(🦆)そう彼(🌯)は自信している。それにも(⛏)拘(jū )らず(👭)、こう(🐩)頻々(🏢)と失敗するのは、どう(🐔)いうわけ(🐮)だ(🐯)ろう。腹(🚹)も立(lì )つ。恥かしくもある(👫)。し(💟)かし、事(shì(🍜) )実は如何ともしがたい(🌭)。
(楽長は、最高の技(jì )術は手や(📥)喉(hó(🕙)u )か(🍸)ら生(shē(🔑)ng )れるもの(🈴)でなくて、(⏭)心から生れるも(🚑)のだ、(⏺)という事だけは、(📀)どうや(📜)らわか(😦)っ(🔓)たらし(😖)い。彼の(😄)音楽(lè )もこれか(🔯)ら(🚽)そ(🚎)ろそろ(🧜)本(běn )物になるだろ(❎)う。だ(🌲)が彼(bǐ(📌) )は、私の音楽論がそのまま人(🏍)生(shē(🍟)ng )論(⬆)(lù(🕸)n )でもある、というこ(💯)と(📉)には、まだ気(🐻)がついていないらしい。究極の目標を音楽の技術に(🌕)置い(🏔)ている彼とし(🐜)ては、(🗨)或は(👷)やむを得ない(📕)ことかも知(🏘)れない。しかし急(jí )ぐことはな(🐳)い(🐘)。いずれは彼(bǐ(💌) )も、人(⏪)生のための音楽(lè )というこ(🏤)とに目(📉)(mù )を(🍩)覚(🐔)ます時が来(🖍)(lái )るで(🔤)あろう。彼は元来(lái )真面目な(👪)人(ré(🧛)n )間なの(🦖)だか(🚗)ら。)
とこ(😁)ろが(💦)孔(🌷)子は、あ(🖇)とで他(tā(✊) )の(⏲)門人(⛹)(rén )たちに仲弓の言を伝えて、し(😞)きりに彼をほ(👽)め(✍)た。そして(🗨)再びい(🚘)った。
(👅)孔子(zǐ )は(👛)、これには多少(shǎo )意(yì )見があっ(🌷)た。し(🏚)か(🕐)し(✨)、それを述べても、どうせ話を(♏)永びかす(🔬)だけの(⛅)效果し(🕧)かないと(🅱)思ったの(📡)で、
門(😆)人たちは(👙)、牛(niú )には大(dà )して(👖)興味がなか(💇)った(🥋)。しかし、(😘)孔子(zǐ )にそう云われて(😚)、(❣)仕方なしにその方に(🌇)眼(🐝)をやった。
「つまり、父母の生(🧢)前には礼を以(yǐ )て仕え、死後(⏸)には礼を以(yǐ )て葬(zà(😭)ng )り、(👀)また礼を以て(🎲)祭(jì(🌿) )る(🚙)、そ(❄)れが孝だ(🥙)とい(⛔)うのじゃ。」
「(🚍)でも(🍼)、あの調(🐇)子で(🚜)は、諸侯を説いて見(jià(🍥)n )たところで、相手(🌬)にさ(🐅)れ(👓)ないだろうと思(🖥)(sī )います。惜し(🎲)いものです。」(🔀)
7 子曰く、孝なる哉(zāi )閔(mǐn )子騫(qiān )。人其の父母昆弟の言を間(🥍)せ(🥛)ずと。(先進篇)(💱)
「なるほど見事な牛(🌌)で(🕧)ご(🆗)ざいます。」
「(❕)なる(🆒)ほど――」
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