一〇((🥪)二(👨)一五)
本篇(piā(🤰)n )に(🏢)は孔(🙁)子(zǐ )の徳行に(💂)関す(🕛)るこ(🕢)とが主(🌝)と(🛴)して集録(💢)(lù )され(🧐)ている。
「三(🏝)年も学問を(🐡)して、俸祿に(✌)野(🏣)心のない人は得がたい人物(wù )だ。」
二七(🛃)(一七(🎈)四(sì(🛣) ))
よきかなや。
○(💽) (🚴)聖人・君(🦇)子・善(💣)人==孔(📴)子のい(🌭)う聖人(rén )・君(👣)子は常に政治という(🚚)ことと関係(xì )がある(🔳)。現に政(📏)治の(🆎)任に(🏿)当(🌄)つていると否とにかかわらず、完全無(wú )欠(qiàn )な(🚎)徳(dé )と、自(㊗)由無碍な為(🐉)(wéi )政能力(☝)をもつた人(🐩)が「(🐇)聖人」で(🤫)あり、(🔣)それ(👀)ほどではな(🏒)く(🐔)とも、理想と識見(🌍)と(🚞)を持ち、常(cháng )に修徳にいそしん(🕰)で為政家とし(🌍)て恥かし(🍣)くない人、少(🎖)く(🙅)と(⚾)も政治(zhì )に志(zhì )し(🗄)て修養をつん(🧐)でいる人、そういう人が「(🈶)君(jun1 )子」(🌥)なのである。これに反して(🐂)、「善人(rén )」は(💼)必ずしも政(☝)治と関係はない。人間(🐖)と(🤳)して諸徳(🙍)のそな(🏌)わつた人(rén )とい(📣)う程(🥒)度(dù )の意味で用(🚨)い(🗼)られてい(🔊)る。
○ 鳳鳥==鳳凰。麒(qí )麟(lín )・亀・(🔴)竜と共(🏅)に四(🐊)霊(líng )と称せられ、それらが(😸)現わ(👰)れる(👠)のは聖(🏥)王出(🈳)現(🤐)の瑞祥(xiá(🥒)ng )だと信ぜら(💤)れて(🈂)い(🎌)た。
四(二〇九)
○ (🕥)本章に(🏢)ついては異説(❓)が多いが、孔子(zǐ )の言葉の真意を(🌪)動(🐟)(dòng )かすほどのものではないので、(💅)一々述べない。
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