エロ 無料 体験6

A師匠の(🐵)仕事(⏸)を譲ゆずり受けて(🔵)痩腕やせうでながら(⛪)一家の生(🔯)計を支えて(🔳)行った佐助はなぜ正式に彼(📃)女と結(🍯)婚しなかっ(🚛)たのか春(🉐)琴の自尊心が今もそれを拒(😯)こばん(🌮)だのであろうかてる女が佐助自身の(🛷)口から聞いた話(🏂)に春琴の方は(💗)大(🚱)分(🏕)気が折れて来た(🐮)のであっ(🏤)たが(💒)佐助は(🛍)そ(🍪)う云う(🎖)春琴を見るのが悲(🚂)しかった、哀あわれな女(💗)気の毒(💹)な(🔧)女としての春琴(🐫)を考えること(📦)が出来(👚)なかったと云(🗳)う畢(🛬)竟ひっき(🚰)ょ(🗼)うめしいの佐助は現実(💓)に(♿)眼を閉じ永劫えいごう不変の観念境へ飛躍ひや(🌉)くした(❗)のであ(📯)る彼の視(🏞)野には(💼)過(🧞)去(🤔)の記憶きおくの世界だ(🚋)けがあるもし春琴(🍗)が災禍さいか(😥)のため性(🐦)格を(👝)変え(✊)てし(💱)まった(🙃)としたらそう(⏪)云う人(🤵)間はも(🗝)う春琴ではな(🏤)い彼はどこまで(〰)も過去の驕(🤖)慢きょうまん(🙎)な(🐛)春琴を考(😴)え(🥞)るそ(🆖)うで(😰)なければ今も彼が見て(🌄)いるところの美貌びぼ(👤)うの春(🌳)琴が破壊は(🚅)か(✊)い(🐶)されるされば結婚(🙈)を欲しなかった理由は春(♟)琴よ(🍔)りも佐助の方(💊)にあったと思わ(🍛)れる。佐助は(🚽)現実(😀)の春琴を(🐙)もっ(🎲)て観(📑)念の春(🍒)琴を喚よび起す媒(💂)介(🧞)ばいかい(🍁)と(👫)したのであるか(🌳)ら対等の関(🚴)係(👵)にな(😼)る(😕)ことを避さけて(😳)主(💏)従の礼儀を(🕵)守ったのみならず前より(🕣)も一層(👄)己おのれを卑(💝)下(🦋)ひげし奉公の(🕥)誠を尽つ(🥢)く(☔)して少(🌺)しでも早く春琴(🧜)が不(🚢)幸を忘れ去(📬)り昔の(🤾)自(📀)信(💕)を(🚶)取り戻(📳)もどすよ(💾)う(🚦)に努(🔸)め(🐕)、今も昔のご(😌)とく薄給はっきゅ(🔬)うに甘あまんじ下男同(📠)様の粗衣そい(✒)粗食(❌)を(😓)受け収入の全額(🍕)を挙げて春琴の用に供し(📒)たその(🍳)他経済を(🐢)切り詰(🌉)める(🙄)ため奉公人(😖)の(🥣)数を減らし(🔟)色々の点で節約した(🗨)けれども彼女(🦌)の(🍱)慰安(🌂)いあんには何一つ(😢)遺漏いろ(🦕)う(🏜)のな(🖤)いようにした(🐢)故ゆえに盲目になってからの彼の労苦は(👄)以前に倍加した。てる女(🏪)の言によれば(🔈)当時(🔉)門弟達は佐助の身(🚪)なりが余りみすぼらしい(🔛)のを気(🛐)の毒(🚯)がり今少し辺幅へんぷくを(🧟)整え(📩)るよ(⛽)うに諷ふ(📣)うす(⏭)る者があったけれども耳に(👎)も(♌)かけなか(🔉)ったそし(💡)て(🦅)今(💠)も(🎪)なお門弟達が(✌)彼(❌)を(💬)「お師匠さん」と呼ぶこ(🈚)とを禁じ「佐(🦕)助さん」と呼べと(🖌)云いこれには皆みなが閉(🔔)口してなるべく呼ば(🎗)ずに済まそう(🚳)と心がけ(🙄)たがてる女(🙀)だけは役目の都(🐘)合つご(🍛)う(🧔)上(🏙)そう云う訳(💲)に行かず常に春琴を「お(🖱)師匠(🔌)様」と呼び佐助を「佐助さん」と呼(🔖)び習わした。