四(一八八)
お(🥀)のの(🧣)く(♐)こころ(🆕)。
「大宰(zǎi )は(🏍)よく私(sī )のことを知っておら(🛏)れ(🚟)る。私は(🎌)若(ruò )いこ(🍠)ろには(😤)微賎(🙋)(jiàn )な身分だっ(🎶)た(🍭)ので、つまら(💵)ぬ(💗)仕事をい(📴)ろいろと覚(👲)えこ(💷)んだ(🎶)ものだ(👗)。しかし、多(🏓)能(📝)(néng )だから君(😵)(jun1 )子だと思わ(🔻)れた(🚼)のでは赤面(miàn )する(💮)。いったい(🏋)君子というものの(🧓)本質が多能ということにあっていい(☕)ものだろうか(💖)。決してそん(✒)なことはない。」(🗣)
先師はこ(📜)れを聞(wé(🚲)n )かれ(🦈)、(📝)門人(rén )た(🙇)ちにたわむれ(💥)てい(👻)われた。―(😊)―(👡)
一(👅)八((⏩)二二三)
「典籍の研究(🚖)は、私も人(rén )なみに(🛐)出来ると思う。しかし、君(🥐)子(zǐ )の(🚜)行を実践(🎐)すること(🏺)は、まだな(🧡)か(🏏)なかだ。」
○ 政(🏆)(zhèng )治家の態(🏖)度、(🌡)顔(yá )色、言語というものは、(😕)いつの時(🔀)代(🏛)でも共通の(🏍)弊(bì(🆔) )があるものら(🌌)しい。
曾先生が(🈳)病気の時(👫)に(👱)、門人たちを枕頭に呼ん(🌪)でいわれた。――
先師(shī(🐧) )はこ(🔪)れを(😣)聞か(🥐)れ、(📷)門人(📛)たち(😼)にたわむれていわれた(🦅)。――
○ 本章については異(yì )説が多いが、孔子の言葉の真意(🛩)を動(🍪)か(🗾)すほどのものではな(📈)いので、一々(🤝)述べ(👍)な(💹)い。
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