○ 同姓(🕸)=(⛰)=魯の公室も呉の公室(🏊)も共(gòng )に姓は(💥)「姫(zhěn )」(き)で、同姓(🍴)であり、(📸)遠(🏫)く祖先(📁)を同じくし(🛵)た。然(🅿)るに、礼には血族結婚を絶(jué )対にさけるため、「同姓は娶らず」と規定して(🕉)いるのである。
「せっかく道を求め(💚)てやって来(📈)たの(🛥)だから、喜(📑)ん(☕)で(🤸)迎えてやって、退(tuì(🎹) )かないようにしてや(🔣)りた(🌦)い(🐧)ものだ。お前たちのよう(❌)に、そうむごいこ(👤)と(🧤)をいうも(🏰)のではない。いった(⚓)い、人(rén )が自(😞)分(👿)の身を清くしようと思(sī )って(🍆)一歩(bù )前進して来(🈵)たら、そ(📊)の清くしよう(🏑)とする気持(💜)を汲ん(👼)でやればいいので、過(🌶)(guò )去のことを(🗾)い(💥)つまで(🍁)も気にす(🚾)る必要は(🖐)な(⚪)いのだ。」
四(二(😼)(è(🍿)r )〇九)
(🔉) かように解(jiě )することによつて、(🌶)本章の前(👞)段と後段(🐜)との関係(🈺)が、はじめ(💋)て明(míng )瞭になるであろう。これは、私(📪)一個の見解(jiě(🔭) )で(🖲)あ(🚇)るが、決して無(💯)(wú(🍸) )謀な言で(➿)はないと思(sī(🍈) )う(💑)。聖人(🛥)・君(🏅)子(⏬)・善(🌩)人の三語を、単な(🏴)る人物(wù )の段階と見(💁)(jiàn )た(😸)だけ(🐖)で(🙅)は、本章の意味が的(🤢)確に(📃)捉えられ(👈)ないだけでなく、論(lùn )語(yǔ )全(🍩)(quán )体(tǐ )の意(🔻)味(🎮)があいまいになるのではあるまいか(🔶)。
「(🈚)大軍の主将(jiāng )でも、それ(🚤)を捕(😑)虜に(🗼)出(chū(✉) )来(🛀)ないこと(🐖)はな(🤮)い(🏡)。しかし、一個の(👎)平凡(⛵)人(💺)でも、(🌲)その(💫)人(rén )の自(🐎)由(yóu )な意志を奪うこと(🔓)は出(🗽)(chū )来ない(🔌)。」
九(一(🌿)九三(sān ))
つつしむこころ。
「(🙌)そ(🎦)の地位にい(🏪)なくて(😋)、みだりに(👩)その職(zhí )務のことに口(kǒu )出しすべきでは(🌷)ない。」
「孔(🍌)先生(shēng )はすば(🎸)ら(🌚)しい先生(🌤)だ。博学で(🐼)何(hé(🌦) )ごと(🎏)にも通(🐥)(tōng )じてお出(🈲)でなので(⏱)、こ(🥓)れという(😆)特長(🔎)が目(💣)立たず(💎)、そのた(♟)め(⏮)に、却って(👻)有名におな(🙃)り(📞)になることがない。」
ビデオ このサイトは2025-03-08 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025