春琴の死後佐助がて(🚐)る女を唯一ゆいいつの話相手とし(🌔)折に触れては(🍅)亡(🐬)なき師匠(🛏)の(🏁)思い(💞)出(🎃)に(👃)耽ふけ(🍎)ったのもそんな関係がある(⤵)からである後(🕒)年彼は検(🌩)校となり今は誰だれに(🐜)も憚は(🈺)ばからずお師匠(💼)様と呼ばれ琴台先生と云(🈴)われ(🚣)る身にな(✅)ったがてる女か(🍷)らは佐(🕯)助さん(⚽)と(🚠)呼(💨)ば(➰)れるの(💙)を喜び(🐍)敬称を用いるの(🤗)を(🦁)許さなかったか(👌)つ(📩)ててる女に語って云うのに、誰しも眼が潰つぶれることは(🌵)不(🍷)仕合(😨)わせだ(📑)と思(🥊)うであろうが(⌛)自分は盲(🐓)目にな(🔧)ってからそう云う感情(🍨)を味わったことが(🏓)ないむしろ反対にこ(🔓)の世が(💠)極楽浄土じょ(🚍)うどにでもな(🔻)った(⛄)ように思(💠)われ(♎)お(🤘)師匠様とただ二人生(🍒)きな(🍤)が(🚃)ら蓮はすの(🐚)台うてな(🚆)の上(🗿)に住んでいるような心地がした(⛺)、それ(🛎)と云うのが眼(⏺)が(🥩)潰(🍔)れると眼あきの時(🍍)に見えなかったいろ(🦀)い(💜)ろ(🔵)のも(🤪)のが(🎈)見え(🏋)てくるお師匠様の(🏗)お顔なぞ(🐏)もその美しさ(🔵)が沁々しみじ(👳)みと見えてきたのは目し(💆)いになってから(📂)で(📡)あるその外ほ(🥫)か手足の柔か(👘)さ肌はだ(💗)のつ(🔽)や(🚮)つ(👩)やし(🦂)さお(🧡)声の綺(🚖)麗きれいさもほんと(🥡)うに(🔇)よく分るよう(🚔)になり眼あきの(⛄)時分にこんなにまでと感じな(👆)かっ(🧀)たのがど(🍔)うし(🙈)て(😮)だろうかと(⛷)不思議に思われた取り分け(🈴)自分はお師匠様の三味線(😬)の妙音を、失明の後(🔄)に始め(💚)て味到み(👔)とう(💏)したいつもお師匠様は斯道(🎈)し(🤵)どうの天才であられると(🏏)口では(🔗)云(⤵)っていたもののようやくその(Ⓜ)真価が分り(🐿)自分の(🔗)技倆ぎ(🍤)りょう(🥢)の未熟みじゅくさ(🌆)に比べて余りにも懸(🅿)隔けんかくがあり過ぎ(👉)るのに驚き今までそ(〰)れを悟さとら(📗)なか(🍑)ったの(🐑)は何(🗓)と云うも(🔍)った(♈)い(🌾)ないこ(🛋)と(🎢)かと自分(🏙)の愚お(⛪)ろかさが省みられたさ(🐰)れ(🎍)ば自(📺)分は神様から眼(😝)あ(🧤)きにしてやると云わ(🍒)れても(📫)お断りしたであろうお師匠(⛩)様も自(🈴)分も(🥂)盲目なればこそ眼あき(🆘)の知らな(😒)い幸(😄)福を味あじわえたのだと。佐助の(😟)語るところは彼の主観の説明を出でずどこまで客(🐜)観と一(🌨)致するかは(👴)疑問だけれども余事はとにか(👩)く春琴(🎽)の技芸(🥣)は彼女の(✴)遭難そうなんを(💟)一(🐞)転機とし(🕵)て顕著けんちょな進境を(🧖)示したので(🧀)はあ(🏟)るま(🙄)いか(🙇)。