漫画《子作り 中出し シェア ハウス 上原 亜衣》2行目ライン
子作り 中出し シェア ハウス 上原 亜衣あらすじ
小(xiǎo )諸の(📼)荒町(📕)あらまちには、髪を(✉)昔風(🌪)の(🧘)チョ(🗓)ンまげに結んだ鍛冶(🛴)屋(🚙)かじやさんが、たった一(yī(➡) )人残(🈹)(cán )っていました。明治の御代みよとなっ(🐎)てから、そ(🛶)うい(📶)う風(🖥)(fēng )俗はす(🎱)たれ、みんな簡(🌼)易で軽便(biàn )な散髪(fā(🦖) )に移(🔆)(yí )りまし(🀄)たから、(🕔)こ(🕺)れは小諸(zhū )へんに見(jiàn )られる最後(🗒)(hòu )のチョンまげであり(📮)ましたろう(💉)。もっとも、(🥠)手ぬぐ(👨)いでうしろはち巻き(💃)に(🌩)しただけでも、か(💰)らだが(🌊)引きし(🐧)まるように、昔の人がかたく(🚘)髪(🦄)を束ね、その根(gēn )を細く強い(🍆)元(yuán )結も(👕)とゆ(🗜)いで引(yǐn )きしめて(🛄)、(🔐)頭に力を入(rù(🔚) )れた(🐰)ろうかと思いますと、いちがいにそれをはやりおくれの(🖍)古くさい風俗と(👆)して笑え(👧)ません。お(🐌)そ(🚼)らく荒町の鍛冶屋さんも、鉄の槌つち(👒)を握(wò )る時の助(zhù )け(👫)として、一生そんなチョンまげ(📑)で通(🧥)した(⛲)の(🔼)で(➖)しょう(😊)。この鍛冶屋さ(🉑)ん(🦀)は、わたしたちの学(xué )校の体操教師で大井さんとい(📋)う(✖)人の(😮)おとうさん(🏷)で(🚶)した。わたしは大井さんを(✈)通して、この鍛冶屋(🛴)のおと(🥁)う(💦)さ(🏾)んにくわを一(yī(⏭) )丁頼(🍋)みました。さあ、これ(🔫)です、これ(👰)がお(🆙)やじ(🔁)の打(dǎ )った(🎳)くわですと言って、(🚈)大井さん(🤒)が(✴)さげてきてくれ(✍)たの(🍕)を(💀)見ましたら、(🛤)なるほ(🤯)どチョンま(✈)げで(🕙)通すほどの人(🔮)の気象がその(🚠)がっしり(🆎)とし(🏷)た柄(🙌)の(⛹)つ(🦓)い(🐛)た一(yī )丁(📣)のくわ(❕)にも(🕛)あらわれて(♏)いまし(🗜)た。
二 サ(🌤)クソニーの梅
(🐡)その時(shí )、(⏪)こんな話(huà(🔇) )も(😝)出(chū )ま(😤)した。刀とい(✋)うものは(🏓)五(wǔ )百(bǎi )年も(😙)六百年(niá(🗃)n )もの間に名高(gāo )い刀鍛冶(yě )が出て(🔽)鍛え方(fāng )をき(🛫)わ(🤪)めつくしてありますか(🌧)ら、いくら後の(☕)ちの(🌂)代よのものが工(🅰)夫をこらしたつもりでも、どこかで昔の(👁)人にぶつかります。まったく昔の人(rén )の(⏩)考(🍀)(kǎo )えてお(⛅)か(✖)ない新しい意(🍣)匠(🌬)で(📈)、これが自(🍎)(zì )分(fèn )のも(🤰)のだと言えるような刀(🍫)が、なかなか(🌊)打てるも(🥌)のではあ(🐡)り(👥)ませ(🤑)ん、とさ。
四 (❤)ははき木
一一(yī ) (🐃)松(🔡)(sōng )風
