「さ(👎)あ、いつまた出かけて来られますかさ。」
諏訪高(gāo )島の城(chéng )主諏訪(fǎng )因幡(🍦)守いな(🐚)ばのかみは幕(💤)(mù )府閣(🐉)老の一人として江戸表の方にあった(😸)が、急使(shǐ )を高島城に送ってよこして部下の(🥎)ものに防(fáng )禦(🕞)(yù )ぼうぎょの準(🏰)備(☔)(bèi )を(🔌)命(🎪)じ、(😲)自己(jǐ )の領(lǐng )地(dì )内に水戸(hù )浪士の素通り(🖖)を許(🚯)すまいとした。和田(tián )宿(xiǔ )を経(🖍)て下諏(zhō(👴)u )訪(🕞)宿に(🕢)通ずる木(😽)曾街道の一部は戦闘区域と定(dìng )められた。峠の上にある(🕣)東(🛰)餅(〰)屋ひがしもちや(🍓)、西餅屋に住む(🏖)町(🚄)民(🐑)(mí(🎪)n )らは立ち(🌫)退(tuì(🚝) )のきを(🏉)命ぜられ(🛌)た。
この(👙)真木和(hé(😯) )泉の死(sǐ )に(🌚)ついて(🚀)、景蔵(🥪)の所(suǒ )感も(🏩)その手紙の中(🕡)に書き添えてあ(🔝)る。尊(zūn )王と攘夷との一致(🛐)(zhì )結(jié )合(hé )をねらい、そ(⛹)れに(🧡)よっ(📏)て世(📿)態の変革を促(cù )そうとした安(ān )政以来の志(🚸)士(👺)の運動は、事実に(👱)おいてその中心の人物を失ったとも言ってある。平(🌀)(píng )田門(🚃)人としての自(zì )分(💣)らは(🔃)――ことに後(🌎)進(jìn )な(🏐)自分ら(😂)は、彼真木和泉(quán )が生涯しょう(🐈)がい(🚋)を振(zhèn )り(🤟)返って見て、もっと(🥦)自分(🎹)らの(🍠)進路(lù )を(🌚)見(jiàn )さだむべき時に到(💒)達した(👚)と言(🥃)って(🔨)ある。
「(😺)夜盗(dào )を警戒(jiè(🏁) )せよ。」
この一行(📿)の中には(🍄)、浪士(shì )らの(❌)ために人質に取られて、腰繩(shéng )こしなわで(🌯)連れられて来た一人の飯田の商人(🥐)もあ(🕖)った。浪士らは、椀屋(🕦)文七わ(📄)んやぶんしちと聞(🙅)こ(🍛)えた(🏚)この飯田の商人が横浜(bā(🍆)ng )貿(🏈)易で一(yī )万両(liǎng )からの金を(🍚)もうけたこと(🏵)を聞き出(🔈)し、(🔮)すく(👍)なくも二(èr )、三百(🐳)両(🐹)の利得を(💛)吐き出させる(🗃)ため(📸)に、二人の(📲)番士付(fù )きで伊(yī )那から護(hù(🗽) )送して(🕢)来た。き(🎼)びしく軍(🕘)(jun1 )の掠奪り(🥐)ゃく(🐞)だ(🐓)つを(🏨)戒め、(🚝)それを犯(🎻)すも(👗)のは味方でも許(xǔ )すまいとし(👾)てい(🍦)る(⛲)浪士らに(🤖)も一(🕗)(yī )方(🖤)にはこのお灸きゅうの術(💆)があ(✨)った。ヨー(🎁)ロッパに向かって、この国を(🌜)開(kā(🚭)i )くか開か(🥙)ないか(📺)はまだ解決のつかない多(duō )年(⤵)の(🌒)懸案(àn )であ(🚏)って(🤚)、(🚮)幕府に許(📧)されて(🛷)も(🗼)朝廷(tíng )か(🕸)ら許さ(🔜)れない貿易は(🍒)売国であ(🍵)る(🚌)とさえ考え(⬅)るものは、排外(wài )熱の(🚨)高い水戸浪(🎊)士中に(🦃)少なくなか(🧚)ったので(🎨)ある(🐑)。
「(🆚)うんにゃ(🌖)、そう言(yán )わずに、片桐の宿(xiǔ(🎹) )までまい(🕙)れば許してつかわ(🎤)す(💼)。」
