ね と られ えろ6

A「悪か(💎)ったら、どうするって(🙆)云うの？　(🌄)もうダンスな(💒)んか(📁)止や(🤪)めるっ(🚳)て云うの？」(📢)

A　でも、(🐸)私は、それだけでも夫に甘えて、(🚾)話をし(🧖)て笑い合(😭)う事が出(🧜)来(⛹)たのがう(🏧)れし(😊)く、胸のしこり(🏭)も、(📵)少し溶けたような気(🕹)持で、その(🌵)夜(🌙)は、(🌏)久(🆒)しぶ(🤟)りに朝(🤩)まで寝ぐるしい思(👰)いをせずにとろとろと眠れま(😖)した。

A　諸君はまたそ(📩)う云う大きな(🤹)建物の、(🏌)奥(🔉)の(🕋)奥の部屋(💀)へ行くと(🐊)、もう(🚁)全く(⛪)外の光(🎰)りが(😍)届かなくなっ(😜)た(➡)暗がりの中にある金襖や金屏風が、(✅)幾間を隔てた遠(🔞)い(🀄)／(🔮)＼庭の明りの穂先を捉えて、ぽ(🕐)うっと夢(🍯)のように照り(😊)返してい(🔚)るの(🏂)を見たことはないか(🅱)。その照(🌐)り返しは(💨)、夕暮れの地平(🥇)線のように、あたりの闇へ実に(💗)弱々しい金色の明りを投げ(🐥)ている(🕡)のであ(🀄)るが、私(🏂)は黄金と(🗞)云うものがあ(🐬)れほど沈痛な美(🌨)しさを見せる(👯)時はない(🆓)と思う。そし(📄)て、そ(🏓)の前を通り(📻)過ぎな(🙃)が(💲)ら幾度も(🕠)振(📰)り返って見直すことがある(🍰)が(🔀)、正面(🎚)から(💑)側面の(🐙)方(🕙)へ歩を(⤴)移す(🅱)に随(📌)って、金地の紙の表面が(🌂)ゆ(🌟)っく(🆒)りと大(🐗)きく底光りする。決してちら／＼と忙(🐹)がし(⚪)い瞬(🍋)きをせず、巨人が(🗃)顔色を変えるように、きらり、と、(😝)長い間(😕)を置いて光る(👾)。時とすると、たった今まで眠った(👯)ような(🈁)鈍(🧜)い反射(🛵)を(🛠)し(📚)ていた梨(⚫)地の金が(🚾)、(👞)側(❎)面へ廻る(🍤)と、燃え上る(🙊)よ(🥍)うに耀やいているのを発見(🚃)して(🕯)、こんなに暗(⛎)い所でどうし(🙅)てこれだけの光線を集めることが(🔳)出来た(🍽)のかと、(🕴)不思議に(🚼)思う。それで私には昔の人が(🎓)黄金を佛の像に塗ったり、(🌴)貴(😧)人(😥)の起居する部(🚲)屋の(✊)四壁へ張(👪)ったりした意味が、始(🏋)めて頷けるのである。現(🎹)代の人は明るい家(🔌)に(🌲)住んでい(🔲)るので、こう云(👱)う黄金の(💈)美し(😒)さを知(🐯)らない(⬅)。が、暗(🍧)い家に住ん(🥎)で(🔂)いた昔の人は、その美しい色に魅(🧤)せられたば(🍟)か(✋)りでなく、かねて(🚓)実用的価(🍮)値をも(🥤)知(🐂)っていたのであろう。なぜな(🥓)ら(💍)光線の(🍋)乏しい屋内では(⏰)、あれがレフレク(👐)ター(😶)の役目をした(㊙)に違いない(🤭)か(💠)ら。つまり彼等(😖)はたゞ贅沢(💕)に黄金の箔や(🖲)砂子を使ったの(🈷)ではなく、あれ(🍜)の反射(🆕)を利(🚣)用して(😐)明(🥓)りを補(🏙)ったので(🔺)あろう。そうだとする(🎼)と、銀やその他の金属は(🌇)じきに光沢(🤑)が褪あせてしま(🕌)うのに(🏜)、(🥓)長く(❔)耀やきを失わな(🍉)いで(🤪)室(🎿)内(🍭)の闇(🅱)を照(🧖)ら(🛡)す黄金と云(🍍)う(📥)ものが、(⛳)異(🍵)様に貴ばれたであろう理由を会得す(💁)るこ(📯)と(💺)が(🍗)出(🤬)来る。