日本《えろい いらすと》2行目ライン
えろい いらすとあらすじ
七 最初の(🔭)日曜日(rì )
「私(🔲)はけさ、君らの(🦓)中の(⌛)だれかが打った板木(mù )の(🏜)音を聞きながら(🏚)、ふと(🔇)、この話を思い出し(🚚)たが、それ(🚙)は(🆚)おそらく(🔆)、け(🐥)さの(🧤)板(📽)木(mù(😷) )が、ここの生活(🖌)にふ(👶)さわしい心(xīn )をもっ(🆓)て打たれていたか(🕞)らだと(🛎)思う。君らの(➡)耳(🌝)にあの音が(🔀)どう響(xiǎ(🌄)ng )ひびいたかは知らない。しか(🔧)し、私(🆎)(sī(📸) )は、あの(🤴)音(yī(👦)n )から(🗂)、こ(😆)の塾はじまって以来のゆたかな感じ(🥏)をうけた(💐)の(💰)だ。じっくり(🌟)と落ちついて、す(🥓)こしも軽(qī(⚽)ng )は(🅿)ずみなところ(🏖)のない、また、(Ⓜ)すこしも力(👕)(lì )りきんだところのない、(🏪)おだやか(🔜)な、そして辛抱しんぼう(🙆)づよい努力(lì )、――心(🔆)の(🤙)底に深(🕣)い愛(🅾)情を(🕌)たたえ(📷)た人(ré(📃)n )だけに期待(🔑)しうるよ(👬)うな努力(🚶)(lì )を、私(sī )は(🐫)あの音(🤓)か(👃)ら感じと(🀄)り、これこそ(🦉)ここの生(🚩)活(💮)を(🚗)象徴(👽)しょうちょ(🛒)うす(🏟)る響(xiǎ(🍏)ng )きだと思(🌡)った(🚳)の(💱)である。――私は、しかし、(🙄)奕(🆚)堂和(😟)尚のように、だれ(🧚)が、ど(🔜)んな(🦒)気持ちで(😠)、今朝(🥀)の板木を打ったかを、しいて(🥥)知りたいとは思(💎)わな(🏨)い。それは、もともとここの生活では、だれがどんな働きをして(👹)、(🍋)どんな名(míng )誉めいよ(🎱)を担(dān )に(😷)な(👍)う(🛣)かとい(🕧)うことは、あまりたいせつなこ(🥁)と(🍌)ではないからだ。ここの生活(🥗)でたいせつ(😬)なのは、名(📹)でなく(🌝)て実(shí(⌛) )である。心で(👫)あ(🥙)る(⬅)。その心(xīn )が(🔦)むだにならない(💲)で、共(🌓)同(tó(🎊)ng )生(🌃)(shēng )活全体の中(🐣)に(🛠)生(shēng )かされ(🏻)て(🍜)いけば(👃)、個々の人の名などは、しいて問(👷)題にする必要は(🥜)ない。そう(⚾)いう意味で(🔼)、私は、今朝のような板木の(🛰)打ちかたをす(🙌)る心を(🏠)も(🎽)っ(🐴)た人(ré(😛)n )が、君らの中に、少(🤪)な(🤪)くと(🔱)も一(yī )人だけはいる、と(🕞)いうこ(❄)とを知(zhī )っ(👭)ただ(🏰)け(🤺)で満足したいと思う。そ(🌴)して(✴)、その一(yī )人(rén )の(🦈)心が、おたがい(♐)の生活の中に、す(🧒)こ(🕑)しもむだ(🔈)にならないで生(shēng )かされていくことを、心(xīn )か(🤵)ら(〽)期待したい。……つまり(📃)、愛(🔴)(ài )情(🈚)に出発した、おだやかな(🏧)、しかも辛(🚵)抱(🔳)づよ(💩)い努力、そうい(🐐)う努(nǔ )力を(🐼)、単に(🎄)板(📯)木を打(🔨)つ場(🚥)合(😭)だ(🔄)けでな(🙆)く、す(🛬)べての場(⛅)合に払(fǎn )はら(🤰)ってもらいたい(🦗)のである。……名(🚰)を求(qiú )めず、(🎃)ひた(🛤)す(🌉)ら(🤓)に実を捧ささげると(🥢)いう気持ちに徹てっし(🕓)て、そういう努力を、みんなで払(fǎn )ってもらい(🌟)た(🌇)いのである。――」
(🧕)そんなは(🚎)ずは(🤟)ない！
「板木ばんぎのこ(⏳)とか。あれ(🐎)は、私が直(zhí(🚓) )接見(jiàn )ていたわけではなかった(🚸)の(🦄)だか(♿)らね。」
(⌛)かれは、(📭)自分の部(👞)屋の掃除(chú )を(🌱)すま(👷)すと、そっと事(😉)務室との間の(🤒)引(😘)き戸をあけた。いつもなら、そのあとす(🤽)ぐ(🚈)事(shì )務(👂)室の掃除にとりか(〰)かる順序(🌂)だったが、しばらく敷居しきいのとこ(👕)ろに突(✋)っ立って耳をすまし(🎉)た。それ(🤝)か(😅)ら、(🧟)足音をしのばせるようにして入り(🥨)口に近(jìn )づ(🌇)き、(📧)ドアを細目にあけて、板木(mù )のほうに(😭)眼をやった。板木は、(🐑)事務室前の(😡)廊下ろうかと中廊下との(🔠)角(🔙)に(😘)、斜(🐶)ななめ向(🦓)きにかか(🍸)っていたのである。
(🚅)間も(👕)なく、侍(🚹)僧に伴ともなわれ(🚅)て、一人のつつまし(😻)やかな小僧(sēng )がは(😓)いって来(lái )た(🔫)。和(hé )尚(shàng )は慈(🔵)愛(🙁)じあ(🤵)いにみちた眼で、小(🔕)僧を見な(❇)が(⛹)らた(🕣)ずね(❔)た。
静坐(zuò )の(🚊)あとは遥拝(🔞)よ(🎴)うはいだ(🗃)った。――こ(🌆)れは皇大神宮こうたい(🕝)じんぐ(🕔)う(🎧)と皇(huáng )居こう(💼)きょ(⬆)に対する儀礼(lǐ )ぎれい(🛷)で、その当時は(🤬)、(💳)極(💏)左きょくさ分子や一部のキ(🎉)リ(😅)スト(🐡)教(🎯)徒以外の全国(👷)民によって当(⛸)然な国民儀礼と(🌚)認めら(🍸)れ(📛)、集団行(háng )事(⏹)に(🖱)おい(📵)て(🕕)それを(🕷)欠くこ(🙀)とは(🏖)、(🎣)国(😼)民常識に反するも(🤔)のと(🤟)さえ考え(🚕)られていたのである。
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