夜もはや四つ半時を過(guò )ぎた(🏏)。浪(làng )士らは味方の死骸し(🔬)がいを取り(🆙)片づけ、(🐺)名のある人々は草小屋の中に引き入れて(🅱)、火(🍐)を(👵)かけ(🧙)た。そ(👶)の他(tā(〰) )は死骸のあるところでいさ(👣)さかの(📨)火をか(📑)け、(⛸)土(📣)中(❣)に(🦆)埋(🧗)うず(⌛)め(🐧)た。仮(fǎn )りの埋葬(zàng )も済んだ。樋橋には敵の(🌿)遺棄(🎡)し(🚳)た兵(bīng )糧や弁(🦆)(bià(🧥)n )当(🍸)もあっ(🏙)たの(🕎)で、それで(🏐)一(💿)同(tóng )はわ(😝)ずか(🐾)に(👪)空腹(fù )をしのいだ。激しい饑(qí(⏯) )う(🔒)え。激(🎽)(jī )しい渇(🙂)(kě )かわき。それ(😋)を癒いやそうためば(👜)かりにも(🐀)、一(🗨)同の(🐍)足は下諏訪の宿(⚡)へ向いた(🏺)。やが(🤵)て二十五人ず(👼)つ(🏄)隊伍たいごをつくった(😪)人たちは(🖲)樋(😌)(tōng )橋(🥢)を離れようとして(🐸)、夜(🎥)の空に(🐻)鳴り渡る(💧)行(háng )進の法螺ほらの貝(bè(🗡)i )を聞(wén )いた。
「時に、半(bàn )蔵さん。」と平(🎍)(píng )助(zhù )が(😟)言い出した。「どうもお(🌁)役所(🍻)(suǒ(🛁) )の仕(shì )事は長い(🔪)。去(🙃)年木曾(😨)(céng )[#(🔦)「(👞)木(mù(🔦) )曾(🚧)」は底本では(🎐)「木曽」]から総代(dà(🎖)i )が出て来た時は、あれは四(👰)月の末でした。それが今(💚)年こ(📶)としの正月ま(🕕)でか(🏢)かりま(⬛)した(🚝)。今度(👔)(dù )も(🔍)わたしは長いと見た(😆)。」
(🐠)諸(🔠)隊はすでに続(📲)(xù )々間(jiān )道を通(📄)過しつつ(🛋)ある。その道(💀)は飯(fà(🤕)n )田の(🗿)城(🛑)下(🌧)を避けて(🍶)、上黒田で右に折れ、野底(🎿)山から上(🏨)飯(👈)(fàn )田(tián )にかかっ(🍒)て、今(jīn )宮という方へ(🏨)と(✈)取(qǔ )った。今(🆎)宮(gō(🐯)ng )に着(zhe )いた(🐈)ころは一同(tóng )休憩(❤)して昼食を(⏺)と(🔢)る時刻だ。正武隊付(fù(🆕) )きを命ぜら(🚷)れた諏(😃)訪(🛶)の百姓降蔵は片(🔨)桐から背負(fù )しょ(💄)って来(lái )た具足(zú(🌔) )櫃ぐそくびつをそこへ(📡)おろして休(🛣)んでいると、(🈸)いろは付けの番号札を渡され、一(yī(👼) )本(bě(🚮)n )の脇差(🈁)わきざしをも渡された(🛣)。家の方(fāng )へ手紙(⏸)を届(🎮)けたければ(💇)飛(🚱)(fē(🚩)i )脚に頼んでやるなぞ(🏗)と言って(🏥)、兵糧方の(🍍)別(🌾)当(🛌)はいろいろにこの(🚏)男を(🕑)なだ(🎥)めた(🏡)りすかしたり(🏵)した。荷(✡)物を(⛰)持ち労(💷)つ(🖖)か(🍗)れ(🦌)たら(🌏)、ほか(🥤)の人足に申(shēn )し付ける(🚣)か(🛐)ら(🆒)、ぜひ京都ま(🥘)で一(🐦)(yī(👽) )緒に行けとも言い聞かせた。別当はこの男の逃(😰)亡を気づかって、(🚝)小(xiǎo )用に立つにも番人をつけることを忘れな(🐭)かった(💕)。
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