )先(xiān )生(🈴)が言(👙)(yán )った(🏌)。
消燈(🧠)まで(🦌)、これとい(🦂)って(🏑)とり(🏈)たてていうほどの変(biàn )わった(🕍)こ(♉)ともなかった(🗿)。しか(🗺)し、(🌾)大河(🛴)無門が、(😃)か(⚓)れ自身の希望に反し(🐿)て(😼)、あまりにも早くその存在を認められ、(🎾)み(🎂)んなの(👳)注(zhù )目の的になったということは、こ(😮)の塾にとって(🍸)、よかれあし(🔊)かれ、決して(🌺)小さなでき(🔹)ごとではなかっ(🏁)た(🔜)と(🖋)いえるで(🎊)あ(🐌)ろ(😦)う。
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