諸(🧟)隊(duì(😭) )はすで(🏝)に(🈴)続(xù(🌳) )々間(🗡)道を(🥢)通過し(😬)つ(🍥)つあ(😢)る(🖕)。その道は飯田の城(👪)下(⛏)を避けて、上(shàng )黒(hēi )田(tián )で右に(💈)折(🚐)れ(🚳)、(🙉)野底山から上飯田(tián )にかかって(😭)、今宮と(〽)いう方へと取(qǔ(🏘) )った。今(jīn )宮(🥠)に着いたころは一(📿)同休憩し(🤚)て昼食をとる時(🙃)刻(🏅)だ(🤺)。正(🌻)(zhèng )武(🐅)隊(🎓)付(fù )き(🍳)を命ぜられた諏(🐔)訪の百姓降蔵は(📙)片桐から(🤸)背負(fù )し(🍶)ょ(🐜)って来(lái )た(🎫)具(jù )足(🆎)櫃ぐそくびつをそこへおろ(📐)して(🍧)休んでい(😩)ると(🏳)、いろは付けの番号札を渡され、(🐪)一(🥦)本(běn )の脇(xiàn )差わきざしをも渡(dù )された(🅿)。家の方(fāng )へ(🆗)手紙を届けたければ飛(fēi )脚に頼んでやるなぞ(🎰)と言って、(🌺)兵糧方の別当は(📉)いろいろにこの男をなだ(🥊)め(🏟)たりすかしたり(🏸)した。荷物を持(🚹)ち労(⏭)つか(🦊)れ(🆒)たら、ほかの人足に申し(💄)付けるから、ぜひ京都まで(🔏)一緒に行けとも言い聞(wén )かせた(🥅)。別当はこの男の逃亡を気づか(⛎)っ(🚘)て、小(🌾)用(yòng )に立つ(🛫)にも(⬜)番(🌡)人(🐦)(rén )を(🥤)つけることを忘れなかった(👡)。
「何(😠)か(🧛)考えがあ(🐁)る(💱)と(🖊)見えて、わ(💒)たしの方へも(🗡)なん(🍉)と(🐺)も言って来ない。これが普通の場(🧟)合なら(🎃)、浪士(🔤)な(😸)ぞは(🏍)泊めちゃならな(👐)い(🌡)なんて、沙汰のあるとこ(📦)ろですがね。」(🙉)
筑波つ(🚢)くばの脱(🔢)走(zǒu )者、浮浪の徒とい(🎲)うふ(📠)うに、世間の(🤲)風評(🤧)のみを真まに受けた地方(fāng )人(rén )民の中(🖼)には、(🤜)実際に浪(🥧)(làng )士の一(yī(🎍) )行(háng )を(😾)迎えて見(🐂)て(🦄)旅(lǚ )籠(lóng )銭(🔯)はたごせ(㊗)ん一人前弁(🤔)当(🚄)用(yòng )共に(❎)お定めの二百五十文ずつ払って通るのを意(👥)外と(🙈)した(🤴)。あ(⏬)るも(🚐)のは(➰)また、一(🍾)行と共に動(🌔)いて行く(⛓)金(jīn )の(🆎)葵紋(wé(✉)n )あおいも(🛵)んの箱、長柄なが(🍃)えの傘かさ、(👕)御紋付きの長持から、長(📊)棒の駕(jià )籠かご(🏌)の類(lèi )た(🚽)ぐい(🥞)まであるのを(⏹)意外として、(🥔)まるで(🤪)三(😹)、四十万石の大名が通行(háng )の騒(😮)ぎだと(🔂)言うも(🥂)のもある。
「平(🕗)(píng )田門(🎙)人もい(⬆)くらか寿平次さ(🧕)んに認めら(🚢)れたわけです(🍹)かね。」