あのシ(🎨)ナのほうで(🍞)清(qīng )仏し(🧑)んふつ戦争があ(🤔)った(🌻)後、フランス(🕷)兵の用いた軍(🏎)馬は(🌆)日本陸軍省に買い取られ(🍮)て、(🥧)海(🏌)を越して渡って(🌬)来たと(😔)の(❣)こと。その(🍬)中(zhō(🛣)ng )の(🐬)十三頭(🔱)が種馬(mǎ )と(🏵)して信州へ移さ(🛳)れたのです。気象のいさましい「ア(📌)ル(🍛)ゼリー(🤸)」種の馬が南佐久の奥(⏪)へはいっ(🐓)たのは(👛)、(🐷)そ(🚇)の時の(🐦)ことで(🤟)。今(🚑)(jīn )日(😣)ひ(🚁)と(🤞)口に雑種ととな(🍜)えているのは、その「アルゼリー」種(zhǒ(➗)ng )をさしたもの(😴)と聞きます。そ(🍎)の後(hòu )、(😄)米(📦)国産の(🏦)「浅間号」(📧)とい(🚫)う名高い種馬もはいりこ(🏹)んだそ(🥦)うです。それ(🌏)から次第に(👉)馬(🏧)の改(gǎi )良(🏖)というこ(📏)とが始まる、(📔)馬市うまいちは一年増しに盛(shèng )んにな(🐟)る、そのうわ(🔜)さが(🆗)なにがしの(➿)宮(♌)殿下のお耳にま(🐗)で(🏚)とど(📏)く(🔥)よ(💺)うになったとか。殿(🌄)下は当時陸軍(jun1 )騎(qí )兵づ(🕝)き大(💘)佐(zuǒ )で、かくれも(🎸)ない馬(mǎ )好(hǎo )きでい(🍩)らせられる(🈴)のですから、御(🖨)寵(⛅)愛ごち(🚁)ょうあいの「ファラリ(🙃)ース」というア(🏄)ラビヤ産を種馬と(🌱)して南(nán )佐(zuǒ )久へお貸し(🔺)付けになりますと、人気(📨)が(😸)立(🚆)ったの立たないのじゃ(🍧)ありませ(🛑)ん(🍎)。「フ(🧠)ァラ(🏋)リース」の(📝)血を分(✍)けた(🌻)馬が(🌠)三十四(😥)頭という呼(hū )び声(🌹)になりました。殿(diàn )下(🍲)(xià(🃏) )はお喜び(🐼)のあま(🛩)り、(🎿)ある年(nián )の秋、野辺山のべやまが原(💱)(yuán )はらへと仰せい(⏩)だ(⛩)されたという話(🆓)が残ってい(👓)ま(🥈)す。そ(😦)の時(shí(🎼) )は四千人あまり(🍌)の(🥍)男や女があ(🦌)の(🍽)牧場(chǎ(🦊)ng )に集まったと聞きます(🥎)。馬(mǎ )も三(🔰)百(😌)頭ではき(🧙)かなか(👢)ったそうです。海の口(🥇)村(cūn )はじま(🔢)って以(yǐ(👃) )来(🤦)の(🈳)にぎ(🆎)わいであったと(😠)の(❤)こと。
「いや(⌛)、遠いところをよくたずねてきてくれました。木像は(⛵)わたし(👀)ですがきょ(😢)うはだ(🚴)れにも会えま(🏓)せん。わたしも(🎣)こんなうすぐ(☕)らい(📖)ところ(💡)にいるも(⌚)のですから(📴)、このお(😑)寺の(🎥)小僧(🚍)が見(💠)物人(🤽)(ré(😌)n )を案(àn )内(nèi )して来ては、(🥒)わたしの鼻の先へろうそくの(🛒)火を突(tū )きつけるので、だいじ(💭)な鼻を焦がして(💂)し(⭕)まった(🍽)。あの(🦄)小僧も気(🏐)がきか(🎞)ない。も(🗾)うすこしでわたしは大や(😄)けどをするところ(🖕)でした(🔦)よ。これでもわたしは(✝)人間らしいものの尊(zūn )いところを(👚)持(♉)(chí )ってい(✳)るつもり(🏦)で(🖱)す。見(🌊)に来(💆)てくださる(🦀)なら(🍉)、そういうものを見(😳)てい(🐻)ただき(⬆)たい。あ(🏟)んまり見世物扱いに(⛹)さ(💖)れたく(😉)はありません。」
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