セックス 教材 動画8

A　(🦉)さて、きょうは、何をお話いたし(🏪)ましょうかな(🏹)。何も別にお話する程の(🧝)珍らしい事もございま(💲)せぬが、（こ(😶)んなに気取らないと(🔵)、いい(⛴)先生なんだが）本当に、いつもいつも似(🚒)たよ(💿)う(🎣)な話で、皆様も（誰もいやしない(🎱)）う(🉑)んざ(🌍)りしたで(🏘)ございましょうから、きょ(🍠)うは一つ、山椒魚(😉)という珍(🔌)動物に就いて、浅学の一(🈲)端を御(🎣)披露ひろうしましょう。先日私は、素直(➡)な書生にさ(🏙)そわれま(🌹)し(🕴)て（(🕍)いや(👖)な事を言う）井の頭公園の梅見としゃれた(🅰)のであ(🚌)り(⛷)ますが、紅梅(🐣)、(💵)白梅、(💀)ほつほつと咲きほころび（紅梅は咲(🔜)い(⬜)ていなか(🈹)った）つつましく艶えんを競きそい、まことに(🤝)物(🧣)静か(📩)な、仙境とはかくの如き(😹)かと、あな(🍊)た、(📲)こなた、夢に夢みるような思いにてさまよい(🌉)歩き、ほとんど俗世間に在るを忘(🤘)却いたし（親子どんぶり、親子どんぶり）ふと眼前にあ(🔥)らわ(👰)れたるは(👤)、幽玄なる(🐅)太古の動物(🏀)、(🗽)深山の（言うとい(🛤)う字(🏁)に糸二つか）巒気らんき(🏠)たゆ(⏲)とう尊(💤)いお姿(💥)、ご(💟)そりごそりとうごめい(🈂)て(🔸)い(🌟)ました。いや、驚かなくともよろし(🗡)い。こ(💵)れが、(🌸)その(🦊)、れいの山椒魚(🐀)で(🏧)あったという(👞)わけなのであります。私(🦆)たちは、梅が香に酔(✝)いしれ、ふらふら(⛪)歩いて、知らず識らずのうち(🌟)に公園(🔎)の(💙)水族館(💂)にはいって(🔜)い(💧)たので(❎)あ(⤵)りま(🛠)す(💨)。山(🚳)椒魚。私はそ(♍)の(🕺)姿を(🥓)見て直(🔱)観いたしま(🤜)した(🎐)。こ(📥)れだ！　これ(🚤)こ(😽)そ(♓)私の長年さがし求めて(🦓)いた(💉)とこ(👺)ろ(🛁)の恋人だ。古代そのままのにおい。純粋の、やまと。（ちょ(📨)っと(😻)、(⏸)こじつけ(🌯)）これ(💩)は、全く(🌤)日本の(🥧)ものだ。私は、おもむろに、か(😣)の(⛹)同行の書生(👞)に(😡)向(😨)い、こ(✂)の山(✴)椒魚の(⛱)有難さを説いて(🕴)聞かせよ(🌺)うと思ったとたんに(🐀)、かの書(📱)生は突如狂(🛴)人の如く笑い出しましたので、(😑)私は実に(❗)不愉快(🥏)になり、(😷)説(🛌)明を中止して匆(🗒)々そうそうに帰宅い(💴)た(🤵)したの(🙉)でご(🦍)ざいます。きょ(🧤)うは皆様に、まずこの(🤴)山椒魚の学理(👖)上(🦎)の説明を少し(⬛)お聞かせ致(👃)しましょう。日本の(🤰)大き(🎖)い(👺)山椒魚は、これ(🤓)は世界(🔐)中(💞)でたいへん名高いものだそうでござ(🈚)いまし(🌠)て、私が最近(🏚)、(⬜)石川千代松博士の著書などで研究いたしまし(🤘)たところに依よれば、いま(🅾)から二百年(🕕)ばかり前に独(🏚)逸ド(🤪)イツの南の方で、これまで見た(🍘)事も無い奇妙な形の化石が出(🙅)まして(🛢)、或る(🧔)そそっ(💫)かし(🏦)い学者が、これこそは人間(🍲)の骨だ(🗄)、人間は昔、こんな醜い姿を(👉)して這は(🎃)って(🖊)歩いて(😱)い(😭)た(💹)のだ、恥を知れ、な(🚃)どと(💏)言(🎁)って(💢)学(❗)界の紳士(🥕)たちをおどかした(👫)ので、そ(🐈)の石(💕)は大変有名にな(❗)りまして、貴婦人はこれを憎み、(🍚)醜男は喝采か(🗨)っさい(🤧)し、宗教家は狼狽ろ(🐧)うばいし、(💹)牛太郎(⚾)は(🈶)肯定し(🔥)、捨て(🦓)て置かれぬ一大社会問題にさえなりか(⚡)けて(🕚)来まし(🕡)たので(💂)、当時の学界の権威た(🐳)ちが(📕)打ち寄り研究の(🍬)結果、安心せよ(🎬)、これは人(🅰)間の(📚)骨ではない、し(🐸)かし(🚕)なんだかわからない、亜米利加アメ(🤢)リカの谷川(🥕)に棲(🌾)すむサンシ(🥌)ョウウオという小動物に形が(🛶)よく似(👂)て(🕘)い(🤲)るが、けれども、亜米利(🚶)加にい(👐)るそのサンショウ(🌀)ウオは、こ(😏)んなに大(🏌)きく(🤑)はな(😫)い、両(🍮)者(🐳)の間(🏤)には、その大きさに(🚉)於(🎛)いて馬と兎く(⛄)らい(🐘)の相違がある(🆔)。結局、なんだかわからないが、まあ、大サンショウウオとでもいう(🎐)も(⚾)のであろう、と気のき(😻)いたご(🐝)まか(😯)しかたをして、いま(🧢)はこの大(🚠)サ(🏡)ンショウウ(🌈)オなるも(🏣)のは死滅して世界中(😫)のどこ(📦)にもいな(🔥)い、居(📅)らん(📛)！　と(🔄)大声で言(😞)って(🛷)衆口を(🔻)閉じさせ、ひとま(🦁)ず落(🤱)ちつ(🥪)く(🎚)事に(📗)い(🈚)たしまし(🐹)たが、さてその後、(🏌)シー(🔈)ボ(🛹)ル(💞)ト(🛹)という人が日本にまいり(✈)まして(🚑)、或(⏮)る偶(🕠)然(🐦)の機会にれいの(🛎)一件がのそ(🎹)りのそり歩いているのを(🚑)見(🐻)つけて(🚋)腰を抜かした。何(🈯)千年も前(🌇)に、既に地球上から影を(🍧)消(🐕)した(🎑)ものとばかり思われていた古代の(🗾)怪物が(😺)、生きての(✏)そのそ歩いている、ああ(🦕)、ニッポンに大サンシ(🔙)ョ(🐾)ウウオ生(💽)存す、と世(🏐)界中の学(🏟)界(🕷)に打電いた(🛅)しま(➡)した。世界中(♉)の(🛵)学者(🛫)もこれには、めんくらった。う(🏁)そだろう、(🚶)シー(🤓)ボルトという(🌻)奴は、もとから、ほら吹き(🍲)であった、などと分別臭(📹)い顔(🐞)を(🌂)して打ち消す学者もござい(🎺)まし(👨)たが、どうも(🙉)、そ(💸)のニッポンの大サン(❇)シ(🚫)ョウウオの(🚗)骨(♉)格が(🌎)、欧羅巴(❌)ヨーロ(🌓)ッパで(🕗)発見(👆)せられた化石とそ(📸)っくり(👮)だ(🍸)という(📦)事が明(🤮)白になってま(🆘)いりまし(🐢)たので、知ら(🔃)ぬ振りをしているわけに(⭕)もゆかず(🏝)、こ(🔫)こに(🎈)日本の山椒魚(🈁)が世界中の学(🛂)者(🌇)の重(🕍)要な研究課目と相(👁)な(🖊)りまして、いやし(🐽)くも(🤬)古(🤞)代(🎇)の(🥊)動物(🌌)に関(🗑)心を持つほど(🤥)の者は、ぜひとも一度ニ(💰)ッポン(📖)の大サンショ(🚳)ウウオ(♟)に(💝)お目にかから(🌓)なければ話にな(🕌)らぬとま(🏙)で言わ(🌋)れる(🗃)ようになって、なんとも実に痛快無比、御同慶のいたりに堪(🚥)えません。