ちょう(🦏)ど松(sō(🌓)ng )本藩主松(😐)平丹波(bō )守まつだ(🐦)いら(🏔)たんば(🚢)のかみか(⛏)ら派(pài )遣せられ(🔊)た三百(bǎi )五(🈳)十(🤬)(shí(㊙) )人ばかりの(💧)兵(🍪)は長窪ながく(🧡)ぼの(〽)陣地を(🏃)退(tuì )いて(👄)、東(🥄)餅屋に集(🚜)まっ(🛡)てい(🦔)る時(shí )であった(🔭)。もともと松本藩の出兵(bīng )は追(zhuī )討総(zǒng )督(dū(💟) )田(tiá(🐦)n )沼(zhǎo )玄(🌺)蕃頭げ(🐿)ん(🏷)ばのかみの厳命を拒(😺)みかねたので、沿道警(💆)備のため長(zhǎng )窪ま(😯)で(😆)出陣したが、上田藩(fān )も(🎩)松代藩(🅱)(fān )まつしろはんも小諸藩こもろ(🌁)はん(👑)も出兵(➡)しないの(🏽)を知っては単(dān )独(dú(🚠) )で水戸(🥢)浪士に当(👶)た(🆗)りがたいと言(✊)っ(🕥)て、諏(✅)(zhōu )訪か(🔑)ら繰り出(chū(🔻) )す人(🎶)(ré(🎉)n )数と一(🎈)手になり(🌿)防(fáng )戦(🐜)(zhàn )し(🍋)たい(🍁)旨む(📋)ね、重役をもって、諏訪方へ交渉に来(lái )た。諏訪(fǎ(🔔)ng )方とし(🍏)ては、これは(👓)思い(☕)がけない友軍を得たわけである(🏆)。早速、物頭(tó(💢)u )も(📻)のがしらは(🍄)歓迎(yíng )の(🥒)意を(🌤)表(biǎo )し、及ばずながら(🛎)諏訪藩では先(📳)陣(🛹)(zhèn )を承(chéng )る(🔢)であろうとの(😁)意味(🦁)を松本方の重役に致(💥)いたした。両餅(🤫)屋焼き払(🎶)いのこともすでに決(jué )定せ(🎽)ら(📿)れた。急(jí(👲) )げと(✂)ばかり、東餅屋へは松(sō(🏅)ng )本(🍋)(běn )勢の手で火を掛け、西(🛄)(xī )餅屋に控(kò(✒)ng )えていた諏(zhō(➰)u )訪方の(🗃)兵は松(sōng )本勢の通行(🎓)が全(👳)(quán )部済むのを待って(🐢)餅(🕜)屋を(🛴)焼き払った。
(➖)物頭はまず峠の内の(💇)注連掛しめかけ(🔒)という場所を(🐞)選び、一手限ひと(🎍)てぎりにて(😣)も防(🆒)戦しうるようそこに防禦(💞)(yù )ぼうぎ(📰)ょ(🎏)工事を施(shī(🍧) )すこと(🍬)にした(😣)。その考(kǎ(🐼)o )えから、彼は人足(🥡)の(⏱)徴発を(🈁)付近の村々(🏟)に命じて置(zhì )いた(🤰)。小役(yì )人を連れて地(dì(🤽) )利の見(jiàn )分にも(🤰)行って来た。注連掛しめかけ(👸)へは(📣)大木を並べ、士居ど(👋)いを築(🔄)き、鉄(zhí )砲(pào )を備(bèi )え(🛀)、人数を伏せ(🐳)ること(🍜)に(㊙)した。大平おおだいらから馬道(🛬)(dào )下の嶮岨(⬆)けんそ(📦)な山(💺)の(🎋)上には大(🥊)木(🌙)(mù )大石(shí )を集め、(📀)道路(lù )には大木を横たえ、急速には通(🥒)行のできな(🌪)いようにして置いて(🕶)、(🐘)敵(dí )を間近(🖱)に(🕦)引き寄(👞)せ(🔻)てから(🚆)、鉄砲で(🎧)撃(🏰)(jī )ち立て、大木大(🗒)石を(🍿)落と(🌥)しかけたら(🛋)、た(🚱)とえ多人(rén )数が(📿)押し寄(jì )せて来ても右の一(yī(🌓) )手で(💌)何ほどか(♎)防(fá(🔠)ng )ぎ止め(🔐)ることができよう、そのう(📰)ちには追い(👟)追い味方の人数も(❄)出(🚁)(chū )張す(🏩)るであろ(🤬)う、物(wù )頭は(💏)そ(🙃)の用意(🗯)のために雨(🥣)中を奔走(🚪)した。手を分けて(🔽)それぞ(📷)れ下知(zhī(🧡) )げ(🛄)じを(🎤)伝(🍼)(yú(📹)n )え(👡)た。そ(💻)れ(🔞)を済まし(🥅)た(🕎)ころにはも(💺)う(🛐)昼時(shí )刻だ。物頭が(🥔)樋橋(qiáo )といはしま(🎄)で峠(gǔ(📄) )を(🍴)降りて(🛒)昼(zhòu )飯(🔸)を(😋)認(rèn )したためてい(🥣)ると、追い追いと人(🕺)足(🏋)(zú )も集まって(🎶)来た。
