日本《無料 エックス ビデオ 無 修正》2行目ライン
無料 エックス ビデオ 無 修正あらすじ
○ 次(cì(🆑) )（原文(wén )）＝＝(🍬)一般に「(😿)つぎ(🥥)」「第(🐅)二」(🎗)の(🏙)意(📕)味(wèi )に解(jiě(📖) )さ(🛶)れているが、(🥖)私(sī )は「途次(cì )」などという場合(🍉)の「次(cì )」と同じ(😨)く、目標に達する(🌾)一歩手(🥙)前の意(🛴)に解した(🐝)い。
二〇（二(èr )〇四(👨)(sì )）
○ こ(🧀)の章(zhā(🔄)ng )の(🌿)原文は(🐱)、よ(🚆)ほ(🍼)ど言(yán )葉を補つて見(🤷)(jiàn )ないと意味が(🛫)通じ(😏)ない。特(tè )に(🤧)前(😊)段(♟)と後段(❣)とは一連の孔(💵)子(💇)の(🦍)言葉に(🗻)なつ(👚)て(🥀)居り、その間(🌫)に意味(wèi )の(🛎)連絡がつ(👴)いてい(🕹)ない。ま(🐅)た、後段(duàn )にお(🥄)いて(🏣)は(🤝)周(🗿)(zhō(🍧)u )が殷に臣事(💦)(shì(📳) )した(✋)ことを理由に「至徳」と(✖)称讃してあるが、前段に(🕋)出ている武(🤑)王は殷の紂(🏌)王を討(tǎo )伐し(🆎)た人で(🚥)あるか(😙)ら、文王時(🐾)代に(🎅)対(⛅)する称(chē(📲)ng )讃(🕰)と見るの外(📒)はない。従(cóng )つ(🎶)て「文王」とい(😞)う言葉を補つて訳(🍾)(yì )することとし、(⚾)且(qiě(🥊) )つ賢臣の問題(📢)で(👹)前(qián )後(hòu )を結びつけて見た(💾)。しかし(🏐)それで(😖)も(😌)前(qián )後の連絡(💜)(luò )は(🍹)不充(🏮)分であ(🌹)る。という(🥢)のは、文王(wáng )の賢(💥)臣が武王の(🍪)時代になる(🍗)と、武王をたすけて殷を討たせた(🐎)ことになるからである。とにかく原文に何(hé )等(děng )か(🛁)の錯誤が(⌛)あるのではあるまいか。
○ (🥕)政治家の態(👘)度、顔(💸)(yá )色(📷)(sè )、(🌑)言(yán )語(yǔ )とい(🔵)うも(💝)のは、(🎊)いつ(👡)の時(shí )代でも共(🕜)通の弊(♍)があるものらし(📏)い。
七(qī )（(🆘)一九一）
○(🎏) 孝経によると、曾(céng )子(💦)は孔子(zǐ )に「身(shēn )体(tǐ )髪膚これを父母に受く(🆚)、敢て(🌴)毀(💶)傷せざ(🤶)るは孝の始なり」という教え(🏍)を(✏)うけている。曾(céng )子は、それで、手(shǒu )や(🧠)足(🛹)に傷のない(🤣)のを喜んだこ(🏖)とはいうまでもないが、しかし、単(💲)に(👍)身(shēn )体のこ(📬)とだけ(🦃)を問題にしていた(👟)ので(🛎)ないこと(🦒)も無論(🅾)で(➗)ある(🚪)。
○ 矢(shǐ )ぐるみ＝＝原文(wén )に(🏿)「弋(🏯)」（よく(🤐)）(🎭)とある。矢(shǐ )に(🖊)糸をつけ、そ(🅱)れを島の(👡)羽根にからませ、生擒する方法であつた(📕)。
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