塾長室の(⛅)掃(📈)除(🐊)は、朝(🎅)(cháo )倉先生(shēng )夫妻(🌍)が、空(🔦)林(lí(⛱)n )庵の掃除を(⛰)すましたあと、給(gě(🦗)i )仕の(🧜)河瀬かわ(🗝)せに手つだ(🐗)ってもらって(🉑)、自分た(📥)ち(🌝)の(🌺)手でやることになって(🈹)い(😫)た(✅)が、次(cì )郎も、都合がつ(📓)きさ(🐐)えすれば、手(🏘)つだうことにしていたのである(🤠)。
「はじめから(💓)、自分が(👯)室長だときめてか(✍)か(🚑)っているんだから(🧓)、(🕘)かなわな(🕋)いよ(🕖)。」(🐌)
(✔)かれ(🕛)は、自分(✔)の部屋(🌨)の掃(♈)除をすますと、(🚯)そ(🍶)っと(🤢)事(shì )務室との間の(🍤)引き(🚙)戸をあ(🚓)け(🙀)た。いつもなら、そのあとすぐ事(shì )務室の(🐖)掃除にと(👅)りか(😷)かる順序だっ(😸)たが(💊)、(🏓)しばら(🥃)く敷居し(🍫)きいのと(🛬)こ(😺)ろに(✍)突(tū(🌡) )っ立っ(⏱)て耳を(🛳)すました(🤺)。そ(🕖)れから、(💲)足(zú )音をしのばせるように(🤳)して入り口(kǒu )に近づき、(🎃)ドアを細目にあけ(🈯)て(🌋)、板木のほう(🏳)に(♌)眼をやった。板木(mù )は(💂)、事務室前の廊(🍁)下ろうかと中廊下(xià )と(📤)の角(💀)(jiǎo )に、(😑)斜ななめ向きにかか(🌾)っ(👁)て(🎺)いたので(🙂)ある(🚘)。
じょうだんめか(💯)して、(🍧)そんなことも(🔓)いった。ゆうべ(🐒)各室(💌)で就寝前(✈)(qián )に行な(🐤)われた(🗑)互選ごせ(🎶)んの結果、(😚)かれは第(😊)(dì(🕯) )五(wǔ )室の室(shì )長(zhǎng )になっていたのである。
「ええ、はじめのう(📮)ちは(📋)、い(🥪)つもこ(😅)ん(🦁)な(🤕)ふう(📣)ですよ。五(🛍)分(fèn )や(💰)七(qī )分はたい(🎼)て(👷)いお(⚓)く(🎵)れます。」(🕛)
「第五(wǔ )室は、管理(🚛)部として全体の責(😶)任を負っているんだからね。僕(pú(🆒) )、一まわりして、様(yàng )子を見て来る(😪)よ。」
ゆう(🚡)べの懇談会で、(🖲)日々の(💢)掃除(⬜)の分(fèn )担(dān )は管理(🆑)部で割(gē )り(⛴)あて、毎(mě(🥕)i )晩就寝前しゅうしんまえに、翌日の分(fèn )を各室に通(tōng )告するということ(🔅)に(🥟)きまったのだ(🆒)っ(➰)たが、その(🔚)管理部(bù )の(🥃)責任(rèn )を、最(zuì(🧘) )初の(👠)一(🐿)(yī )週間第(🤐)五(🍼)室が負う(📌)ことになってい(👅)る関(wān )係(🔡)上、だれし(🍙)もいやがる便所掃(🔐)除(chú )を、(🎪)ま(🚍)ず手(shǒu )始めに自分(fè(🆑)n )たち(🔸)で引きう(🐚)けることにしたもので(🏜)あろう。そ(🤮)れ(🎉)はそれで(🔌)、む(🗿)ろんいいこ(🧓)とにちがいない。しかしあたりまえ以上の(❌)いいこ(👷)とでもなさそうだ。―(🎣)―(🎏)次(🏥)(cì )郎は(💍)、つい、そんな(🎩)皮肉(🚛)(ròu )な気持(🦂)ちになったの(📹)だった。
(🔖)では、なぜ(👔)それな(🔗)らそれとはっき(⛩)り書かないの(🧘)だろう。道江の名(míng )を書(shū )くのが(🐀)きまりわるくて、暗々裡あんあんりにそれをほのめかしたつもり(🏇)なのだろうか。あ(🥄)る(🐂)いは、(🔘)予告(🍍)なし(🦐)に道(dào )江(😞)をつれて来(lái )て、(👆)自分をおどろかすつもり(🔊)な(🛺)の(➕)だ(🎦)ろう(🌌)か。いずれにし(🖊)ても(💃)、自分にとっ(🈂)ては、あまり愉快ゆかいなことではない。何と(⛎)いういい気な(🕑)、甘あま(🚾)っ(🍭)ち(🕢)ょろい兄だろう、と軽蔑けい(🏪)べ(🍳)つしてやり(🧤)たい気(🏭)にさえなる。
次郎は、(🧣)いきなりぴし(🔉)りと胸に笞むちをあて(💖)られたよ(🔠)うな気が(🍱)した。かれ(📁)の眼には、大(🧜)河(🤼)の、今朝のし(🔕)ずまりきった静(⌛)坐(🔰)の姿がひとりでに(👯)浮う(📳)かんで(🔣)来(🈶)た。むろん、先生に返す言葉(📰)(yè )は見(🌞)つか(🌵)らなか(🥋)った。先生は、すると、微(wēi )笑びし(🏖)ょ(🚒)うしなが(👊)ら、
しかし、兄(xiōng )はおそ(📤)らく道(⏳)江(🍝)をつれて(🥇)来る。いや、かなら(😞)ずつれ(😘)て(🍏)来る(🧤)。そして、無意識(🏴)な残酷(kù )ざんこ(👍)くさで自分(🈁)(fè(🦇)n )の痛(tòng )いきずに(⏸)さわろうとし(🌔)ているのだ。二人はあらゆる好(👳)意(yì )にみ(🚜)ちた(🎰)言(⛸)葉を自(🗣)分になげか(🦈)け(🙀)るだろう。二人のむ(🥘)つまじさを三人(🍮)に(🧕)ひろげ(🐽)ることによっ(🐉)て、二(📤)人(🐭)は一そう深(shēn )い(🐜)よろこ(🈶)びを味わおうとつと(💶)める(🧛)だろう。二人はいろい(❣)ろと過(guò )去(qù )の(📻)思(🍂)い出(🔻)を語るにちがいないが、そ(🛋)の思(sī(🆘) )い出の愉快さも不愉快さも(👐)、(🌛)三(📣)人に共(🥧)通するものとして(👩)語(🌄)(yǔ )られ(🚬)るに(♉)ち(➖)がいない(⏩)。自(🗻)分は、二人(😯)のそうした無意(yì )識な残酷さにたいして、(🚉)いったいど(🧘)ういう態(🛐)度をと(🏿)ればいいの(🦁)か。い(😈)や(🔁)、どういう態(tà(👰)i )度をとりうる(🚇)というのか。
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