いかに春琴が(🕤)音曲おんぎょくの(🌞)才(⛄)能に(🥦)恵まれていても人生の苦味酸味を嘗(🚨)な(🔝)め(🎌)て(🔹)来なければ芸道(🔚)の真諦しんたいに悟入ごにゅうすることはむずか(🐦)し(💍)い彼女は従(🕢)来甘(👝)やかされて来た他人に求むるところは酷(👁)こくで自分(🌜)は苦労も(💀)屈辱くつじょ(🎳)くも知(👋)ら(🥤)なかった誰も彼女の高慢こうまん(🌒)の鼻を折(🕓)る者が(🛳)なかったしか(😢)るに天は痛(🎰)烈つうれつな(⏮)試(🚃)練を降くだ(💣)して生(🍨)死の巌(🌩)頭がんとうに彷(🌃)徨ほう(💿)こうせし(🚶)め増上(😢)慢ぞ(😕)うじ(🕛)ょうまんを打ち(🙌)砕くだい(🏸)た。思うに彼(👲)女の容貌を(🥛)襲おそ(👢)った災禍さいかはいろいろの意味(🍪)で良薬(👙)となり恋愛におい(🍷)ても芸術においてもかつて夢想だもしなかった三昧境さん(🕷)まいき(👗)ょうの(🈺)あることを教えたであろうてる(🤩)女はしばしば春琴(⏺)が無聊ぶりょうの時を(📫)消(📎)すため(🏋)に(😷)独りで絃を(♉)弄もてあそんで(😖)いるのを聞(➰)い(📃)たま(🐬)たその(👶)傍に(📙)佐助(😘)が恍惚こうこつとし(⌚)て(🗿)項(📲)うなじを垂れ一心(✍)に耳を(💨)傾け(🌦)ている光(🏯)景(🔟)を見た(🛠)そして多くの弟子共は奥の間から洩も(🍄)れる精(🏢)妙(🧐)せいみょうな撥ばちの(🔨)音を(🧜)訝いぶかしみあの三(💻)味線には仕掛し(🙉)かけがして(🖤)あるのではな(🥕)いかなど(🌒)と(🕗)呟つ(🥞)ぶ(⭕)やい(🐤)たと云う。こ(📵)の時代に春琴は弾(🕴)絃の(😤)技巧ぎこうのみならず作曲(🆒)の(🐦)方面にも思いを(🆔)凝(😑)こ(🎬)らし夜中密ひそかにあれかこれ(🌳)か(🚈)と爪弾つまび(💱)きで(💂)音を(🎎)綴つづってい(💥)たてる女が覚えてい(🍼)るのに「(😕)春鶯囀し(🔐)ゅんのうでん」と「六の(🏿)花」の二曲があり(🦌)先日聞かし(🦓)てもらったが独創性に(🅰)富み作曲(🎗)家と(🤨)しての天分を窺知きち(⏳)するに足りる

Aと、三(🔟)度くり返す(🐗)間に、(🚑)もう黒ん坊は首をぐ(🌐)た(🔤)りと椅子の背中に乗せて(🤟)、(🧒)口をあーん(🔓)と開(🤷)いて了(🏤)しまう。

A「いいえ、な(😑)んに(🅰)も喰た(🎌)べたくない(🕌)」

A　諸君は(👦)ま(✡)たそう(🏷)云う(🍲)大(🔭)きな建物の、奥の奥(🎟)の部屋へ(🥟)行くと、もう(🕷)全く外の光りが届(👆)かなくなっ(🍏)た暗がりの中に(🏄)ある金襖(🚞)や金屏(⛓)風が、幾間を隔てた遠(🥩)い／＼庭の明りの穂(🌦)先を捉え(🍎)て、ぽうっ(🆙)と(🌶)夢のように(🔧)照(🔦)り返しているの(🐯)を見たこ(🏟)と(🧙)はない(🐘)か。そ(🌉)の(🚯)照り返し(🌒)は、夕暮れ(👶)の地平線(🤳)の(🏇)よ(🐬)うに、あたり(🐚)の闇へ実に弱々しい金色の明りを投げてい(📪)るのである(⛺)が、(🏍)私は(👥)黄金と云うものが(🌶)あれほど(🙏)沈(💊)痛な美し(🚨)さを見せる(😼)時はない(🛢)と思う。そして、その前を(🌍)通り過ぎ(🎫)ながら幾(🔜)度(👊)も振(🏗)り返(🚜)って(🌦)見直すことがあるが(👏)、正面(📆)から側面の方へ歩(🕦)を移すに随って(🔝)、金地の紙の表(🥛)面が(🦐)ゆっくりと大き(📳)く底(🤫)光りする。決してちら／＼と忙が(🏀)しい瞬きをせず、巨(👂)人が顔色を変えるように、きらり、と(💕)、長い(🤡)間(🥠)を置いて光る。