「先達て珍(🧞)しく孟孫がたずねて来て(🥞)、孝道の(🔷)ことを(😡)訊(xùn )いて(📡)いた(📞)よ。」
「やはり仲(🔨)(zhòng )弓(gōng )には人君(jun1 )の風があ(🧘)る。」
(礼(lǐ(⤴) )にそむくわけには行か(🌎)ない。し(🥈)かし(🕧)、無道(dà(📕)o )の人に招か(😋)れて、(🦈)たとい一日たりともこれを相(xiàng )たすけるのは(⏰)士(😽)の道でない。況(kuà(🌗)ng )んや策(👕)を以て(📜)乗じられるに於て(🍯)をや[(👱)#「於てを(🕦)や」は底(🧗)本では「(⛅)於て(🏊)おや」]である(🦗)。)
(👯)しかし、ただ一人(🥛)の門人で(🤳)も見(👜)捨(🧐)てる(⏫)のは、決して彼の本意(👁)では(🌩)なか(🌒)っ(🐩)た。そして、(⏳)考(🔠)えに考えた末(🌛)、彼は遂に一策(cè )を思(⏯)いついた。それは、仲弓(gōng )にけち(🔦)をつけたが(♋)る門人た(📥)ちを五六名(🌫)つ(📴)れ(😱)て、郊外を散策(🔲)す(👟)るこ(⛽)とであっ(✉)た。
楽長は、(🧜)雲(🤵)(yú(🔐)n )を隔て(🎞)て日を(🛰)仰ぐような感(📤)(gǎn )じで、孔子(🚵)の(🔥)音楽論(🎊)を聴いて(➗)いた。し(🐖)かし、孔子(🕓)の最後(hòu )の(🐪)言(yán )葉が彼の耳にはいった時、彼の胸は急にうずき出(🐲)した。そして孔(kǒng )子(🤨)に「邪心(🎶)がある」と云(yún )わ(📪)れても仕方が(🚔)ない、と思った。
「(🔛)もしそうだとすれば、それが君(jun1 )の邪心というものじゃ。君(👖)の(🐈)心の中では、(🙈)この(🈹)孔(kǒng )丘(🙁)という人間(jiān )が、いつも対(🌀)立(🎓)(lì )的(🚢)なものに(🧕)なっている。君(📆)は、はっ(💓)きり意(🐁)(yì )識していないかも知(zhī )れないが、君の奏楽(🎡)にと(😼)って(🎙)、わ(🧕)しの存在(📸)は一(🛶)つ(🌯)の大きな障(🈳)碍なのじ(🚭)ゃ。君の心(xī(🥫)n )はそのために(📳)分裂する。従って、君(😨)は完(🍟)全に君の音(💚)楽(lè )に浸りき(🤮)ること(🎗)が(🎶)出来ない。そこに君の失敗の原(yuán )因(📛)がある(⤴)。そ(🏅)うは思わな(🔏)いかの?」
1 子曰(🎒)(yuē )く、学(💱)(xué )んで思わ(🚽)ず(🖍)ば則ち罔((🗻)く(🤢)ら)し。思うて学(📊)ば(🎆)ずば則ち殆(🥘)((💪)あやう)しと。(爲政篇(piān ))
「しかし、そ(🍛)んな(🥞)意(🏤)味なら、今更(gèng )先生に云(yú(🎙)n )われなくても、(📱)孟懿子もわかっていら(🌆)れるでしょう。もう永いこ(🌋)と礼を学ん(😦)で(👖)いられるのですか(✊)ら。」
1 (🆓)子曰(yuē(🥎) )く、法語(yǔ )の言は能く従うこと無からんや、之を改むるを(🕷)貴(guì )しと爲す(🐺)。巽与(🖋)(yǔ )(そんよ(😋))の(👛)言(📶)(yán )は能く説(shuì )(よろ(🥪)こ(🌆))(🖖)ぶこと無(🔂)からんや、(👔)之を繹(yì )((😖)たずぬ)る(🏾)を(🕕)貴(🍷)しと爲す。説(🚕)びて繹(yì )ねず、従(cóng )い(🚪)て改めずんば、吾(😿)之を如何ともする(🕑)こと末(🔃)((🥗)な)きのみ(🍠)と。(子罕(🏠)(hǎ(🤵)n )篇)
(🏆)孔子は踵をかえした(⭐)。そして、赤(💻)毛の牛(niú(📓) )を(🗡)指さ(🚅)し(👤)ながら(🎫)、再びいった。
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