樊遅(🛁)は何(hé )のこと(🕳)だがわか(🐁)らなかった。「違(🗯)わな(📨)い」というのは、親の(😅)命令(👆)に背(🤡)か(😌)ないとい(🥙)う意味に(♓)もとれ(🈯)るが、孟(💮)懿子には(📯)、もう親はな(💥)い。そう考えて、彼は手綱を(👥)さ(🛵)ばきながら(⏬)、しきりと(🌍)首をひ(🏄)ね(🧥)った。
1 子(zǐ(🛁) )曰く、詩三百、(🎄)一(🐌)言(yán )以(👌)て之を蔽う。曰く、(🏭)思(❓)い邪(よこし(🌅)ま)なしと。(爲政(🕚)篇)
(💰)とうと(👝)う一(yī )人(🌹)がいった。
「なるほど、よく(♊)わかり(🥗)まし(🏣)た。私もな(🎎)るべ(🗨)く早(zǎo )く、よい君主(zhǔ(🚅) )をみ(🐑)つけて仕(shì(😀) )え(🕔)たい(🤩)と存じています。」(🎞)
懿(🍄)子(zǐ )は、その意味(wèi )が(🆕)わ(🏪)かってか、わか(⏳)らないでか、(🎸)或は、(👊)わ(🗿)かっても(🛀)知らん(🐶)顔をす(📦)る方が都(🥅)合(hé )がいいと考(☔)えてか、重ね(🚆)て問いただしても見な(🌂)い(😃)で、帰(guī )って行って(🗄)しまった(💆)。孔子(♋)(zǐ )は(🆑)、いく(👀)らか(🤖)それが気が(🌅)かりに(🍛)ならないでもなかったのである。
楽長はう(🥟)なずくより仕方(🙇)がなかった。孔子はそこ(🌼)で(🙏)ふたたび楽長(zhǎng )を座につかせて(😷)、(📜)言(yá(📉)n )葉をつ(👿)づけた。
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