一(yī )(二〇六)
「楽(⏯)師(shī )の摯しが(👸)は(🐶)じめて演奏した時(🧛)にきいた関(💢)雎かん(🌄)しょの(✍)終曲は、洋々として耳にみちあふれる感(🚽)があったのだ(〽)が―(🛏)―」
○ 孝経によると、曾子(🍹)(zǐ )は孔子に「(🕵)身体髪膚(🥌)これを父母に(💜)受く、敢て毀傷せざる(😮)は孝(xiào )の始な(👰)り」とい(😏)う教(🥔)(jiāo )えをうけている。曾子は、(👛)そ(👖)れ(😩)で、手(🕔)(shǒu )や足(zú )に傷(shā(🚎)ng )のないのを(⚫)喜ん(⏪)だことはい(🌇)うま(🈳)で(🎙)も(🔷)な(🛤)いが、(😯)しか(🚁)し、(🌥)単(♒)に身体のことだけを問題に(🔸)していたのでないことも無(wú )論(lùn )である。
○ 友人(♈)というのは、お(📟)そらく顔囘の(✔)こと(🎹)で(🗓)あろう。
○ 泰(🌸)伯=(🍅)=周の大王(たいおう(🥟))の長子で、仲(zhòng )雍(ちゆ(🏁)うよう)(🤢)季歴(🥘)(きれき)(🛍)の二弟があつ(🧦)たが、季歴の子(zǐ )昌(🏋)(chāng )(しよう(⭐))がすぐれた人物だつたの(💭)で(⚽)、(🔁)大王は位(wè(🤽)i )を末(💞)子季(jì )歴に(♋)譲つて(🏿)昌(📆)に及ぼ(🥤)したいと思つた(☔)。泰(tài )伯(🕞)は父(🎹)(fù )の意志(🌯)を察(🥝)し、弟の仲雍と共(🚛)に国を去つて南方に(📩)かくれ(💁)た。それが極(jí )めて隱(🔀)微の間に行(📇)われた(♏)ので(👈)、人民(🌮)はその噂さえすることがなか(🔁)つたので(🏵)ある。昌は後の文(wén )王(wáng )、その子発(は(😰)つ)が武王で(🍾)ある。
八(🐧)(二(èr )一三)
と(🧔)ある(📫)が、もう私も安(🌶)心(📏)(xī(🐒)n )だ。永い間(🧥)、お(🥖)それつつ(🕋)しんで、この身をけがさない(🤢)ように、どう(♐)やら(⬆)護りお(🚸)お(🏟)せ(🗞)て(💁)来たが、これで死ねば、もうその心労もな(🏪)く(🍉)なるだろう(🆙)。ありがたい(🚯)ことだ。そ(📐)う(🏤)ではないかね、み(📎)んな(🦉)。」
○(🏑) (✒)孔(🧥)子(👍)と顔淵との(🏒)そ(🔀)れぞれの面(🍒)目(mù(🎖) )、並(🎂)(bìng )に(🎍)両者の結びつきが(🖖)こ(🎐)の一章(🌏)に躍如(🚸)としている。さすがに顔(🌕)淵の言(🔄)葉であり、彼ならで(🍝)は(🥞)出来な(🏁)い表現(xià(🤗)n )である。
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