バラエティ番組《またがり オナニー》2行目ライン



またがり オナニーあらすじ

「それには何か(💊)特(🍕)別(⛅)な原因(yīn )があったんじ(🥞)ゃ(🔊)ないかね。いつもの本田にし(🐙)ち(🕘)ゃあ(👦)、すこし可(kě )笑(🌚)おか(🥈)しか(🚸)ったよ。」(📁)

 馬田(🧗)の(🍠)視線がとうとう横にそれ(🐧)た。同時に、「ふふん」と(🍗)あざけ(🥞)るような息が彼(👒)の鼻をもれ(🛹)た。

 道江(🏃)は(🐚)答(dá )えないで敏子(🆓)の顔を(🚖)見た。敏(mǐn )子は、

 馬田(🌇)(tiá(🐩)n )には、しかし(🧀)、次郎の足(zú )音がきこえ(🔉)なかった(🦍)らしい。彼(bǐ )は相変(bià(🕛)n )らず道江のうしろ(🌰)姿(🤠)を(⚽)、見おくっていた。そして、もう一(yī )度帽子で(🗳)股をな(🚐)ぐりつけ(🔂)たが(🐿)、(❇)その(🆎)あと「ち(🧐)え(♊)っ」と舌うちしな(🚤)がら、道を横ぎ(🏤)って(✌)茶(🤙)店の(🚷)中にはい(🍷)って行(🐌)(háng )っ(🎧)た。次(🗑)郎と(📃)の距離は、もうその時(🏟)には(✌)、わずか二(🔩)三間しかな(❤)かったが(👺)、やはり首(🛏)をね(🥣)じって道江の姿を(😔)追っていたせいか(🕕)、次郎(láng )の近づいたの(🔵)に(🔹)は(👕)まるで気がつかなかった(✨)らしい。

「(🏍)朝(cháo )倉先生にお別れする(📯)か(🤢)らかい。」(🧓)

 日はまだかなり高かった。かわ(📈)い(😙)た砂地の(🍷)照りかえ(🧣)しが眼にぎらつい(🐽)て、頭の(🥌)しん(🍾)が(😠)痛いようだっ(🗣)た。彼は、何も考(🚴)える気(qì )力がなく、た(🛴)だいら(🔤)いらした気(🚂)持(chí )で町は(🍑)ずれ(😨)ま(⏩)で来た。

 千(😕)(qiān )太郎というのが馬(mǎ )田の名前(🐩)(qián )なの(😼)である(♑)。

「次郎さ(🎉)んが女でし(🐽)たら、ど(🥎)うなさる(🗼)?(🍛)――」

「そういえば、昨(🔘)(zuó(🎅) )日(✖)本田は(🥙)、(💍)変に人の顔ばかり(🚩)の(🧕)ぞきながら血判(pàn )をしていたが、ひょ(👯)っ(🏀)と(👮)すると血判をごまかし(➖)た(📷)ん(㊙)じ(🎎)ゃないか(🈹)ね(⛪)。」

「用がないからって(🗽)知らん顔(yá )す(🚼)るのは失(🌭)敬(🤗)じ(🎊)ゃないか。」

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A「もうお前さ(🗳)ん、今あの(🕟)治兵衛だの小春だのを使(🔡)った大(☔)頭(🍧)株おおあたま(🛴)かぶ(🍢)の人形使いがいなく(🐊)なっ(🐠)たら、どう(🍻)なるか(⛩)分りゃしない(🐱)んだから、………(🙈)」(🔀)
Aと(🔣)、幸子は直ぐに口三味線で唄(👺)い(✖)出(🐫)した。―――
Aそ(⏭)こで己は、こう云う(🏴)事が云えると(🐥)思う。もし藝術が自然の(📡)模(🐉)倣、現象の再(🆎)現で(🥩)あるとしたら、経(🍩)験の(🖖)世界から最(➕)もかけ(🥎)離(🎡)れ(🈂)て居る音楽は(🌏)、畢(⛷)竟(🍗)ひ(🎾)っき(🐌)ょう藝(🍒)術で(🔲)なくなる訳であ(📡)る(🐖)。音楽の世界に(🚾)は、われ/\が日常(🚵)目(🌉)撃する(❤)所の、樹(🦅)木(🎥)だ(🦀)の(🛫)人間(🏘)だの、(🌼)空だの雲だの、橋だの家(⛳)だ(🍿)のと(🧝)云(🚅)う物が(🌾)一つもない。音(🦄)楽(📎)は全(👯)く、自然主義者の(🚾)所(🔏)謂拵(🍻)こしらえ物、空想の(🎊)産物で(🌰)ある。それにも拘らず、(⤴)昔から(🈳)音楽は立派(🏕)な藝術の一つ(🍼)とされて居(📎)る。そ(⛄)うし(🎲)て見ると自然主義者の(😒)云った事は、出鱈目でたらめに違いない。事に依ると彼奴等あい(🍺)つらは、「一概に藝術と云(🥥)っても、文学と(⌚)音楽(🛡)とは条件が違(🍝)う。」(🚑)などゝごまかすかも知れないが(🚀)、己は(⏬)な(🕋)かな(🎴)か其の手は喰くわない。条件が(⚾)違っ(🖤)ても藝(😃)術の目的は一つな訳だ。文学だけがそんな(🧦)窮屈な、(🤟)そんな卑しい職分しょくぶんに甘(♊)んじる必要はない。――(🛫)―(💖)己はと(🚻)うとう(👽)、斯う云う意見に到(⌛)達した。己が今(🚏)迄、自(🌆)分の独断で極(😍)めて居た藝術観は、音楽を知る(🎯)よう(🔇)になっ(🎭)てから、始(🔪)めてほんとうに誤(📤)りのない事を(🎽)発(💣)見した。己が宝(🐿)商会の蓄音器に負(🅰)う(😌)ところも、(💎)甚(🏍)はなはだ多いと云わな(🏹)ければな(🦊)らない。

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