思っ(🤤)ても見(🐻)よ（(🎌)また気取(⤵)りはじめた）太古の動物が(🛥)太古そのままの姿で、いまもなお(📼)悠然と(🥇)この日(🎋)本(🔐)の谷川に棲(🏎)息せいそ(🏈)くし繁殖し(🕷)、ま(💞)た(🚗)静かにものを(🤓)思(📜)いつつあ(🛀)る様(🍟)は、(🌯)これぞまさしく(👶)神ながら、(😳)万古不易の豊(🎿)葦原(🌨)とよあしはら瑞穂国みずほの(🎒)く(📻)に、か(💠)の高志こしの八(🚧)岐やまた(👻)の遠呂智お(🎌)ろち、または(😣)稲(🎿)羽(🆖)いなば(🙈)の兎(🚑)の皮を剥(🚿)はぎし和邇わになるもの、すべてこの山椒魚で(🎓)はなかったかと（脱線、脱線）私は思惟し(🐪)い(🌠)つ(🏆)かまつるのであ(🔔)り(🍶)ますが、反(🛶)対の(➗)意見(🗑)をお持ちの学者(🏍)もあるかも知れません。別(🎵)段(🏧)、こだわるわけではありま(🦈)せん(🌐)が、作州(🈵)の津山から九里ば(🌊)かり山奥(🍥)へはいったとこ(😉)ろに向(🔏)湯原村というところがあ(💒)りまして、そこ(🥙)にハン(🏳)ザキ大明神とい(😮)う神(💗)様を祀まつって(💜)いる社やし(🔱)ろがあるそうです。ハン(🚖)ザキ(🌒)というのは(🖊)山椒魚の方言のよ(🗨)うな(➕)もの(🚀)でありまして、半分に引(🎊)き裂かれてもなお生き(✊)ているほど生活力が(😅)強いとい(🔌)う意(🎥)味があるので(🧠)はなかろう(💴)かと思います(🤠)が、(㊙)そのハ(😶)ン(💡)ザキ大(🥔)明(🐎)神としてまつられてある(🗿)山椒魚も、おそ(🏑)ろしく強く荒々しいも(🛂)のであったそうで、さかんに人間をとって食べた(⏺)という(🌶)口碑こうひがありまして、(🌆)それ(🕑)は作陽誌という書物に(🍊)も(✌)出ているようでござ(🕺)います。あんま(📍)り人(✈)間を(✍)とって食べるので(🆚)、或ある勇(🤫)士がつい(☝)に之こ(🐏)れ(🤳)を退治して、(🌨)あ(📮)との祟たたりの無いように(✡)早速(🙏)、大(📿)明神と(🚹)して祀り込めてうま(🎇)い具合に(🎀)おさめ(🙆)たという(🔭)事(✡)が、その作陽誌と(🚜)い(🍨)う書物(👱)に詳しく書か(📨)れているの(🏷)でございます。いま(🍺)は、ささやかなお宮(🥣)で(🐮)すが、その(🏨)昔は非(💗)常(🛤)に大きい(🍦)神社だったそうで、な(🙏)んだか(🥌)、(🔃)八岐や(🅿)ま(✡)た(🏙)の大蛇(👎)おろちの話(🐝)に似ている(🍬)ようなところもあ(🤶)るではございません(🤕)か。決して、こだわるわけではあり(🍡)ませぬが、作陽誌(🤗)に(📔)よりますると(⏩)、そのハ(🌯)ンザキの大きさが三(✈)丈もあったというの(🚡)ですが、それ(🍭)は学(🐼)者たちに(🚧)と(🍓)っては疑わしい事(⚽)かも知(🔴)れませんが(🗣)、(📁)どうも私は人の話を疑う奴はま(👤)ことにきら(🌗)い(😆)で、三丈と言ったら三丈と信(🦏)じたら(⏬)いいで(🔼)は(🎥)ないか。