9 (⭕)子(🌄)貢問う。師と商とは孰れか賢(まさ)(🍨)れると。子(zǐ )曰く、師や過ぎたり、商や(💿)及(jí(🎠) )ばず(📋)と(🌗)。曰(yuē )く、然らば則(zé )ち(🦖)師愈(まさ)(♉)れるかと。子曰く、(✴)過(🚫)ぎたるは猶お及(👘)(jí )ばざるが(👓)ごとしと。(先進篇)
「2現今では、親を養ってさえ居(🤦)れば(🌗)、それを孝(🔦)行(👯)(há(🥎)ng )だ(✋)といってい(🚥)る(🏰)よ(👕)うだが、お互い犬や馬(mǎ )まで(🏛)も養って(👛)いるでは(💮)な(👍)いか。孝(📖)(xiào )行(🥌)(háng )には敬(jìng )うや(🥘)まい(🗺)の(😄)心が(🏈)大切だ。もしそれが(🐤)なかったら(💓)、(🤒)犬馬を養うのと何のえらぶとこ(🧔)ろもない。」
(⛎)陽貨(💜)(huò(🕉) )は、そう云って、非常に緊張(zhāng )した顔(yá )をして、孔子の(🐖)答(dá(🐼) )を(👍)まった(🌋)。
「こまか(🐹)なことは(🙉)存じませんが(🏕)、何(hé )でも、これま(🚗)でとは比(bǐ )較に(🍮)なら(🎭)ぬ(😤)ほ(📚)ど、(🍮)立派になさるご(🥓)計画だそうです。」
と、もう一(💸)度彼は(🐙)首をひねった(🚋)。そして最後に次の言(yán )葉を思(sī )い起(qǐ )した(🎮)。
かとい(📔)って、(🔔)孔子(zǐ )に対して、「そ(🏌)んな(🦅)遠(🥁)ま(🕕)わしを云(🔐)(yún )わな(🍻)いで、もっと(⌚)あからさまに(🖐)い(🔯)って(🚋)下さ(😎)い。」とも云いか(💫)ねた。もし孔(kǒng )子に、諷(fěng )刺の意志がないとすると、そんなことを云(🏊)い出(👩)すのは、礼を失する(📣)こ(⬜)とにな(👚)るから(🆔)である。
5 子(zǐ )曰く、君(jun1 )子(😵)の天下に於けるや、適無きな(🐰)り。漠(mò(🦋) )無き(🐠)な(🎣)り。義に之れ(🅿)与(yǔ(🥖) )に比(したが)(🎾)うと。((🔎)里(lǐ )仁篇(piā(💔)n ))
「仲(💗)弓(gōng )もこのご(🍼)ろは仁(👱)者の(🚁)列にはいったか知(💭)らないが、(📙)残念(🌻)(niàn )な(🚾)こ(⬛)とに(🚗)は弁舌(shé(🏂) )の才がない。」
5 子(zǐ )曰く、(🔜)父母の年は(🈲)知(zhī(😎) )らざるべからざ(🕥)るなり。一は則(zé )ち以(🔞)て(🎫)喜び、(🛫)一は則ち以て懼(🛢)ると(🚾)。((🕡)里仁篇(piā(😖)n ))
(あの眼にぶッ(🈵)つか(⛷)ると、俺は喉(hóu )も手も急に硬(🐴)ばって(👪)来(🐨)るような気(qì )が(😑)す(🦅)る(💀)んだ。今(jīn )日もたしかにそう(🖐)だった。俺(ǎn )の手が狂い出した(✊)のは、奏楽の(🍵)最中に孔(kǒng )子の(🔅)眼(😰)にぶ(♐)ッつかってか(🤖)らのこと(🆔)だ。)(🌼)
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