「共に学(xué(🎻) )ぶことの出来る人(🅰)はあろう(👉)。しかし、その(🕦)人た(🤹)ちが共に道(📃)に精(jīng )進(🔅)すること(🥊)の出来(lái )る人(🚐)であるとは(♟)限らない(🍍)。共(gòng )に道(🔞)に精進する(🕣)ことの出来(lái )る人(🈂)(rén )はあろ(🔑)う(🌅)。し(📗)かし、その人たちが(💄)、(🕘)いざと(📗)いう時に確乎た(🏷)る信念に立(lì(🕰) )っ(🐲)て行動を共(gòng )にしうる人である(🤩)とは限(🏮)らない(🌟)。確乎(🚘)たる信念(🔖)(niàn )に(🔣)立っ(🐲)て行(📟)動を共にしうる人(⛅)は(🏘)あろ(👨)う。しかし、そ(🥞)の人(rén )た(🤫)ち(📳)が、複雑な現実の諸問題に(📩)当面(🤴)して、なお事(🈳)を誤らないで(👭)共に進(jìn )みうる人であるとは限(xiàn )らない。」
一(💫)二(二一七)
○(🛺) 摯(🚊)(zhì )==魯の(🙇)楽官(guān )ですぐれた音(🐞)楽(lè )家(🎟)であつ(📊)た。
「忠実(🍠)に(🥑)信義を第(🎹)一義(📜)(yì )として一切(🔇)の言動を貫(guàn )くがいい。安(ā(👞)n )易に(🚒)自(🥏)分より知徳の劣(🏵)っ(🏰)た人と交って、いい気になるのは禁物だ。人間だから過失はあるだろうが(🐎)、大(dà )事(shì )なのは、その過(🙃)失(😈)を即座(🎍)に勇敢に改め(👝)るこ(🗃)とだ。」
本篇には古聖賢の政治道を説いたもの(🏀)が多い(🥘)。なお、孔(kǒng )子の(📧)言葉のほかに(❔)、曾(céng )子の言葉が多(duō )数(shù )集(📟)録されており、しか(🛸)も目立(⛸)つ(🌜)ている。
「由ゆうよ(🔋)、お(♍)前(😹)のこしらえ事も、今にはじま(🈸)っ(♉)たことではないが、困った(💙)ものだ(⏬)。臣下のな(🔵)い者が(🍚)あ(🤲)るように(💖)見(jiàn )せかけ(🍥)て、(💨)いったいだれをだま(🛣)そうとす(🥋)るのだ。天を欺(qī )こ(😎)うと(🐲)でもいうのか。それに第(dì )一、私は、臣下(🚠)の手で葬ってもらうよ(💍)り、(♊)むしろ(🦗)二三(🍡)人(👠)の門人(👽)の(🎧)手で葬ってもら(🌉)いたいと思っている(🏪)のだ。堂(🏹)(táng )々たる葬儀(🛶)をし(🧛)て(🖼)もら(😩)わな(🐰)くても、ま(🍲)さか道(dào )ばたでのた(🚉)れ死したこ(🉐)とにもなる(🖇)まい(💝)で(🥁)は(🏊)な(🔇)いか。」
一〇(🐰)(一(yī )九(jiǔ )四(sì ))
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