よ(📕)く見(jià(😪)n )れば、この(⛎)頽廃(🕑)たいはいと、精神の無秩序(🌋)との(💗)中にも、(🚜)ただ(⛹)ただ(📕)その日その日の刺激を求めて明日(rì(✒) )あすのことも考え(🌡)ずに生きているよ(🈶)うな人(🔦)たちばか(🍻)りが(🍣)決し(💋)て江(🚩)(jiā(🌠)ng )戸(hù )の人では(⏭)なかっ(🎎)た。相(xiàng )生(🐊)町(dīng )のかみさ(🈳)んのよ(✌)うに、婦人(🍑)(ré(💪)n )としての教(jiā(🚙)o )養もろくろ(⚾)く受ける機会(huì )のなかっ(💉)た名もない町人の妻(qī )ですら、世の移り変(biàn )わ(🎿)りを舞台(tái )の上にながめ、ふとした(🌏)場(chǎ(😩)ng )面(🍆)から時(shí )の感じを誘わ(🎼)れると(💨)、人の泣(qì(😼) )かな(🚁)いよう(❌)なことに泣けて(🛃)しかたが(😃)な(🏗)いとさえ(⏭)言(🛎)っている。うっか(💱)り連(🏝)(lián )中(🐻)の仲(😇)間(jiān )入りをして(📧)芝居見物には出か(🆔)け(🎸)られないと言ってい(😮)る。
(🥖)半蔵に(💘)言(🕞)わせ(✉)ると、(😴)この水戸(💝)浪(⛴)(làng )士(shì )がいた(🗾)ると(😓)こ(🌴)ろで、人の心を揺り動かして来るには(✌)驚かれる(🌞)ものがある。高(gāo )島(🎬)城をめがけ(📳)て来たでもないものが(🏝)どうしてそん(🐬)なに諏訪(🌭)藩すわ(💳)はんに(🚝)恐れられ(🆗)、戦いを好むでもない(🖌)ものがどうしてそ(😖)んなに高遠藩たかとおはんや(🕜)飯(🐥)田(tiá(🤦)n )藩(🏷)(fān )いい(💱)だはんに恐れら(📥)れるだろ(🍠)う。実にそ(📨)れは命がけだから(🎊)で。二百何十(🔒)年の(㊙)泰(tà(✋)i )平に慣れた諸(zhū )藩の武士が(🥁)尚(🐖)武しょうぶの気(🍛)(qì )性(🔝)の(🚓)すで(🛫)に失われていることを眼前に(🔊)暴露して見せるのも、(👾)万一(yī )の節はひとか(🌈)どの(😭)御奉(⬜)公に立てと日ごろ下の者に教(jiāo )えてい(😨)る人たちの忠(zhōng )誠(⛱)がおよそいかなるもので(😡)あ(🔎)るかを眼前に暴(bào )露して見せるのも、一方に討(tǎo )死うちじにを覚悟(🚔)し(😔)てかか(➕)っているこん(🈸)な水戸浪(làng )士のあるからで。
この浪士(📔)の中に(🤥)は、藤(😯)田小四(sì )郎ふじたこし(⛔)ろう(🤭)もいた(🚤)。亡き御隠居を(🃏)動(🌁)かして尊攘の説(shuì )を(🤧)主唱した(🥢)藤(téng )田東(dōng )湖(hú )とうこがこの世を去って(🛸)から、その(🛩)子(zǐ )の小(⏲)(xiǎo )四郎(láng )が(📔)実行運動に(🦐)参加(jiā )するま(🃏)でには(🛺)十一年の月(🏮)日が(😼)たった。衆に先(🥞)んじて郷校の(🈯)子弟を(🐋)説き、(💉)先輩稲右(yò(🌽)u )衛門を説き、日光参拝と唱(chàng )えて最初から下野(🐼)国(guó(📶) )大平山(💽)しもつ(😾)けのくにおおひらやまにこ(🔓)もった(🗻)のも(📈)小四(sì )郎で(🤹)あっ(🐁)た。水(🌾)戸の家(👰)(jiā )老職(zhí )を(⏬)父とする彼もまた、四人の(🤥)統率者より成る最高幹部(♐)の一(🅿)人たることを失わな(🥎)かった。