（何も速記者(🕙)に向って怒る(🚉)必要はない）とにかく(🍰)昔は、(😣)ほうぼ(🦓)うに山椒魚がいて、そうしてなかな(🍯)か大(📡)きい(🦔)のも居(🛎)ったとい(🔗)う(🌔)事を(⏱)私は(👂)信じたいのでございます。いったいあの動物(🤑)は、からだが扁(📸)平へん(💃)ぺい(🌁)で、そうして年を経ると共に(⛱)、頭が異様に大きく(🕢)なり(💠)ます。そ(🌏)う(🌐)して(📞)口(🎸)が(💕)大(⛹)き(🌞)くなって、い(🚉)まの(🍆)若い人たち(🕛)などがグロ(🕳)テ(🍐)ス(😝)クとか(🔚)何とかい(🚔)っ(♏)て敬遠(🤴)し(🚮)た(😖)がる種類の風貌を(🎽)呈してまいりますので(♎)、昔の人(🦉)がこ(🔔)れを、ただ(♑)も(🏨)ので(📆)ないと(🛸)して畏怖いふし(🛃)たろうとい(🏙)う事(🚽)も想像に難くないの(🐨)であ(🚣)りま(🙁)す。実際また、いま日本の谷川に(☔)棲息している二尺(🍊)か二(🚂)尺五寸くらいの山椒魚(😦)でも、く(🍕)ら(🥤)いついたり何(💓)か(💥)すると酷ひどいそう(🎿)で(🕒)す。鋭い歯(❣)はありませんけれども何(🥛)せ力が強うございますから(👇)、人(🦕)間の指の一本(🏥)や二本(⤴)は、(🏥)わけなく(🌋)食いち(🧒)ぎるそ(🍧)うで(🔚)、どうも、いや(📅)になります。（失言）そ(🐚)の点に(😳)就いて(☕)も私は山椒(🐓)魚に(⏺)対し(🐆)て常に十分の敬意を怠ら(💠)ぬつ(⚪)もりでご(🍀)ざ(📲)い(🧠)ます。割合に(🎋)おと(📸)なし(🏅)い動(📮)物で(🥂)ありますけれど(🛠)、あれで、怒ると非(👍)常にこわいも(🈵)のだそうで、稲(🚭)羽いなばの兎も、ある(🤩)いは(🙆)こいつに(🦏)やられたのではなか(🎺)ろ(🚃)う(🧡)かと(🏻)私はにらんでいるの(🙉)でござい(🕐)ますが(🎣)、これ(🔛)に就いてはなお研究の(🎨)余地(🚹)もあ(🏽)るようでご(💊)ざいます。妙なもの(🦅)で、あのよ(🐴)うに鈍重に(❎)見え(⏪)ていても、(❄)もの(🔼)を食う時(🏭)には実に(✒)素早いそ(🔊)うで、(🏋)静かに瞑想めいそう(😔)にふけって(😁)いる時(🤐)でも自分の頭の(🔖)側に他の動物が来ると、パッと頭(🙋)を曲(🍈)げ(🚄)て食いつく、是これがどうも実に(🌷)素早いものだ(⤴)そうで、話に聞いてさ(🥪)え(👎)興(🐎)醒きょうざめがするく(📋)らいで、(🕐)突如(🐕)として頭を曲げて、ぱく(🌱)りとやって、また静(💸)かに(🤵)瞑(👓)想にふ(🧞)け(⛎)る。日本の山椒魚(👥)は、あのヤマ(🏨)メ(🎺)という魚を(✝)食って(💿)いるのですが、どうしてあんな敏(😁)捷な魚をと(🏝)って(🦏)食えるか、不思議なくらいであります(🖊)。そ(⛽)れにはあの山椒魚の皮膚の色がたいへ(🐒)ん役立っているようであります。か(♋)れが(🎖)谷川の(📷)岩の下に静かに身を沈めていると、泥だか何だかさっぱりわからぬ。それでかれは、岩穴の出(👽)口(🎒)のとこ(🌺)ろに(➡)大きい頭を置いて(🤤)おきま(➗)し(🉐)て、深くも(🔼)のを思うておりま(🐡)すると、ヤマメがちょいとその(🗺)岩の(⏬)下に寄って来る、と(🌇)突如ぱ(🏢)くり(🔗)と大(🛡)きな口をあけ(👃)てそ(⛓)れを食べる、(〰)遠くま(🌶)で追いかけて行くという事は(🍨)からだが重くてとても出来ない(🤯)、(🤴)そのかわり自分(🃏)の頭(🕉)の(⏸)す(🔏)ぐそ(⏰)ばに(👩)来たなら決して逃が(🖼)さずぱくりと食べる(📊)、(📒)それは非(😢)常に素早いものだそうであります。