「だいい(🌫)ち、弟の方が本田(🛬)を相手(⛅)にし(🥅)て(🧙)い(👀)ないのだろう。」
「そう(👄)だよ。だか(📰)ら、狐と(❣)しては(🔥)、それを生(shēng )意気(qì )だとは(🔽)、ど(🔉)うし(🎇)ても言えん(🆗)わけさ。」
「だ(👤)って、う(🍷)るさい(🆕)ぜ(🕞)。今(✌)(jīn )年(🐼)の五年生には、あっさりしないのが(🆒)、ずい(😯)ぶんいる(➿)んだから。」(👡)
だが聰明な読(🤕)者(🐞)ならば、彼のそう(📊)した(🐙)行為の裏(lǐ(🎼) )に(🛍)、(🗳)いつも一脈(mài )の(🔖)哀愁あ(🏣)いしゅうが流(liú )れて(😦)いた(⏭)ことを決(📲)し(🔑)て見逃がさなかったはずだ。実際、(🐚)哀(āi )愁(chó(🦎)u )は、次郎(🤒)にと(🎸)って(🎂)、過去十(🏳)(shí(✊) )五年(🌫)間、切っ(✔)ても切れない道づ(🖍)れであっ(👰)たと(🏓)も(🍦)言えるのである。彼の負けぎらい、彼の虚偽(🧜)きょぎ、彼の反(fǎn )抗心(🏻)と闘(dòu )争(zhēng )心(📙)、(🛥)およそ(🏹)そうし(🍜)た、(🚹)一見(jià(🔋)n )哀愁とは極(💣)(jí )めて縁遠いように思(sī )われるも(💚)ののす(🚼)べてが(🌬)、実(shí )は哀愁のや(🍋)むにやまれぬ表(biǎo )現(🤗)(xiàn )であり、自(🆘)然が彼に(💗)教(jiāo )えた哀(🎤)(āi )愁か(🖤)らの逃路だっ(🐂)たの(🔡)であ(🦇)る(🎡)。そし(🌆)て、も(❤)し(🦍)「自(zì )然の叡智え(🎲)いち」というものが疑(yí )えないものだとするならば(🐋)、次郎の心(💘)がそろ(🎋)そろ(🌝)と詩(shī )にひかれてい(🆑)ったという(🍿)こ(⛓)とは(🎰)、必ずしも不(bú )似合なことではな(📒)か(🔔)ったであろう。というのは(🕍)、(🏸)何(hé )人も(🍓)自(zì )己の真(💗)実(📴)を表現してみたい(🎷)という欲望(🤮)をいくぶ(🤹)んかは持(chí )っているし(🎧)、そして、(🏣)哀愁の偽り(👸)のない(🏅)表(🛁)現には、(😓)詩こそ最もふさわ(😠)しい(🤞)ものだか(🏞)らである。
「負けたよ。今(jīn )日は次郎君(🐌)に(🎳)す(🐛)っ(🏺)かり軽蔑(🎿)されちゃ(🈸)った。わ(📑)っは(🤹)っはっは。……今日(rì )は、ここ(🦕)いらで失敬しよう。」
恭(🌮)一はまた顔を赧らめ(🔶)たが、
「いったい、(👕)何(🥜)というんだい、そいつの(📿)名は?」(🦌)
「ず(🕝)っと田(tián )舎の親類の家にいた(🦊)もんだから……」(🔼)
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