時と(🍘)すると、た(💐)った今まで眠(🗝)ったよ(🎱)うな鈍い反射をしていた梨地の(📋)金が、側面へ(🚙)廻ると、燃え(🧤)上る(⬛)ように耀(🍮)や(🌁)いているのを発見して、こんなに暗(🏜)い(👊)所でどうしてこれだけ(🥩)の光線を(🌫)集めることが出来たのかと(🚡)、不思(🌥)議に思う。それで私には(🐱)昔の人が(🍮)黄(🦊)金を佛の像に塗ったり、貴人(🌧)の(👛)起居する部屋の(💶)四(⏪)壁へ張ったりし(⏸)た(🍙)意味が、始めて頷(🍳)け(🆚)る(💵)のであ(🧑)る。現(😷)代の人は(✋)明るい家に住んでいる(🏝)ので、こ(🕺)う云う黄金の美しさを知らな(🤮)い。が、(⛴)暗い家に住(🦀)んで(🔌)いた昔の人(🍢)は、その美し(🤮)い色に魅(🌕)せら(🕶)れたばかりでな(♍)く、かねて実用(💁)的価値をも知って(🍩)いたのであろ(💖)う。なぜなら光線の乏しい屋内(🔡)では(🌛)、あれがレ(📁)フ(🐏)レクタ(🚂)ーの役目をしたに違(🎛)いな(🙅)いから(👕)。つまり彼等はたゞ贅沢に(📭)黄金の箔や砂子を使ったので(😝)はな(💵)く、あれ(🌬)の反(🥊)射を利用し(🐂)て明りを補ったのであ(🛩)ろう。そうだとすると(🥞)、銀や(😀)そ(🛵)の他の金(🈶)属はじきに光沢が(🧛)褪あせてしま(🧝)うの(🆚)に、長く耀や(🌟)きを(🎿)失わない(🥥)で室内の闇(🕉)を(⤵)照(🤚)ら(💓)す黄金と云う(🔂)ものが、異様に貴ばれたであ(🆗)ろう(👽)理由(🥑)を会得す(🍘)ることが(😫)出来る。私は前に、(🐭)蒔(🚲)絵と(👏)云うものは暗(👅)い(💽)所で見て貰(🌹)うよう(🥕)に作(🤲)られ(😣)ている(🥏)こと(🌴)を云ったが、こうして(🐾)みると、啻ただ(💸)に蒔絵ば(👾)か(🥧)りではない、(🥠)織物(🌝)などで(🍖)も昔のもの(🉐)に(🎮)金(🚻)銀の(🅾)糸(🈶)がふ(🥧)んだんに使っ(📶)てあるのは、(🎧)同じ(👣)理由に基づ(🔜)くこと(🎣)が知れる。僧侶が(😦)纏う金襴(💇)の(🤺)袈裟けさなどは、(🍄)その(🦏)最もいゝ例(🎫)ではな(✨)いか。今日町(🏛)中(🎠)まちな(🦗)かにあ(🐴)る(💟)多く(📕)の寺院は(🔖)大(🌿)概(🥘)本堂を(📘)大衆向きに明るくしてあるか(🔜)ら(🌌)、あゝ(♊)云(👍)う場(🍐)所では徒(💭)らにケバ(📸)ケバしいば(🐘)か(📩)りで、どん(⛓)な人柄な高僧が着ていても(🤹)有難(〽)味(🐈)を感じることは(📉)めった(💈)にないが(🐬)、由緒ある(🥦)お(🕚)寺の古式に(🌹)則(🎙)っ(⏲)た佛(⛓)事(🎊)に列席してみると(📍)、皺しわだ(😺)ら(🌂)けな老僧の皮膚と(🛏)、佛前の燈明の(🚚)明(🐋)滅と、(📅)あの金襴の(🐴)地質(🤟)と(🤩)が、い(🚞)かによく調和し(➕)、いかに荘厳味を増しているかが(♓)分るのであって、それと(🍹)云うのも、蒔絵の場合と同じように、派手な織(🌭)り(🥌)模様の大(🈺)部(🐟)分(🎉)を闇(🍢)が(💉)隠し(🍙)てしまい(🍷)、たゞ金銀の糸がとき／(❄)″＼少しずつ光るようになるからである。