昼は(🚽)た(🍌)いて(❓)い(🕸)岩の下などにもぐってい(💘)るの(⛰)ですが、夜はのそ(🐕)のそ散歩(🐯)に出(💶)かける。そうしてずいぶん遠く下流にまでやって来る様子(🎻)で、たいへ(👸)ん大きな河の河口(⏭)で網を打っ(⭐)ていたら、その網(🤔)の中にはいっていたなどの話もあるようで(🔱)ございます(🔟)。だいたい日(🔱)本のど(😾)の(🌡)辺に(🐱)多くいるのか、それ(🤲)はあのシーボル(💻)トさんの他に(☕)も、和蘭オランダ人の(🏵)ハ(👹)ンデ(🦕)ルホーメン(🛺)、独逸ドイツ人のラ(🎟)イ(🏊)ン(🚊)、地(🃏)理学者のボンなんて人も、(🔐)ちょいちょ(🏌)い調べていまし(🤠)たそ(🐱)うで(🗜)、(🏠)また日本(🎓)でも(👡)古(🎸)く(🛰)は佐々木忠次郎とかいう人(🏳)、(🐺)石川(🌆)博士など(🥟)実地に深山を(🛵)歩(💜)きまわって調べてみて、(🕡)その結(🐏)果、岐(🤹)阜の奥の郡上ぐじょう郡(🥤)に八幡は(👭)ちま(🅰)んという(🕢)ところがありまし(🔵)て、その八(👲)幡(👡)が、(📍)ま(🚧)あ(🏜)、東の境になっていて(🔘)、その以東には山椒(💩)魚は見当ら(💱)ぬ、そうし(🏳)て(🚂)、(⛑)そ(🤒)の八幡から(✔)西、中央山脈を伝わって本州の端ま(🥉)で山(🔡)椒魚はい(🍩)る、という事に(🛃)ただい(🌆)ま(🏤)のところ(🐷)では(👳)な(🌁)っているようでございます。周防す(🏻)おう(🈴)長(🚤)門な(📖)がとにもいる(🌠)そ(😕)うですし、石州(😘)あたりに(🍑)も(✳)い(🚒)るそう(🛀)です。そ(🐨)れから、も(📲)う一つ(🔦)は(💬)、(📔)琵(🗂)琶(🍠)湖の(🌬)近所から伊勢、伊賀、大和、あの(🎖)辺(🍮)に(🔂)山脈があり(💄)ます(📹)が、あの山脈にもち(👾)ょいちょい居るそう(👎)でござ(♐)います(🎸)。そ(🌷)の(➕)他(❓)は、四国(✉)に(😏)も九州にも(🌭)い(🗒)まの(📈)ところ見当らぬそう(🏩)で、(🍱)箱根サンショウウ(😚)オというのが関東(📕)地(📟)方に棲息して居りますけれども、あれは(🥩)また全く違(🉐)った構造(🤱)を持っているもので、せ(🔍)いぜい蠑※(👒)(「虫＋原」、第3水(🐜)準(⏺)1-91-60)いもりくらいの大きさであ(🔶)りまし(🚜)て、それ以上(🔞)は大き(😱)く(🍚)なりませぬ。日本の山椒(🚴)魚(📪)が、とにかく古代の(🔗)化石と同じく(😥)らいに(👋)大き(🏌)いとい(🖲)う(🌘)と(🥨)ころ(🧛)に有難さが(⛎)ある訳でありまして(👫)、(🤷)文(♎)句(✅)無しに世界一ばん、ここに(🅱)私の情熱もお(🚖)のずか(🙋)ら湧いて(🏈)来て、(⚓)力こぶも(🐚)はいってまい(🎶)ります次第(🥊)で(🥄)ございます(📎)。