「そう言え(🥟)ば、半(🙏)蔵さん(🗂)、江戸にはえらい話が(🐅)あります(😓)よ。わたし(😧)は山村様(yàng )の(💌)お屋(🌈)敷にいる人たちから、神奈川奉(🖐)行の組頭(🦗)くみがし(🏴)ら(🌯)が捕つかまえられた話を聞いて来まし(🎈)たよ。どうして(✈)、君(🚈)、これは聞き捨てになら(🥀)ない。その(😥)人は神(❗)奈川奉(😆)行の組頭だ(🙋)と言うんですから(🏒)、ずい(📀)ぶん身(👡)分のあ(📎)る人でしょ(✝)う(🍃)ね。親(🔻)(qīn )類が長州の方にあって、まあ手紙(🆑)(zhǐ )をや(🐗)ったと想お(🧠)もってご(🍨)らんなさ(🏅)い。親(qīn )類へやるくらいですから普通の手紙でしょうが、ふとそれが(🍈)探(tàn )偵(👀)た(🍭)ん(🦇)ていの手(🌀)に(🥔)はい(👧)ったそうです。まこ(🎮)とに穏(📁)やか(📪)でない御(🐎)時節がら(🌈)で、(🍕)お互いに心配(pèi )だ(🆎)、ど(🥋)うか明君(jun1 )賢相(xiàng )が出てなんとか始末をつけてもらいたい、そういうことが(😪)書いてあったそうです。それを幕府のお役(🖋)人が見(⚾)(jiàn )て、何(hé )、(🔱)天下が騒(sāo )々(📯)し(🍝)い、これは(📭)公方様(🈺)くぼ(🚻)う(🥂)さまを(👺)蔑ないがしろにしたものだ、公(😔)方様以外に明君が(🗨)出て(🤕)ほしい(🧟)と言うな(🤬)ら、いわゆる謀(📉)反人む(⛪)ほ(🆖)んにん(⛽)だということになって、組(🍳)(zǔ )頭(tóu )はすぐにお城の中(zhōng )で捕縛さ(😇)れて(😃)しまった。どうも、(🦀)大変な話(💨)じ(📛)ゃありません(🈳)か(🐥)。そ(🚍)れか(🔇)ら(🍫)組頭が捕つ(🕶)かまえられ(👼)る(🍭)と同(📖)(tóng )時に家(jiā )捜やさ(🈹)が(🤓)しをされ(🧐)て、当人はそ(🌻)のまま伝(🎀)馬町て(😖)んまちょうに入牢(🌚)にゅうろ(😂)うさ(🎿)。な(🐴)んでもたわいない吟味(wèi )の(🌶)あ(🥏)ったあとで(⬇)、組(zǔ )頭(tó(🛸)u )は牢(😷)中で切腹を申し付け(🎡)られたと言いますよ。東片町(🏙)ひがしかたま(🕹)ち(🌲)のお屋(wū(🙍) )敷で(💜)その(🏸)話が出て(✈)、皆驚いてい(🔄)ま(🕷)したっけ。組頭(🚞)の(🗼)検死に行っ(🖐)た(🛡)御小(xiǎo )人(🥪)目付おこ(🚤)び(🗻)とめつけを知っ(💚)てる人(🛤)も(🚨)あ(🦖)の(💺)お屋敷にあ(🧘)り(👧)ま(🔣)し(🕷)てね、検(jiǎn )死には行っ(✌)た(🐮)がまこ(🤡)とに気の(💀)毒だったと(✅)、あとで御小人目付(fù )がそう言(yá(🚈)n )ったそうです。あの話(⚫)を聞いたら、なんだか(🌿)わた(🔄)しは江(🍲)戸にいるのが恐(kǒ(🍙)ng )ろしく(🚀)な(🎰)って来ました(🛬)。こうして宿(xiǔ )方の(😬)費用(yòng )で滞在して(⛷)、(🦍)旅籠屋の飯を食(🔅)(shí )ってるの(🙅)も気(qì(🔳) )が気じゃありません。」
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