旧暦七月(🛤)十五夜には月がことに(🚨)明るくこの谷間にさし入りました。姉(🥄)の家のものは、甥おいや(🏐)姪(zhí(🏳) )め(📷)いか(🚷)ら(👄)、年(🔫)不(🐯)相(xiàng )応(😎)(yīng )に額ぎわのはげた番(🗣)頭さんまで奥座敷に(🤓)集まりま(😠)して、あ(🧖)か(🌧)りを遠く置き、(🚳)縁側(cè )に出て(⬇)、思い思いの夜(🦌)ばなしを持ち寄(jì )りまし(🌄)た。木(➰)曾福(😰)(fú )島もせまいと(🔋)ころ(👤)で、わたしが(💆)吉村(🖥)(cūn )よしむらのむす(🥤)こさんを連れながら東京(🕯)か(😻)ら(🗜)来(💯)たと言え(🤦)ば、そ(🍔)ん(♎)ないさ(🚘)さかな人(🥔)の動き(🚈)までが(⛺)、一(yī )晩じ(🛳)ゅう(🥎)に町へ知れ(🤒)渡(dù )っているく(🚣)らいの(🏤)ところです。ほんとに(💷)せ(😍)きばらい一(😟)つうっかりできない(🏅)ところだ、そんな話(🍴)の出(🚝)(chū )るのもその(🈚)縁側(cè )でした。姉のもとへかよ(💇)ってくる(🦏)女(🧚)の(🐾)髪(🈳)結い(🐴)さん(🤓)は唖おしながらに、それ(🕹)はかしこいもので、姉はその人の身(📤)ぶり手まねを通して(💔)、町のできごとを手(shǒu )に取(qǔ )るよ(🚢)う(🛶)に知る(🔡)こ(🔱)と(🕎)が(🐎)できる(📕)、(😼)そんな話(🙀)も出(🎳)ましたっ(💦)け。
わたしは(💯)一人の古着屋(wū )さんを(💾)知(zhī )っ(👒)ていまし(🕸)た(🛵)。この古着屋(🚆)さんは美濃(❔)み(📿)の(🗯)の国(😛)か(🔤)ら出てきた人ですが、明(👐)治(⛩)(zhì )学院にかよ(🦑)っている(🚞)わ(🌳)たしの学(📗)生(shēng )時(shí(⛪) )代(🎞)に、(🍩)く(🏎)つ屋(😍)をしていまして、編み上(shàng )げのくつ(📉)を一足造っ(🅰)てくれま(🏘)した。それ(⛲)から(🍀)わたしも懇(🌟)意(🏋)になっ(⏯)た人で(😑)す。
ここに一人(rén )、耳の(📰)い(🆒)い人(ré(📆)n )があり(🥩)ました。
その時わたしは生まれて初めて大洋を望んだと(🤲)言(🚊)って(🌂)もい(🌊)いほどに思(🕢)いまし(📈)た(🚗)。そ(✨)れば(✉)か(🥏)りで(🥅)なく、布施さん(❄)を(🌳)そそのかしまして(🎚)、その砂(shā )浜に着(zhe )物を(🚓)ぬぎ(🏾)すて、二人(😷)して寄せくる波(bō )の間を(🍦)泳いだこ(🎷)ともあります。そ(♋)のへんは海(🔓)水を浴(🎼)び(🏿)に来るもの(💥)が(🔒)よく波に(🛡)さらわれるとこ(🌺)ろだ(😵)と言(🚆)われるく(🚐)らいの岸(🐓)(àn )でしたが、しかしわたしはただ(👌)大(💡)洋(😬)を望(wàng )むだけ(🍝)には(🏿)まん(⛺)ぞく(📑)し(🤮)ませんでした。
六 (🛩)古(💮)(gǔ )い(🗡)茶(chá )わん
橘翁さまはかなり遠(🏥)い(⭕)先のことを考えておいた人(✡)(rén )とみ(🏨)えま(🔦)す。そのことをここにすこし(🌅)お話ししてみれば、もともと高瀬の家(🍉)の(💉)先祖は(🥕)代々木曾(🏪)福島のお関(wān )所番をつ(🌖)とめ(📗)た武士であり、高瀬(lài )の兄(xiōng )(姉(💆)の夫)の父親(qī(👭)n )の(🥊)代には砲術(➡)(shù )のご指南番(指導の(🗃)役)(✨)までしてお(🎛)関所を固めたもので、したがって(🛥)部下に使われる人(ré(😂)n )たちもす(🍎)くなくなかった(🕐)のですが、そ(🌀)ういう(💳)身分の低い士族は多く(🈚)貧(pín )しかったのです。橘翁さまの製薬は、部下の人(🏒)たちにも内(nèi )職を与え、土(🌥)地のうるお(☔)いにもなるように、と(🗺)の願いから(🙇)始めたことらしい。高(gāo )瀬(lài )で造(zào )り出(🏏)し(🔃)た(🤔)奇応丸き(🕚)おうがんは、木曾山(🧗)でとれる熊くまの胆(🌳)いを土台にして、そ(🚔)れに(👿)シナ朝(🐍)鮮(📉)のほうから来る(❄)麝(❔)香じ(✔)ゃこうやにんじん(🔘)なぞを用(yò(⌚)ng )い、形もご(🎩)く小粒(lì )な飲み(🤟)いい丸(👁)薬として金粉(fěn )きんぷんをかけ(🚱)たも(⛄)ので(🐨)すが、(📴)正直な材料が使って(😅)あ(🍎)る(📼)もの(🏥)です(🔓)から小児(🕖)(ér )に飲(yǐn )ませるにいいと言わ(🎓)れ(🕢)て、だ(💓)んだん諸国にひろ(🏮)まっ(🎳)たもののようです。
