由(yó(🔙)u )は、(🍷)それから(🎠)四(sì )圍をキ(👖)ヨロ/\見(jià(🕰)n )ながら、身體(🐮)(tǐ )を何囘(🈂)もゆす(🍰)つた(🙎)。由の身體には虱が湧いて(🛀)ゐ(💹)た。
(🦆)かういふ(📪)風(🧣)(fēng )に決(👔)つた(♒)こと(💔)を(🦗)、實(shí )際(🍄)(jì )に(🚢)やつ(🅰)て(📴)ゆくための人間とか(🎄)、細則、(🕞)具(jù )體的な方(🕙)法、さういふことは、三(👵)、四(sì )人(rén )の重立(🎄)(lì )つた人((😻)そ(🍊)の中に(🆘)は校長先生も入つた。)で決めて、す(🖨)ぐ皆に通知す(🖍)る(🦖)こ(🐟)とにした。それでその日(🔃)の集合が終つ(🛸)た。
「分つ(🥃)て(🛳)る(🕉)べ(🌜)よ。地主から畑ば(💘)とツ返すのさ!」
一寸(🌲)す(🤲)ると、(🌕)遠くで、(⏹)馬(🆒)橇(🌵)の鈴の(🥕)音(🛌)が聞えて(🔁)きた。
(📼)あ(🔤)とで、母はとう/\(🙋)その晩のことを云ふと、
「(🙈)誰か考へ(⛓)があ(🏥)り(🔖)ませ(🍲)ん(😃)か。」(👹)
(⏸)また(🛩)やかましくなつた。地主のことを惡く云(🌁)ふものや、そ(🖌)れを然(rán )し何(🔢)處(🛥)かで擁護(hù )して(📗)ゐ(✴)るものや、(🀄)さ(🥄)ういふの(🥂)が、お互にブ(📪)ツ/\云(yún )ひ(❔)合つた。中(zhōng )には(🚇)、ブ(🎁)ツキ(😀)ラ棒に興奮(fèn )して、※(👰)(「廴(jiàn )+(💿)囘」、第4水準2-12-11)はら(🔤)な(😿)い口(🍍)(kǒu )で、吃(🗑)りながらしや(🚿)べるものもあつた(🕵)。が、さ(😂)うい(🔑)ふやう(🏭)に色(sè )々のことを(🎒)云(yún )ひながら、然し「(🏩)どう(🥣)す(👄)る(🖤)」とい(🚭)ふこと(🕐)に(👘)な(⭐)ると(🌊)百姓(💶)達(🐪)は、ちつと(🛂)も分(fèn )つてゐ(🍯)な(🧀)いやうに見えた。石(📩)山は壇(👬)上に立(lì )つたきりで、(🛀)だまつて皆のしやべるのを聞いてゐ(🎆)た。石(💁)山(🕤)は、皆の一(😓)番後の板壁に、先(xiān )生が寄りかゝつてゐるのを見た。それ(🛣)から(🐎)少(🍏)し離れ(⛷)た窓際(jì(🏿) )に、源(yuán )吉(jí )が腕(🤣)をくんで(⛳)、が(🚈)つしり立(🌈)つ(🦖)てゐ(📖)るの(🌶)を知(zhī )つた。皆(jiē )の眞中頃にゐて、何か腕を振つてしきりにし(🕶)や(🚈)べつて(🐆)ゐ(💁)る片岡といふ百(💮)姓(xìng )は、此前、地主(zhǔ(📱) )のお孃さ(🏔)んが(🤮)遊(🍘)び(📇)に來たとき、石狩(shòu )川に落(🦋)ちた(🏮)、その時(shí )それを助(zhù )けに飛込(rù(🍀) )んで、自(🈺)分で半分(fèn )死ぬ目(mù )に會つ(🍽)た男だつた。が、大(dà )部(bù )分の百姓(🥩)(xìng )は、ポカーンと口をあいて(🙇)、(⛰)誰か云(🥚)(yún )ふのを、(💓)代る(😺)代り、聞き惚れてゐた(⏯)。
源吉は齒をギリ/\かんでゐた。くやし(🐬)かつた(📍)。憎い! たゞ(🖐)口惜(📲)し(🤺)かつた! たゞ(➕)憎(zēng )く(💏)て、憎(zēng )くて(🦌)た(🌹)ま(🚠)らなかつた。源吉は始(👒)めて、自分(fèn )たち「百姓」といふも(💅)のが、ど(🛋)ういふものであ(🌔)るか、といふ事が分(🔤)(fèn )つ(📞)た(📊)。――「死んでも、野郎(láng )奴!」と思つた―(👕)―。源吉は、ハツキリ(🔣)、自(⏰)(zì )分たちの「敵(dí )」が分(fè(👼)n )つ(🗂)た。敵だ! 食(shí )ひち(👄)ぎつてやつても、鉈で頭(👤)をたゝき割(👄)つ(🐐)てやつても、顏の眞中を(👲)あの鎌で(🏉)滅(miè )茶苦茶にひつかいてやつて(Ⓜ)もまだ足りない「敵」を、ハツキリ見た。それが「巡(🎑)査」とい(🤧)ふもの(🏓)と(👙)、(🎱)手(🚡)をくみ合(hé(🕧) )はせてゐる(🗳)「からくり」も! (🦂)ウ(🤭)ム(🎬)、憎い(🎇)! 地主(🔐)の野郎! 源吉(🥍)は(🎺)齒を(❎)ギリ/\かんだ。
源(🏆)(yuán )吉は上り端(😴)(duā(🙇)n )に腰を(🗞)下すと、やけにゴシ/\頭をかいた(🌵)。
「それ、本當か?」
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