私は(😕)前に、(🧝)蒔絵と云うも(🐥)のは(🍧)暗い所で(🏀)見て貰う(🚳)ように作られて(🌞)いることを云っ(🌜)たが(🕖)、こうし(❗)てみる(📈)と、啻(🍫)ただに蒔絵ばかりではな(🤑)い、(🏯)織(🍧)物(🎧)などで(🔇)も昔のものに金銀の糸(⏩)がふんだん(🌐)に使ってあるの(🆓)は(🍼)、同じ理(🕵)由に基づくことが知(🌁)れる。僧侶が纏(😗)う(😅)金襴の袈裟けさなどは、その(🧟)最もい(🤝)ゝ例ではな(🔺)いか。今日町中ま(😵)ち(🏤)なかにある(🕴)多く(🎉)の寺院は大(🐶)概(🏈)本堂を大衆(🐽)向きに明(🐞)るく(🔨)してある(🙆)か(🦔)ら(🏩)、あゝ云う場所では徒らにケ(💰)バケバしい(🧡)ばかりで(😩)、ど(🐆)んな人柄な高僧が着てい(🐜)ても有(⏳)難(🚕)味を感じること(🖋)はめったにないが、由緒(💱)ある(🤩)お寺の古式に則(🌷)った(🦁)佛(🛏)事に列席(🥁)して(🎯)みると、皺しわだらけな老僧の皮膚と(😵)、(🤣)佛前の燈(🚬)明(🥛)の(⛔)明滅と、あの金襴の地質(🏐)と(👒)が、いかに(📛)よ(🕎)く調和し、いかに荘厳味(❔)を増して(🌙)いる(🏽)か(🎹)が(💕)分るのであ(📏)って、それと云うのも(😕)、蒔絵の場合と同じよ(🐫)うに、派手な織り模様の大(🛎)部分を闇が隠して(👩)しまい、た(🅿)ゞ金銀の糸がとき／″(🍦)＼少しずつ光るよ(⏺)うになるから(👣)である(🤽)。それから、これは私一人(🏽)だけの感じである(🆚)かも(💫)知れないが、およそ(🎭)日本人の皮膚に能衣裳ほど映りのいゝ(📚)も(✔)の(🔓)はないと思(👺)う。云うまでもなくあの衣(🔷)裳には随分(💆)絢爛なものが(🕑)多く、金(🌪)銀が豊富に(🍥)使ってあり、しかもそれを着て出る能役者は、(🎅)歌舞伎俳(💦)優のよう(🧚)にお白粉を塗(🧗)ってはいないのであるが(💥)、日本人特有の赧あ(🚤)かみ(🛸)が(✡)か(🌷)った褐(⛎)色(🚟)の肌、(🥝)或は(⌛)黄色味をふくんだ象牙色の地顔があんなに魅力(🤚)を発揮(🧠)する時はないのであっ(🚲)て(👕)、(🤓)私はいつも能を(😜)見に行く度毎に感心す(🥕)る(🐤)。金銀の織り出しや刺(🥤)繍の(🏁)ある袿う(🤘)ちき(🌔)の類もよく(🐓)似合うが(🌯)、濃い緑色や柿(🐋)色(🔶)の素襖、水干、狩(😎)衣の類、白無(🤧)地(🕞)の小袖(📐)、大(📠)口等も実(🚃)によく(😗)似合う。た(🕺)ま／(🖥)＼それが美少(🗞)年の(🧙)能役者だと、肌理きめの(🍟)こまかい、若々しい照りを持った頬の色つやなどがそのた(😢)めに(❄)ひとしお(💶)引き(🏖)立て(🍗)られて(🥅)、女の(🦎)肌(📔)とは自ら(⛹)違った蠱惑こわくを含ん(🔗)でいるよ(⛑)うに見え(🐐)、なるほど(🤘)昔の(👌)大(🥞)名(📊)が寵童の(🌁)容色に溺(🌪)れ(⛺)た(🔜)と云う(🖋)のは此処(📧)のこと(👑)だなと、合点が行く。歌舞伎の方で(🏩)も(🗝)時代(🏏)物や(✖)所作事の(🕢)衣裳の華美(💇)なこ(🤴)とは能楽の(⚫)そ(📒)れに劣ら(🤤)ないし、性的魅力の点にかけてはこの方が(🈹)遙(🚄)かに能(🧣)楽以上(🐵)とさ(🕣)れて(🥐)いるけれ(🖱)ども、両方を(🛄)たび／＼(🀄)見馴れて来ると、事実はそ(🌻)れの(🚬)反対で(🛎)あることに気が付くであろ(😅)う(🗒)。ちょ(📉)っと見た時は歌舞(⛳)伎の(👬)方がエロティッ(🖲)クでも(🥒)あ(😧)り、綺(🥧)麗でも(🚲)あるのに論はな(🏍)いが、(🎰)昔はとにかく、西洋流の(🍔)照明を使(🕖)うよう(➖)に(👒)なった今日の舞台では、(🍰)あの派(🥞)手(⛓)な色彩がやゝともすると俗悪に陥り、見飽き(😨)がする。