次(cì )郎は、すぐには、その意味(wèi )がのみこ(🖍)め(🌂)な(🗳)いで、きょと(📋)ん(🏋)としてい(🥀)た。す(🍀)ると、先生は、
「僕もそう思っ(🏥)て、わざわざ(⏹)廊下に出て見たんですが、当番(fān )は(🛄)大河君だったん(🧛)です。」
大河は(👭)、(🏏)その時、(🚢)ちょ(🏯)う(⛲)ど槌(chuí(🕒) )をふりあげた(🤝)と(⛑)ころだったが、それを打ちおろしたあと、ちら(🌽)と次郎(láng )の(🎦)ほうを見(jiàn )て、(💇)あいさつ(⬜)をかえした。
かれらの大(🐵)(dà )多(🔚)数は(🕛)、まだむ(⛳)ろん(🛅)、人(rén )間生活(huó )に(🙁)と(📝)っての(🔻)自(zì )由の(🐂)価値や(⏯)、そ(🎋)のき(💌)びしさについて(🔕)、ほ(🤡)んとうに目を覚さましていたわけではなく、友(🎖)愛塾というところは一風変わっ(🚚)た指導をやると(🤒)ころ(💎)だ(😾)ぐら(🙉)いにしか考(🕝)(kǎo )えて(🎊)い(🌺)なかった。しかし(🐬)、そ(⛲)れにしても(🔭)、そうした言葉が、し(🎢)だいにか(🔯)れらの間(🙆)にとりかわ(🤵)されるよう(🌁)になったと(🏍)いうことは、たしかに一(🍺)(yī )つの進歩であ(🐶)り、混乱と無秩(🥂)序(xù )むちつ(🗑)じ(🌤)ょの中(👠)で(🦖)、不(🏥)十(shí(👍) )分ながらも、何か(🍞)自主的(🐒)(de )創造的(🛒)な活動が(🛐)始まって(🔑)いる証拠(🤕)しょうこ(🙁)にはち(🐢)がいな(🥎)か(🌕)ったのである。
「おしま(🕓)いのほ(⏪)うは、実は僕が打(🌴)ったんで(⚡)した。」
「(🛠)おしまいの(🎎)ほ(😿)うは、実(shí )は僕が打(dǎ )っ(📗)たん(🐫)で(🥃)した。」
「どの方面の希(🤵)望者(🚂)が多かったんで(😹)す。」
六 板(bǎn )木の(💱)音(😶)(yīn )
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