「(📪)何、弁舌(👻)?――(🌔)弁など(👩)、(📴)どうでもい(💦)いではないか。」
孔子はまた(🏳)答えをうな(🖖)が(📳)した。樊遅(🎑)は、少(🏯)(shǎo )し(📐)いまいまし(🅾)いとは思ったが、とう(🖍)とう兜を(📺)ぬい(🚁)でしまっ(🤒)た。
「(🏣)音楽の世(🛡)界は一如の世界じゃ。そこで(🔓)は(🗡)、い(♒)さ(🚏)さかの対(duì )立意識も許(xǔ )さ(🙊)れない。先ず一人々々の(🆒)楽手の心と手(shǒ(🕊)u )と楽(lè(💻) )器とが一如に(💩)なり、楽手(shǒu )と(🤘)楽手とが一如になり、更に楽手と聴(🗡)(tīng )衆とが(📠)一如(rú )になって、翕(🗿)如(😿)きゅうじ(🖨)ょとして一(🖕)つ(🎓)の機をねらう。こ(💽)れ(👢)が(😶)未(😂)(wèi )発の音(yī(👰)n )楽じゃ。この翕如た(♉)る一如の世界(jiè )が、機(jī(🗻) )到っておのずから振(🛃)動を始(🦐)めると、(🚁)純如(rú )と(🚸)して(🍻)濁り(🕖)のな(🏞)い(❗)音波が人(🙅)々(🏚)の耳朶(📪)を打(📞)つ(🧗)。そ(💬)の音は(🍳)ただ(🏣)一つで(Ⓜ)ある。ただ一つであるが、その中(zhōng )に(🤒)は金音も(🕘)あり、石(😱)(shí )音もあり、それらは厳に独自(zì )の音色(🦃)を保っ(🚈)て、決しておたがいに殺(🤡)しあうこと(🌩)が(🍽)ない。※(🧚)(「激」の「さん(💰)ずい(☝)」(🤰)に代えて「白」、第(➰)3水(🦇)(shuǐ )準(🏛)1-88-68)如(rú(🦇) )きょうじょとして独自を守りつつ、しかもただ一つの(🈵)流れに合するのじ(🚋)ゃ。こうして、時間の経(🐐)過につれて、(💱)高低(🎥)、強弱、(🃏)緩急、さま(👒)ざ(🥢)まの変(biàn )化を見(🚨)(jiàn )せる(🌴)の(🌼)であるが、その(👝)間、厘毫りんご(♍)うの(🍚)隙も(⛔)なく、繹如えきじょとし(🏫)て続いて(🎐)行(🛐)(háng )く。そこに時間的(🔣)な一如(rú(🐩) )の世界(🥄)があり、永(yǒng )遠と一瞬(shùn )との(🐠)一致が見(🧙)出(chū )され(🧞)る。まことの音(📶)楽と(🚟)いうものは、(🎴)こうしたものじゃ。聴(tīng )くと(💧)か聴かせるとかの世(🆚)界ではない。まして、(♐)自(😕)分の腕と他人の腕(🏻)を(🐏)比べたり、音楽(📊)のわ(🏳)かる(⏹)者とわからぬ(🕞)者とを差別した(🚝)りす(㊙)るような世界(jiè(🔐) )と(🧜)は(🏬)、似(sì )ても(🤳)似(sì(🤼) )つ(👼)かぬ世界(jiè )な(🗂)のじゃ。」
そう思うと、彼の心臓は、一滴の血も残(🐡)されていないかのように(🅿)、冷たくなった。
(🧜)孔(🛁)子(zǐ(⬛) )は(🦑)楽長を座(zuò )につかせると、少し居ず(⛴)まい(🚁)をくずして云(🚀)った。
陽貨は、そう云(🦐)って、非常に緊張した顔(yá(🛐) )をして、孔子の答をまった。
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