それか(😍)ら、これは私一人だけ(🗂)の感じであ(📙)るか(🥑)も知れない(📯)が、およそ日本人の皮膚に(🏏)能衣裳ほど(😅)映りのいゝものはない(⬜)と思う。云うまでも(🎇)なくあ(🚊)の(🐻)衣裳には随(💻)分(🛃)絢爛なも(🤯)のが(🎺)多く(💸)、金銀(🍂)が豊富に使ってあり、しかもそれ(🔏)を着て出る能(👳)役(📲)者は、歌舞伎俳優のようにお白粉を塗ってはい(🥌)ない(💮)のであ(🔢)る(🖼)が、日本人特有の赧あかみがかっ(📟)た褐色の肌、或は黄色味をふくん(🔮)だ象牙色(🌻)の地顔があ(🗞)んなに魅力を発(🌼)揮する時はな(🤜)いので(😛)あって、私はい(🍏)つも能を見に(😢)行く度毎に感心する。金銀の織り出しや刺繍の(🦌)ある袿う(🤫)ちきの類もよ(🈺)く(🗂)似合うが、(✒)濃い緑色や(🚛)柿(❣)色(🎵)の素襖、水干、狩衣(⚫)の類、白無地の(🐦)小袖、大口等も実に(🐂)よく似合う。たま／＼それ(😠)が美少年の能役者だと、肌理きめ(🕞)のこま(🌉)かい(🚉)、若(🌗)々し(🖊)い(🗓)照り(🈹)を持った(👰)頬の(🙂)色つ(🥗)やなどがその(🧕)ためにひ(🎫)としお(🌕)引き立て(🎷)られて、女の(🏈)肌(❕)とは(🤜)自ら違った蠱惑こわくを含んでいる(🎐)ように見え、なる(✈)ほど昔の大名が寵童の容色に溺れたと云うのは此処の(⬜)ことだな(🧗)と、(🛑)合点が(🤑)行(🍂)く。歌舞伎の方でも時代(🔟)物や所作事の衣裳の華美なことは能楽の(📃)そ(🎳)れに劣らないし、性(📵)的魅力(🏘)の(🍝)点(✌)にかけ(🍮)てはこの方が(🎍)遙かに能楽(🐝)以(👨)上(🈚)とされて(🏦)いるけれ(📺)ども(🎳)、両方をたび(🕠)／＼見馴れて来(😟)る(🎧)と(🐕)、事実はそれの反(📷)対(🏍)である(💢)ことに気が(🐦)付くであろ(🤵)う。ちょっと見(👙)た時は歌(🔡)舞伎の方がエ(💛)ロ(🧣)ティックでもあり、綺麗でもあるの(🅱)に論(🏖)はないが、(😥)昔はとに(🌗)か(🧚)く(🐵)、西洋(🕯)流(🅾)の照明を使うようにな(🏦)った今日(🎡)の舞台(🍮)では、あの(😓)派手(🗃)な色彩がやゝ(🏟)ともすると俗悪に陥り(📄)、見飽きがする。衣裳もそうなら、(📘)化粧と(🌵)てもそうであって、(🕢)仮に美しい(🕺)としてからが、それが何処ま(👩)でも作った顔(🐗)で(🔆)あってみ(📎)れば、(🏙)生(😥)地の美しさ(📐)の(🚋)ような実(🌥)感が伴(👐)わない。然る(🆕)に(🚗)能楽の俳優は(➰)、顔も、襟も(🌋)、手も、生(🚶)地のまゝ(😥)で(🙍)登(🛺)場す(🎅)る。さ(💟)れば眉目のなまめか(🌰)し(⏰)さはその人本来のも(🚆)の(🌤)であって、毫もわれ(🦋)／＼の眼(😯)を(🐧)欺い(🧗)ているのでは(🍂)ない。故に(😛)能役者の場(🦎)合は女形や(📙)二枚目の素顔に接して(🎠)お座がさ(♋)めたと云うようなことは(🅿)有り(🆑)得ない。たゞわれ(🐌)／＼の感(🥓)じること(🎉)は、われ／＼と同(🎎)じ色(🎨)の皮膚(⛽)を持った彼等が一(🧙)見似合いそうに(📪)もない武(⛽)家時(👡)代の派手な(👻)衣裳を着けた(🥨)時に如何(🌁)にそ(💚)の容色(🙄)が水際立(🈳)って見えるかと云う(🍮)一(🤴)事である。