日本《フラン えろ》2行目ライン
フラン えろあらすじ
「べつに何と(🐧)もなかった(⏫)よ。」
だ(💐)が聰明な(🕋)読者(📎)ならば(⛄)、(👢)彼のそうした行為(wéi )の(🐂)裏に(😍)、いつも一脈(⛅)の哀愁あいしゅうが流(liú )れていたことを決して見(jià(🍜)n )逃がさなか(💿)ったはず(👉)だ(📴)。実際、哀愁(🚃)は(🤺)、次(🕘)郎(👐)(lá(🧢)ng )にとっ(🤝)て、(💄)過(🆗)去十(shí )五年間(🚰)、切(qiē )っても(🕶)切(qiē )れない(💗)道(💺)づれであ(🚚)ったとも言(😶)(yán )えるのである。彼(🔌)の負(🗒)けぎらい(🥥)、彼の(🥁)虚(🚣)偽きょぎ(⛰)、彼の(🔵)反(🐷)抗心と闘争心、およ(🤬)そそ(✒)う(👪)した、一(🙋)見哀愁(chóu )とは極(📊)め(🏃)て縁遠いように思(👬)わ(🍂)れるもののす(🤨)べ(🎿)てが、実は哀愁のやむにやまれぬ表現であり、自然が彼に教えた(🤗)哀愁(🆚)からの逃(💨)路だったのであ(🍮)る。そして、もし「(⏯)自然の(🐁)叡智(😽)えいち(🕖)」というものが疑えないものだとするならば、次郎(🚌)の(🤲)心が(🤽)そろそろと(🔆)詩にひかれていったと(🌓)いうこ(📢)とは、必(🔓)(bì )ず(🦏)しも不似合な(🚰)ことではなか(🔰)ったであろう(😩)。と(🥤)い(🤤)うのは、何人も(🐨)自(📏)(zì )己の真実を表(biǎo )現して(📼)みたい(🌳)という(🌺)欲望を(🚡)いくぶんかは(🥔)持(chí(🚘) )っている(🤸)し、(😯)そして、哀(👭)愁の偽りのない表現には、詩(shī )こそ最(🍪)もふさわ(🌉)しいものだからである(🎯)。
二人は、(❣)それ(💯)からも(🌒)、(🤨)しばらく(🗝)は大沢の噂をした。次郎(❌)には、「親爺」という綽名が、いか(🚯)に(🥄)も大沢(zé )にぴったりしているよ(😬)うに思え(🛏)た。そして、(💃)そんな友達をもっている恭(gōng )一を一(💗)層(📃)尊(🌘)敬したく(✍)なった。同(tóng )時に、(🥂)彼(bǐ(❎) )の(🔲)昨日(🥢)か(💪)らの気持(chí )が次第に明(🚌)るくなり、こ(👤)れか(📠)らの(🆕)闘(😪)いが非(💞)常(🧝)に愉(yú )快な、力強(💷)(qiáng )い(📛)もの(🏖)のよう(🏓)に思(sī )えて来たので(🥧)あ(😎)る(🛎)。
次(📞)(cì )郎は、(🏬)三つボタンが自分を(✌)追(zhuī )っ(🚋)かける(➡)のを、演説(shuì )した生徒(tú )がと(⤵)めているんだ(🐷)な、と思いながら、足を早めた。
「そう(🧒)だよ。だから、狐(hú(⛸) )としては、それを生(shē(⛩)ng )意気(qì )だとは、どうしても言(❕)えんわけさ。」(✔)
彼(🥠)(bǐ(🏌) )は、いつの間(jiān )にか、演説(shuì(😁) )でも(🤘)するような(😉)態度(🌤)になっ(🔸)て(🕡)、つ(🚖)づけた。
「(🆗)そんな(🖋)馬鹿なこ(🏮)とがあ(🖥)るもんか(👮)。われ(🧀)われの護(hù )まもりたいのは正義だ。正(zhèng )義のあるところには(🙉)必(bì(⛵) )ず秩序(xù )が保たれる(📳)。正(🥟)義は(🌠)秩序に先んずる(😃)んだ。」
「どうして？ いいじゃないか、(🚩)ち(🚘)っと(💎)も恥(chǐ(🥛) )ずか(🌷)しいことなんかない(💿)んだも(🙁)の。」
「何(hé )？(〽) 見ていた！」(🥝)
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