衣裳も(🍣)そう(➡)な(📝)ら(🕒)、化粧とても(🕊)そうであって、仮に(🚮)美しいと(🗝)してか(🚧)らが、(🍯)それが何処までも(🎂)作った顔であ(⛰)ってみれ(🔉)ば、(😻)生地の美しさのような実感が伴わない。然るに能楽の俳優は、顔(🚫)も、襟も、手も、生地のまゝ(🌉)で登場する。されば眉(🍳)目のなまめ(🗃)かしさはそ(🙀)の人(📎)本来のも(⛴)のであって、毫(🍓)もわれ／＼の(🍏)眼を欺いているのではない。故に(🤾)能役(🐬)者(🤖)の場(🥊)合は女(😂)形や二(🥏)枚目(💘)の(👳)素顔に接し(🤪)てお座がさ(🤭)めたと云うよう(❄)なことは有(🏭)り(🐄)得ない。たゞわれ(🎑)／(🤜)＼の感じる(😯)ことは、わ(🙅)れ(😟)／＼と同じ色の皮膚を持(🎑)った(🐓)彼等が一(🌮)見似合(🧙)いそうにもない武家時(🍆)代の派手な衣(✳)裳を着け(🐧)た時(🏮)に(✨)如何(💍)にその(🔎)容色が水際(🛢)立って見えるかと(🥎)云う一事である。かつて私は、「皇帝(🥧)」の能(⛑)で楊貴妃(🐢)に扮した金剛巌(📆)氏(💛)を見(🙆)た(🕰)ことが(👍)あっ(📉)たが(💍)、袖(🏥)口から(🚾)覗いているその手の美しか(🤟)った(📷)こ(🐵)とを今も忘れ(🕢)な(🕰)い(🕤)。私は(💖)彼の手を見(💫)な(🐛)がら(🗺)、しば／(🐩)＼膝(🐼)の上に置いた自分の手(🕯)を省み(🙀)た。そして彼の(🐘)手がそんなにも美し(🤼)く見える(🔱)の(🚄)は、手(🕧)頸から指先に(🔣)至る微(🐂)妙な掌てのひらの(🥖)動か(📂)し方、独特(🚁)の技巧を罩(🐪)こめ(📰)た(👿)指のさばきにも因(🐭)るのであろ(🐓)う(🎇)が、(🚢)それにしても、その皮膚(😚)の色の、(🐘)内(🎗)部から(🍪)ぽ(🌞)うっと明りが射しているような光沢は、何処から来る(😰)の(🐯)かと訝(😃)しみに打た(💠)れた(🈳)。何(📎)となれば、それは何処までも(🉑)普通(🌻)の日本人の手であって(🔦)、現(🎊)に私が膝の上につい(🏏)ている手(🗂)と、肌の色つやに(🕰)何(✍)の違ったところ(🕡)もない(😆)。私は再び三(🤵)た(🧖)び舞(❗)台の上の金剛氏(🎃)の手と自分(🤘)の手とを見較べたが(🐇)、いくら見較(🎁)べて(💵)も同じ手で(💡)ある。だ(🌄)が不思議にも(👽)、その同じ手が舞(👰)台にあっては妖しいま(🏆)でに美し(🛣)く見え、自分(🦉)の膝の上にあっては只の平(🦕)凡な(🗾)手に(🚈)見える。かく(🍍)の如きこ(🔇)と(🎃)は(🎸)ひとり金剛(🕶)巌氏の(📜)場合のみではない。能においては、(🚸)衣裳の外へ露あら(🗳)われる(😕)肉体はほ(🈳)んの僅かな部分であっ(🕕)て(🌇)、顔(⛱)と、襟く(🐑)びと、手頸から指の先までに過ぎず(💓)、楊(📓)貴妃のように面を附けている時は顔(💙)さえ隠れてしまう(✔)のであるが、(🍻)それでいてその(🐥)僅かな部(🐡)分の色つ(👲)やが(🕜)異様に印(🧓)象的になる。金剛氏は(🖐)特にそうであったけれど(😀)も(☝)、大概の(👭)役(🏤)者の手が、(🏘)何(🧑)の奇もない当(💬)りまえ(🐉)の(🤾)日本人の手が、(🥉)現(💭)代の服(🦆)装をし(🐷)ていては気(🍔)が付かれない魅惑を発揮してわれ／＼に驚異の眼を(🌻)見(👸)張らせ(💊)る(👶)。繰り返し(🥃)て云(🛀)うが、それ(👠)は決し(🦈)て美少年(🎪)や美男子の役者に(💇)限るのではない(🌔)。