かつて私は、(🐁)「皇帝」の能で楊貴妃(🥢)に扮した金(🌧)剛(💘)巌氏を見たこ(🔲)とがあったが、袖口から覗い(😎)てい(⛏)るそ(📟)の手の美しかったことを今も忘れない(🌑)。私は彼の手を見ながら、しば／＼膝の上に置いた自(🐎)分の手を省みた。そして彼(🤫)の手がそんなにも美(📺)しく見えるのは(🎃)、手頸から(😠)指先に(🎧)至る微妙な(🐆)掌てのひらの動かし(🎤)方、独(😉)特の技巧(🐙)を罩こめた指のさ(💥)ば(🐩)き(⭕)にも因るのであろう(🦆)が、そ(♋)れにしても、その皮膚の色の、内(🐣)部から(⤴)ぽうっ(㊙)と明りが(🥋)射しているような光沢は、何処(🌳)から来るのか(🥂)と訝しみに打たれ(🆎)た。何(🐊)とな(🏷)れば、それは何処(⌛)までも普通の日(✉)本(🍍)人の手であっ(🖍)て、(💃)現に私が(🆗)膝の上につい(⛪)ている(🚓)手と、肌の色つやに何の(♊)違った(🎴)と(💘)ころもない(〽)。私(😦)は再び三たび舞台の上の金剛(🍡)氏の手と(💬)自分の手とを見較べた(✳)が(😺)、(♐)いくら(🔹)見較べ(✖)ても同(🉐)じ(🐊)手である。だが不思議にも、そ(🐲)の同(🗝)じ手(🖼)が舞台にあっては妖しいま(🔵)で(🐢)に美(🚬)しく見え、(🆎)自分の膝の上にあ(🔢)っ(💷)ては只の平凡な手に見える。かくの如(🎪)き(💩)こ(🚺)と(🚢)はひと(⏳)り金剛巌氏の場合の(🕥)み(⚡)ではな(📒)い。能(🦐)に(⭐)お(🍜)いては、衣裳(🏘)の外へ露あらわ(🃏)れる肉体はほ(🔰)んの僅かな部分であって、顔と、襟くびと、(📲)手頸(🙌)から指の先(🔩)までに過ぎず、楊貴妃のよ(💙)う(🥉)に面を附けている時は顔さえ隠れてしまうのであるが、それでいてその僅かな部分の色つ(🕉)やが異様に印象的になる。金剛氏は特にそ(😃)うであ(🥥)ったけれども、大(🧦)概の(🔦)役者(🏓)の手が、何の奇も(🛴)ない当りまえの日本人の手が(🎰)、現代の服装をし(🗓)ていては気が付かれない(😍)魅惑(👾)を発(👔)揮してわれ／(😅)＼に驚異の眼を(🔱)見張ら(💭)せる。繰り返して(😁)云うが、それ(🏍)は決して美(😎)少年や美男子の役者(🥝)に(🤔)限る(🍖)のではない(🔢)。たとえば、日常われ(🌨)／＼(🔑)は普通(👷)の男子の唇(🥐)に惹(😽)き(🐈)付けられるこ(👗)となど(🌲)は有り得ない(🐠)が、(🐗)能の舞(🐗)台では、(🗓)あの黝くろずんだ(🥧)赤みと、しめ(🙎)り気を(🥓)持(🖨)った肌(⛷)が、口紅をさした婦人の(🏕)それ以上に(🆚)肉(🔤)感的な(🚩)ね(🔉)ば(🎻)っこさを帯び(🍢)る(🏤)。これは役者が謡いをうたう(😩)ため(🏞)に始(🐾)終(🦌)唇を唾液で濡らす故(🍒)でもあろうが、しか(💔)しそのせいばか(🦆)りと(😧)は思えない。また子方の俳優の頬が紅潮(👿)を呈(🍈)しているのが、(🤷)その赤さ(⭕)が、実に鮮やかに引き(💡)立って見える(👤)。私(🤥)の経験では緑系統の地色の衣裳(🏨)を(🕯)着(🍽)けた時(🧝)に最も多(🚓)くそう見えるの(🥗)で、(🐬)色の白い子方なら勿論であ(💟)る(🏕)が、(💦)実を云うと(🚕)色の黒(🎓)い(🌦)子方の方(🔋)が、却っ(🈚)てその赤(🏸)味の特色(😞)が眼立つ。