「そう(🎅)か(📲)。ちょっと、た(⬜)ずね(🔜)たいことがある。す(🐇)ぐ、ここに呼(hū )ん(🏉)でくれ。」(🈳)
「ぼくたち、学(🌏)生(🔫)時代の学寮(liáo )がくりょう生(📬)活(🔮)を自治(🕸)だなんていっ(🚧)て、いば(📆)っ(🦃)て(🎸)いたものですが、本気にやろうとす(🐒)ると、(🌵)実際むずかしいものですね。」
「君ら(♿)のそうした非(fēi )良(liáng )心(🐉)的(⛳)な態(tà(🕎)i )度(🕙)は、君(jun1 )ら自(zì )身をますます非良(📿)心(🥒)的(de )にするばかりではない(🏫)。それがあ(🔐)る限度をこすと、ついに(😤)は、愛情(qíng )と忍耐(nài )にんたい(⏹)とを(🚽)もっ(🍧)て、君らの良心を力(🍳)づけ(💽)よ(🚢)うと(⚽)努(nǔ )力し(🤥)ている人(rén )の心までをきず(🐄)つ(🦖)け、その愛(ài )情と忍耐とを、(🥟)憎にくし(👣)み(🐗)と怒い(🗃)かりと(👁)に(🥨)代えてしまうものだ。現(🐱)に(🚫)君らは、今朝の板木の音の調子(zǐ(🚬) )が途中(zhōng )と(😳)ち(〽)ゅうから変わった(👋)こ(💽)とで、それがわかっただろうと(🏔)思う。あ(🐆)の、おだやか(🤭)で辛抱づよかった板木(📋)の音が、お(👏)しまいになっ(🚿)て、急に怒りだした(😧)としか(👂)思え(🔯)ない(👀)ような乱調(diào )子に(🎋)なったが、あれは、君らの(🍓)あまり(🤺)にも非(fēi )良(💋)心的な(🏟)態(🎌)度が、板木をうつ人の(🚱)心(xīn )をきずつ(🌿)け(📖)た(🦀)証(🤣)拠(🎷)しょうこ(🔽)な(🤚)のだ。……むろん(🥢)、私は、愛情(👆)も(🍇)忍耐心(xīn )も失った(🧣)、(✳)あ(👉)あした乱(🎛)暴(🔁)な打(🗳)ちかたを是(🍞)認ぜ(⏪)にんはしていない。また、そ(🤡)れをやむ(🥢)を得(📞)(dé )ないことだとして弁護(❣)しようとも思(sī )っていない。怒りや短気は、友愛塾の(🗻)精神(🌠)(shé(📖)n )とは根本(👼)的に相いれないもの(🙃)なのだから、どんな(💥)事(shì )情の(🎿)もと(🐺)でも、(🛂)ああ(👀)した(🛫)打ちかた(🔛)は、二度とくりかえされてはならないことなのだ。もし今(jīn )朝(🌊)の板木当番が、つ(🥂)いに業ご(🔐)うをに(🤞)やして(🗂)あん(📻)な打(dǎ(🍗) )ちか(😢)たを(⛑)し(💙)たとする(🚊)と、私はその(🐺)人のた(🏘)め(🗳)に、まことに残念なことだ(🐜)と思(🈷)っている。しかし、いっそうわるいのは、(🔑)ああ(🌐)し(🎛)た(🌝)打ちかたを余儀(yí )よぎなくさせ(👻)た君らの態度だ(🍣)。君(🌃)らさ(🌊)えも(🈴)う少し良心的であってくれたら、板木を(📍)打っ(🥠)た人(ré(🈴)n )も、あ(🆘)あし(💙)た(💓)あ(🧜)やまちを犯(fà(🚱)n )おかさないですんだ(😅)のだろうと(🎉)思う(⛎)と(🙄)、それが私はくやしくてならな(🌶)い(🚋)。……だが、それはまあいい、そ(🐌)れは百(🤦)歩をゆ(👏)ずってあ(🐳)きらめ(🐚)るとして(🦉)も(💮)、ここにどうし(🗞)ても私(🏛)にあきらめのつ(🕑)か(🙊)ないことが(💓)一(👿)つあ(😢)る。そ(🏖)れは、(🕘)愛情で打たれた板木の音では(⏹)寝床(♿)をはなれよ(❄)う(✌)としなかった君ら(🕥)が、怒(📴)りで打た(🕸)れた(🎿)板木の音では(✂)、(🔲)わ(🚢)けなくはね起きたということだ(♎)。その点で、君(jun1 )らは精神(🚒)的(🔖)に(🛅)は(🙉)まだ奴隷どれいの域(👝)を一歩も脱(tuō )だっして(🐹)いないということを証明し(🛐)ている(🔡)。いや、(🌧)それど(🌛)ころか、(🕳)君らはよりい(🏪)っ(📯)そうみ(🦔)じめな奴隷(🗓)になることを希望し(🤰)ている(🔇)とさえ私(sī )には思える。これはほんとうにな(⚽)さ(🔳)けな(🕜)いことだ。私は、むろん、(🍡)こう(🚚)言っ(🚙)たからと(🔚)い(🏡)って、怒(👟)りに(🥇)対して(🍴)は怒(nù )り(🛎)を(📰)もって立ち向かえ、と君(⏩)らにすすめているので(🐇)は(💳)な(🕘)い。た(📴)だ私は、愛情に対して(👰)は、つけ(🏾)あ(🎐)がり、怒(⛷)り(🕴)に対しては(🧕)、ただちに膝(😛)ひざを屈く(💈)っするよ(🤦)うな君(📝)らの奴隷根性(⏯)こんじょうが(🌍)、(🌎)なさけなく(👄)て、じっと(🥄)し(🔘)て(💉)はいられ(💹)ない気(qì(🖤) )持(🔓)ち(🚋)がす(🎹)る(🍩)の(🐍)だ――」