海(hǎi )の口(kǒu )村は、(📛)もと川(🛅)岸にあ(🕸)り(🗺)ま(🌘)したのが(🌶)、川(🍰)水のあふれ(📻)たため(🕷)に、村の人(🤽)たちは(🎺)高原(yuán )のすそへよって移り住んだ(🚂)と(🤮)のこと(🚳)。風や雪を防(fá(🔪)ng )ぐた(🥅)め(📈)に(➗)石をの(✡)せた板屋根を見る(🎡)と、深山み(🤮)やまず(🛐)まい(🈁)も思いや(😂)られます(🌰)。そのへんに(🌇)住(zhù )んで(🤛)いる(🍺)人たちの仕(🛣)(shì(🖖) )事(shì )には、(🍨)飼馬(mǎ )かい(🤧)ば(🦆)、耕作(zuò )、杣そ(🕡)ま(🛤)、(🔫)炭焼(shāo )きなどあ(🗓)りますが、わけても飼(🦅)馬かいば(💃)には熱(🛹)心で、(🏖)女(nǚ )ですら(⏲)馬の(🏆)性質(zhì )を(🏔)よく(📪)暗記(🏤)(jì )しているほどです。そん(😃)な土(🍰)地がらですから、娘(niáng )ざかりのもの(🏊)が馬(👒)に乗って、(🔣)暗い夜(😱)道を通るなぞは(🚅)平(⌛)気で(🙁)しょう。その人たちが男を助けて外でかいがいしく働く時(shí )の(🎵)風(🚢)俗(🌋)は(🔁)、も(🏨)もひき、きゃはんで、めくら(🔧)じまの手甲てっこうをはめています。かぶりものは編みがさです。ま(💕)あ、か(🏂)わずふぜいがそんなことを(🌫)言ってはな(💞)んで(🌲)すが、これも見(jiàn )学のためと思って(🎅)見(jiàn )てきたと(🐫)ころでは、娘も(🐩)美(měi )し(🥃)いと言(🧖)いたいけれど、さて(🚪)強(🏙)いと言(🔨)ったほうが至当(😭)で、すこ(🦓)やかな(🌪)生(🧢)き(😈)生きと(⚽)したお(🛡)も(✌)ざしのものが多いようです(📲)。
(🏍)皆さ(🌊)ん(🤡)もごぞ(🌐)ん(🤳)じ(🔜)の(🖼)ように、(🥛)こ(🏄)の日(🧟)本のお国が明(🍉)治(🖼)(zhì )の御(🚻)代みよとなる(🏣)前(🦔)は、徳(dé(👀) )川(📀)の(🧚)世(💝)の末(mò )でありました。もう徳川(chuān )の世の中もこれまで(😜)と思(🍣)うものは、たいがいの人(📰)(rén )が戸ま(🐖)ど(🗿)いして、仕事(💌)もろ(🏘)くに(🔴)手(shǒu )につかなか(🍆)っ(🍺)た中で、よく(😦)あとしまつ(🗃)を怠(🕶)らな(✉)か(👤)った三人(rén )の人があります。皆(jiē(💾) )さんは、岩瀬(🔈)肥(féi )後いわせ(🖐)ひご、小栗上(shàng )野介(jiè )おぐり(🍽)こうずけのすけ(🥀)の名(😈)を覚(🗝)えておいてい(🐖)ただきたい。ここにお話(huà )ししよ(🗄)うとする栗本くり(⏮)もと先生(🏁)も、そういう三(🍻)人(rén )の中の(👖)一(yī )人です。
皆さ(🚡)んに(💳)も前(qián )にお話(huà(🈁) )しし(🆔)た(🙌)ように、母(🦎)がなくなりました(🐃)時、わ(🐥)たしは郷里の神(shén )坂村みさ(🙇)かむらの(⛽)ほう(👎)で、(😑)久し(💒)ぶりの姉(zǐ )と落ち合い、(🤽)その葬式を(⏱)済(🎬)(jǐ )まし、父の墓を(🚨)も(📮)ともど(🤥)もと(🏺)むらい(⏮)まして(🏬)、その帰りには木曾(céng )福(fú(🐻) )島まで姉(zǐ )とい(🛏)っしょでし(🍫)た。神(shén )坂村か(🙀)ら木曾(📕)福島の(😷)町(⤴)まで十(👪)二(🕞)里(🍲)(lǐ )です。木曾路きそじ(🐂)の深いとこ(💴)ろです。その時(👪)は、(🖤)ほかに連れもあ(⛅)りま(🐯)したが、なにしろ山坂は(⏲)多し、木曾(🕍)川き(🍓)そがわづたいの道を女(📶)の足ではそ(🛒)う(💆)はかどらないも(😻)ので(🕞)すから、途(tú )中二晩も(🖨)泊まりました。しかし(🦉)、(🚢)この(😬)道は楽しく、(🤷)それま(🤲)で遠いところにいた(🔞)姉(zǐ )が(🔡)にわかに近く思われ(🏣)て(🕋)きました。そう申してはなんですが(🌂)、わ(😴)たしたちの母の死が(🚙)、こ(🚺)ん(👽)な姉(zǐ )弟(dì )きょうだ(👥)いのものを近(🍬)く思わせるよ(📄)うにしたのです。
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