それはなぜかと云うと、色白な児では白と赤との対照があまり刻明である結(🔕)果、能衣裳の暗く沈んだ(🍘)色調には少し効果が強(🥩)過ぎ(🚗)るが(🌸)、色の黒い児の暗褐(🏨)色の頬で(🥗)あると(🍞)、赤がそれほど(🤣)際立(😣)た(✖)な(🐛)いで、衣裳と顔(🎯)とが互(🍑)に(🧢)照りはえる(👺)。渋い緑と、渋い茶と、二つ(🍔)の間色が映り合って、黄色人(🛢)種の(🛢)肌がいか(😷)に(💸)も(🔆)そ(👅)の(🚀)所(🧠)を得、今更のよう(🔃)に人目を惹(😇)く。私は色の調和が作り出すかく(👎)の如き美が他にある(💙)を知(🍼)ら(🈚)ないが(⬅)、もし能楽が歌舞伎のように近代の照明を用(🍾)いたとし(🚣)たら、それ(👛)らの美感は悉(🤔)くどぎつい光線のために(🚟)飛び散(🎱)ってしま(🎑)う(📑)であ(😅)ろう。さればそ(🎲)の舞台(🚇)を(🗡)昔ながらの暗さに任してあるの(😉)は、(😑)必然(🚴)の約束に従っている訳で(😏)あって、建物(🎪)など(🔣)も(👭)古ければ(🏘)古(🗝)い程いゝ(🔻)。床が自然の(👅)つや(🦋)を(😝)帯(🐦)びて柱(🕴)や鏡板な(🎟)どが黒光(♑)りに(😃)光り、梁(🤱)から軒先の闇が大きな(🤨)吊り鐘を(🍚)伏せ(🥎)た(📨)ように役者の(🛃)頭上(🌫)へ蔽いかぶさってい(😢)る舞台、そういう(🕥)場所が最も適し(🎲)て(🔜)いるの(🌐)であって、その点か(🌔)ら(📨)云えば近頃(⏬)能楽(🖊)が朝日会館や(💘)公会堂へ進出(💥)するのは、(🤩)結構(⏫)なこと(🐶)に違いな(🤰)いけ(💂)れど(🛑)も、そのほんと(📚)う(🕉)の持ち(🗜)味は半分以上失わ(🔀)れてい(🏟)ると(🏸)思われる。

A幸子は昔、貞之助と新婚旅行に行った時に、箱根の旅(🌙)館(📱)で食(🈷)い(📌)物の好(🚊)き嫌(📔)き(🏿)らいの(⬅)話が(🐟)出(🚣)、君は(🧦)魚では何が一番(🧣)好きかと聞か(🥥)れたの(🍕)で、(🐹)「鯛たいやわ(⛄)」と答え(😓)て(📪)貞之(🌆)助に可(🕍)笑おかしがられた(👙)ことが(🏀)あった。貞之助が笑ったのは、(⚽)鯛とは(🙋)あまり月並過ぎる(🌃)からであったが、し(🕖)かし彼(🛰)女の説(🥝)に依よると、(🖇)形か(👻)ら云っても、(😞)味か(😭)ら云(🙎)っても、鯛こそは(🎺)最も(🌂)日本的(💈)なる(🥋)魚であり、鯛(🚣)を好かない日(⛳)本人(🐠)は日本人らしくな(🕑)いの(🔽)であっ(👿)た。彼女(♌)の(🎆)そ(👣)う云う心の中には、自(🤲)分(🗿)の生れた上方こそは(🕗)、日本で鯛の最も美味(👦)な地方、――(🌖)―従って、日(🔢)本の中でも最(🦑)も(😤)日本的な地方であると(🚻)云う誇りが(🚤)潜んでいるので(🎩)あ(♎)ったが、同様に(💡)彼(👜)女は、花では何が(🐋)一番好きかと問われれば、躊躇ちゅうちょなく桜と答える(🗳)のであった。

Aと、貞(🔕)之助(🎛)もしょ(🚟)ざいなさそ(😆)うに云って、(😃)屈(🐦)かがんで背(⚽)筋を撫なでてやった(😊)りしていたが、その(🐑)うち(🏙)に又三十(😧)分立って(🆗)しまったので、