最(🐯)近、日本で発見(🌽)せ(🏀)られ(🏭)た山椒魚の中で一(🍄)ばん大きいの(💒)は、(🕟)四尺五寸、ま(✨)ず一メート(🉑)ル半(🏪)というところで、そ(🐠)れ(👚)以(🐎)上の(🤔)も(👐)のは、ちょ(〽)っと見当らぬそうでござ(🍡)います。けれども(🍄)、伯(🐗)耆国ほうきの(🥞)くにの淀江よどえ村という(🍰)とこ(🎸)ろに住んでい(🔫)る(✨)一老(😚)翁が、(🏔)自分の庭(🕎)の池に子供の時(💸)分(🐉)から一匹(🤛)の山椒魚を(✖)飼(✌)っ(🌡)て置いた(📹)、そ(🍀)れが六(🤰)十年余も経って、いまで(⬅)は立派に一丈以上の大山椒魚になって、(👑)時(🎡)々水面に頭(🎽)を出すが、そ(📢)の頭の幅だけ(😟)でも大変な(🏅)もので、幅三尺、荘厳(🍦)です(📿)なあ、身のた(🍞)け一丈(🕒)、も(🥕)っと(💪)も、この(🎥)老翁は、実にず(🤝)るいじいさんで、池(🧙)の水を必(👿)要以上(🛬)に濁(📶)らせて(📯)、水面には睡蓮す(🏁)いれ(🧔)んをいっぱいはびこらせて(🏯)、その山椒魚の姿を(🍄)誰(🐣)に(🎆)も見せないよ(💷)う(👆)にた(🍀)くらんで、(🐮)そ(🌉)うして自分(👭)ひ(🤞)とりで頭の幅三尺(🖇)、身(📳)の(🏛)たけ一丈、と力んでい(🚣)るのだ(🔠)そ(🤰)うで、それ(💟)は或る学者の報告(✨)書にも(🌉)見(🤭)え(🥒)ていた事でございますが(💥)、その学者は、わざわざ伯耆国淀江(⚫)村(✝)まで出かけ(🈷)て行っ(⛴)てその老翁(💜)に(🐖)逢い(🎑)、もし本当(🍸)に一丈あ(😰)るんだったら、よ(🖕)ほ(🍲)ど高い金(😶)を出して買って(📗)もよ(📋)ろしい(🗄)、ひとめ見せてくれ(🌡)、と(🐼)懇願したが、老翁(👠)はにやりと(🕊)笑っ(🏨)て(🔽)、い(🥕)れもの(🏚)を(🥅)持っ(💉)て来た(🛀)か、(🛢)と言った(🕶)そう(🤰)で(🌁)、(🐟)実(🍇)に不愉(🌏)快、その学(🔀)者も(🌙)「面妖めんようの老頭にして、いか(💾)ぬ老頭(🍎)なり」とその報(📤)告書(🎻)にし(🥟)る(🈴)して(👽)あります(🎈)くらいで(⏪)、地団駄(🕉)じだん(🔥)だ踏ん(🏓)で(😧)くやしが(🔏)った様が、その一(🥅)句に依(🕌)よ(💧)って(🗯)も十分(♎)に察知(👔)で(😾)きるのであります。その山椒魚は、その(🚔)後ど(🖍)うなったか、私も実(🐱)は、それほどの大きい山椒(🏊)魚(🐰)を一(🌃)匹欲し(💴)いものだと(➗)思っているのであ(💢)り(🧓)ますが、どうも、(🈂)いれものを持って来(📪)たか(🔃)、と言わ(📷)れる(⏭)と窮しま(🎮)す。バ(🏽)ケツぐらいでは間(🥚)に合い(🔐)ません。けれども、私(👐)は、(😡)いつの(🅿)日か(🦌)、一丈ほど(🙊)の山椒魚を、わ(🖨)がものにした(👩)い、そうし(🆗)て日(🥈)夕(🏷)相親しみ、古代の雰囲気に(🐲)じ(⏫)かに(✌)触れてみた(📉)い、深山幽谷のいぶきにしびれるくらい接し(📗)てみたい、(🐷)頃日け(🐆)いじつ、水族館にて二(🥐)尺くらい(🤛)の(⛪)山(😁)椒魚を見(🌔)て(🙊)、それから(👢)思(🐝)う(🔘)ところあってあれこれと山椒魚に就ついて諸(🕦)文献を調べてみま(🍰)したが、調べて行くうち(➖)に、(🏌)どう(✋)にかして、(🗯)日本一(🏑)ばん、(🛵)いや日本一ば(😻)んは即(🎊)ち世界一ば(⛵)んという事(🕺)になり(🖕)ますが、一ばん大きな山椒魚を私の生きて在るうちに、ひとめ見たいものだという希(🚵)望(🏥)に胸(♉)を焼かれて、こ(👾)れまた老い(💭)の物好きと、かの貧書生(🌌)（ひどい）な(👑)どに笑われるのは必定と存じますが、神よ、私はただ、大きい山椒魚を見たいのです(🎈)、人間、(✔)大きいものを見たいとい(⌚)う(🔹)のはこ(🗽)れ天性にして、理窟も何もありやせん！　(🈸)（本音に近(🧗)し）(🎬)それは、ど(🏭)のように見事(🔲)なものだろう、(🍲)一丈でなく(🌤)とも六尺(🔯)でもいい、想像するだに胸がつぶ(🔂)れ(🤷)る。まず今日(🏦)は、これくらいにして置きましょう。（ば(🎨)か(♋)ばかしい）

A「高えな(❄)あ！」

A夫婦の間にそんな風な会話が(💸)あ(👱)ってから(👗)、翌日幸子は、(👴)家の電話では又(🎖)後(🍴)が(🧞)面倒なと(🤺)思(👌)って、近所の公衆電話(📥)へ(🀄)行(🌃)って本家の姉を呼(🍀)び出し(😋)たものだっ(🍣)た(🔴)。と(🥠)、案の定、何でそんなに何遍も会わ(📤)んなら(🐟)ん(🀄)ねん、と云う(🐋)ようなことなので、五通(🚁)話も費して訳(♟)を話すと、(📿)それは(🏇)そうかも知れな(🔚)い(🔔)けれども、どう(🐗)なると(⏭)も(🈂)分ら(🔰)ないうちから、二人きりで会うよ(🎬)うな(😘)ことを許してよ(😋)いかど(💆)うか私には分ら(🏉)ないから、今夜兄さ(🦍)んと相談して明日返事をしよ(😱)うと云う。で、幸子は翌(🏇)朝、向(💩)うから(🎡)懸って来(📒)ないうちにと(👒)、又(🔄)公衆(📠)電話へ走(🖲)って行って、どうやら義兄が―――時(🗨)間(🥍)、場所、(🔸)監督等、(🎸)いろい(🦔)ろ条件つ(🚠)き(👷)ではあるが、(🐛)―――(🏞)許(🍑)可したことを確かめてか(👃)ら(🥊)、雪子の方を(📊)当ってみ(🥒)る(🗓)と、こ(🎳)れは分りが(🔗)早くて直(🤢)ぐ承知した。

A同(🌌)年(🐀)。十月小。六日、(😶)丁酉(🏮)、晴、亥剋大地震。十日、辛丑、(🎗)霽(🅰)、(🎐)申刻甚雨雷鳴(➿)。

A「だ(🌬)って、西(🚧)洋人を女房に持つと(🕸)、(🙎)月千円はかかると云(👄)うぜ。君のような(🔱)贅沢ぜいたくな女が(🚂)百(👝)円や百五(🥡)十円でやって(👍)行けると思う(😨)のかい」(😘)

A　(🏬)Ｂ家の主人が、後(🌴)に証人として出廷し(🛃)た時に述(🌷)べた(🔙)と(🥐)こ(🖤)ろは右(🐣)の如くで(🍁)、彼はこれ(🕧)以(🚯)上この事(📽)件には関係が(📪)ない。彼は(🍫)第(🎉)一に小(😗)栗由次郎の叫び(🍖)声を聞いた(💶)が、(🍝)それがハッキ(📋)リしなかったので、現場へ(🐈)駆け(🤥)つ(🐛)けるこ(🏸)とを躊躇ち(🧑)ゅうちょ(🥌)していた。するとたま(🎞)たま、小栗の家の前(📝)を(🖋)通りか(🎧)かった第二の(🚹)男が、これは明瞭に「(🔃)助けてくれエ(👯)！」(♉)という声を聞(💃)いた。以下は主として第二の男の証言に(🧟)基く事実である。―(🍲)―