(🍁)長い冬(💄)のために(🍅)野菜(🔋)をたくわえるころ(🍵)が来ます(📏)と、その大根を(🧡)洗っ(➕)てた(🈸)くあんにつける(🔪)し(🍂)たくをするのが、小諸こも(🐛)ろ(🛥)へんでの年中(zhō(🥥)ng )行(háng )事(shì(🗾) )の一つにな(🦃)っています。わたしが東(dōng )京(jīng )から出か(💲)けて行った(⬅)初(🔖)(chū(🎁) )めのころには、よ(😫)くそう(🌌)思いました。この土(👁)(tǔ )地には、こんなあわ(🏫)れな大根しかで(🔜)きないのかと。一年暮らし(🐱)、(🔒)二年暮らし(💆)するうちに、ふしぎにもその堅(🤙)い大根(🔈)でつけたたく(🍈)あ(🦅)んに(🔃)は、かみ(🔘)し(🚴)めればかみしめるほ(⛑)ど、なん(🛺)とも(👶)言(📊)われない味(wèi )が出(chū )てきました(🧞)。上(shà(📧)ng )州あ(🎻)たりの大根(🕓)なぞは(🧢)それに比べる(🔹)と、(🧛)いっそ(🐲)水(🐓)(shuǐ )く(🤙)さいと(🏷)思う(🈯)ようになりました。
三 若(🦁)いお友だちの死
川上(🚝)を見てきたかわ(🐳)ずは、いろいろと土地の馬の話(huà )を(🚵)も聞(wén )いてきてその(🚨)ことを相手のかわず(🌖)に語(🏫)り(🔣)聞かせまし(➕)た。
姉夫(fū(💼) )婦とその娘と(🈺)は木(mù )曾福(🚿)島きそふ(🚇)くしまから(⛹)、おじたちはとなり村の吾妻村(cūn )あ(🥀)ずまむらか(🌧)らというふう(⤵)に、親戚(🥉)し(🎲)んせきや古い知り人は郷(xiāng )里の(🙊)神坂(bǎn )村みさか(💗)む(🏭)らへと集(jí(🌴) )まって来(lái )て(🍰)いました。村(🗜)(cūn )の人たちは母の葬式のした(😚)くを(🌊)して、遺骨の(💺)着くのを(🔍)待っていて(🐞)くれ(🍰)たの(🥢)で(🍧)す。わたしは暗くなって(✍)から村の入(💓)り(🐖)口に着(zhe )きました。
当時(shí )は(📿)刀鍛冶で妻(🔤)(qī(🚐) )子つまこを養う(🕠)こともできないよう(🛋)な時(💀)(shí )であったと(📀)いい(🤶)ます(🔼)。それ(👆)で(🔮)妻(qī )子(🔙)(zǐ )を養おうとす(🛅)るには、どうしても古(💝)(gǔ(🕦) )刀(👖)の「に(🐒)せもの」を作(zuò )るよりほ(📒)かにそ(🥅)の日の暮らし(🔸)ようがあり(🐀)ま(🏪)せん。当時(shí )、はぶりのいい刀鍛(duà(🦏)n )冶という刀鍛(🎐)冶は(🏼)みな、そういう「にせもの」を作(🔩)って売っ(🈂)て(🐲)いたといいます。来助老人はそれほど(🔷)刀の道(🐣)の(👯)すた(🚃)れたの(♍)を(👮)悲(㊙)し(🚗)みまして、草ぶ(👨)かいいな(🗂)かに引(🎿)きこむ気(⏸)にも(🔵)なったのでしょう。刀鍛冶(🏂)としてそ(🏒)の(🍧)道(📑)(dào )に一(yī )生を(🔮)さ(🌖)さげるた(🈴)めには、妻をも持(chí )つまい、子を持つまいという、(🕟)そ(🎨)んな決心(xīn )にも至ったのでし(🌦)ょう。百姓のくわやかまを打ちなが(⚾)ら、(🚱)三十年(💐)(nián )もじ(⏲)っ(🏿)としんぼうしているようなことも(⏹)そ(🚑)こからはじまってき(🌄)たのでしょう。聞けば聞くほ(🦆)ど(🍔)、わた(🖌)しも(🌕)たずねて行(📫)ってみ(🖌)たくなったものですか(📤)ら、そ(🐑)の(🗻)こ(🔆)とを茶丈(🍓)のむすこに話したところそ(🕠)んならいっしょ(🥃)に行(🍊)っ(💬)て(🌄)あげましょうと(📊)言って、こころよく引き(🤾)受けてくれたの(🕊)です。
もと(🦊)より、木曾(🚶)(céng )山の熊く(🚓)ま(🔽)の胆(dǎn )いに(🛥)目を(🕛)つけて(🚻)、それを土台に製薬の業を思い(📊)立(🕑)ったのは、橘(jú )翁(wēng )さ(🐲)まあってのこ(⏳)と(⏲)です。しか(🕊)し(🤷)、姉(🛷)(zǐ )の(😚)家の(⛩)薬を(👉)こ(🥊)れまでに(📏)ひろ(🤘)め、先(xiān )祖伝(yún )来のしごと(🌠)を築き上げたの(🚯)は、何(hé(🚙) )代も(🎤)かかった行商(shāng )の力によることが多(🍻)いので(🦖)す。
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