たとえば、日常われ／＼は普通の(🎍)男子の唇(✂)に(😌)惹き付けられることなどは有り得ないが、(🏏)能の(🔧)舞台では、あ(💊)の黝(👕)くろずんだ赤みと、しめり気を持った肌が、口(🛁)紅(🤹)をさした婦人の(🚫)それ以上に肉感的なねばっこさを帯(🍞)びる。こ(🧢)れ(🗡)は(📖)役者が謡いをう(🚋)たうた(📳)めに始(⏹)終(🔙)唇(👣)を唾液で濡らす故でもあろう(🏚)が、しか(🏚)しそ(😵)のせいばか(🔨)り(🌦)とは(🎦)思えない。また(🤕)子方の俳優の(😊)頬が紅(🗂)潮を呈しているの(🤙)が、(😭)その赤さが、実に(👦)鮮やかに引(💉)き立って見える(🤽)。私の経験(😖)では緑系統の地色(⚓)の(🤞)衣裳を着(👻)けた時に最も(🔸)多く(🔕)そう(📢)見えるの(📷)で、色の(🧑)白(👖)い子方なら勿論であるが、実を云うと色の(🍃)黒い子方の(🚙)方が、却ってその赤味の特色が眼立つ(🎤)。それはなぜか(💤)と云(🔁)う(👻)と、色白な児では(🥉)白(👳)と赤との対照があま(♎)り刻明(🧤)である結果、能衣裳の暗(🐄)く沈んだ色調に(⏬)は少(🗒)し(➖)効果が(👶)強(🛺)過ぎるが、(💩)色の黒い児の暗褐色の頬(😜)であると、赤がそれほ(🎱)ど際立たないで、衣(🍟)裳と顔とが互(🐫)に照りはえる。渋い(🎽)緑と、渋い茶と(🎹)、二つの間色が(👡)映り合って、黄色人種の(🌌)肌がいかにもその所(⚾)を得、今更(🔕)のように人目を惹く。私は(🧞)色(📖)の調和が作(👸)り(🌸)出すかく(🏵)の如(⛏)き美が(🐅)他に(🙎)あるを知らないが、もし(📊)能楽が歌舞伎のように近代(👠)の照明を用いたとしたら、それらの美感は悉くどぎつい光線のために飛び散ってしまうであ(🐝)ろう。さればその舞台を昔なが(🚳)ら(🙏)の暗さに任してある(🈷)のは(👚)、必然の(🍤)約束に従っている(🔫)訳であって(💹)、(👛)建物など(⛹)も古(😣)ければ(🦒)古い程(🔕)いゝ。床が(😹)自(🕵)然のつや(🎊)を帯びて柱や鏡板など(😘)が黒光りに光り、(📣)梁から(🐴)軒先の闇が(👅)大きな(🕊)吊(🍽)り鐘を伏(📥)せたよ(🛣)うに役者(🈶)の頭上へ蔽い(💆)かぶさ(😚)っ(👣)ている舞台、そういう場所が最も適しているのであっ(🐕)て、その点(🚬)か(🛵)ら云えば(👥)近(💔)頃能楽が朝日(🏃)会館や公会堂(🚢)へ進出(👭)する(👣)のは、結構なことに違い(🦏)ないけれども(🍸)、そのほんとうの持ち味は半分(🗞)以上失われてい(🛥)ると思わ(🍝)れる。

A「(🍋)燭台しょくだ(👭)いは高きに置(🏔)け(✍)、と(🖥)バ(🖐)イブルに在るから(🍹)、高いところがい(🕋)い。その(✴)本箱の上(🈺)へどうだろう。」

A「口で(🥙)ば(🐣)つか(👙)り(🦆)そない云(🛒)はん(🛩)と、證拠見せてエな。そ(🙃)やな(🌺)いと、あんたみた(🕚)いなもん信(🎣)用せエへん。」

A春雨のし(🥧)よ(🚥)ぼ(🧞)しよぼと降り(🥠)しきる日の夕方、上田先(😈)生から招待されて、私は長(⛏)田君と一緒に(🥊)、南禅寺境内の瓢亭(💯)へ俥を走ら(👷)せた。やがて俥の(🎌)止ま(♈)つたのは、見すぼ(🤒)らし(🚊)い焼芋屋(💉)のや(🛬)うな家の軒先である。大方車(🥉)夫が蝋燭か草(💶)鞋(🙇)でも買ふ(🥪)のだらうと思つ(🚹)て(💝)居ると、(🚪)おい(⏸)でやす、お上りや(⏲)す、と云ふ声(🌞)が聞え(🤭)て(🏤)、(🔄)幌(👲)が取り(🕙)除けられ(🏧)る。其処が瓢亭の門口で(🧞)あつた。