次(😟)(cì )郎が入り(💠)口(kǒ(👊)u )に立(🏳)って様子をながめていると、
「し(🚗)かしもう眼(yǎn )はさましていますよ。」(📸)
つきあたり(🔋)に、大(🍳)(dà )便所が(🖋)これも七つほどならんでいる。そのう(🛎)ちの、右(yòu )はじの一つだ(🍸)けが戸(🗓)が開(😍)いており、その(👚)少し手前の、たた(🖕)きの上に、水をはったバケツ(🛫)が一(yī(⤴) )つ(🚽)置い(🧢)てあるの(🏃)が見(jiàn )えた。戸の開いた便所(suǒ(⛸) )の(🌆)内(nèi )側(cè )は、電(🌟)(dià(🌆)n )燈の(🕺)光を(🛄)斜ななめにうけ(🚢)ているので、よく(🤯)は(💉)見(〰)えない。しかし(🕔)、だれか中で(🏭)掃(🏜)除を(💉)して(🌶)いるこ(🌰)とだけはた(🐟)しか(💢)だった。六(⛳)(liù )人の室員(🏍)のうち(🖲)、(👦)飯島(dǎo )は入(rù(💯) )り口(kǒu )に立(➕)って(🔮)おり、(🤨)両(liǎng )が(🏸)わの小便所に二(èr )人ずつ働(dòng )いているのだから、(👅)あとの一人(🤑)は大河(hé )に(📸)きまっ(⛎)ている。次(cì )郎(láng )は、そ(🏫)う思(sī )って、すぐ声を(💶)かけようとし(⌚)た。し(🈚)かし(🏹)、なぜか思いとま(😰)った。そして、(👍)入り口の横の板壁(⛄)いたかべに(📕)かけ(👤)てあった(🍒)便所用の(🤙)雑巾(jī(🕒)n )を一(yī )枚(🕗)とり(🌕)、それをたた(🗝)き(🏦)の上(🍭)のバ(🌦)ケツ(🤦)の(🤖)水にひたして、しぼったあと(🍥)、大河のはいっ(✏)ているの(🙀)とは反(👝)対(duì )の(🍬)はじの大便所(suǒ )の戸(🔄)を(🈺)あけ、中(zhōng )にはい(🐮)った。
「(📊)強(🙌)制される(🛥)と、(🐹)どんな不合理(👆)なこ(🚸)とにでも盲従もうじゅうす(😓)る。おたがい(🐹)の(😿)相(xiàng )談に任(rèn )されると、(😴)な(🥈)まけられる(🕜)だけなま(🙏)ける工夫をする。もしそうい(👲)うことが人間(jiā(💢)n )にとってあ(😴)た(🍿)りまえの(🤩)こ(💪)と(🚐)だとして許(xǔ )され(🚪)るとすると、いっ(🈲)たい(⬇)人間の(🐎)自主性(xì(🦍)ng )とか良心(⚽)(xīn )とかいうもの(👵)は、(🏀)どういう(🔋)意味(wèi )を(💺)もつことに(🙅)なるんだ。いや(🕖)、いつになっ(💩)た(📗)ら(🎴)、人間(jiān )はお(💑)た(🗄)が(🐅)いに信頼(🦒)し(📣)ん(🚻)らいのできる共(💟)(gòng )同生活を営(🤷)(yíng )いとなむこ(🧙)とができるよ(🎬)うになるんだ。」
事務所(🐍)にそなえつけてあった何枚(⤵)かの(🔜)東京地図は、すでに(🥕)二三目前(🤒)から各(gè )室で引っぱりだこ(🏴)だっ(🕡)た。土曜(yà(📵)o )日の晩に(⭐)は、炊事部すいじぶはみんなの弁当の献立(♏)(lì )こん(🐋)だてをす(🎲)るのに忙し(🍈)か(⏯)った。次郎(láng )が道(🚑)順の相(⤴)談のために、各室(💠)に引っぱりこまれたことは(🚭)いうまでもない。そ(🕍)して、(🙀)い(🔹)よいよ日曜(yà(🛎)o )の朝(💭)食(🚃)(shí )がすむ(🕸)と、二十分とはたたない(🚨)うちに(🖖)、塾(🐶)内(🍉)はもの音一つしないほど、しんかんとな(🙁)ってしまったのである。
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