孔子は、ぬか(🥩)りなく考え(🏥)た。そして遂(suí )に(🚫)一(🎗)策を思いつ(😻)い(🎑)た(🚽)。それは(🥞)、相手の用いた策その(🍼)まま(🍻)を応用する(👟)ことで(😴)あった(🍍)。つま(🐮)り、陽(yáng )貨(🏊)の留守を(🏻)見(😔)(jiàn )計(jì )っ(🏔)て、謝辞を述(😈)(shù )べに行こ(📐)うというのである。
2 仲弓(gōng )仁を(👌)問(wèn )う。子(zǐ )曰(yuē )く、門(mé(📩)n )を(🍰)出(chū )でては大賓に見ゆるが(🍛)如くし、民を使(💖)うには大祭(🌼)に承くるが(🔹)如(🎢)くせよ。己の欲せざる(💯)所は人に施すこと勿(wù )れ。邦に在(🖥)(zài )りても怨(💈)(yuàn )なく、家に在りても怨なからん(🍧)と。仲弓曰く、(🤹)雍(🗜)(yōng )不敏なりと雖も、請う(🗻)斯(sī )の語を事(🐤)と(🎌)せんと(顔淵(yuān )篇(piān ))
「見事な牛(🎀)じゃ。あれならきっと神様の思(sī )召に叶いそうじゃのう。」
(なるほど(🥒)孔(kǒng )子は音楽(lè )の理(lǐ )論には長(🌆)(zhǎng )じ(👆)て(👶)いるだろう。しかし(🛁)、実(shí(🐫) )際(👢)(jì )楽器(👈)(qì )を握っての技術にか(💿)けて(✳)は、何(🔁)といっても(🚮)自分の(👊)方(fāng )が玄(🏴)人くろ(🥖)うとだ。)
(👬)孔子はま(🕥)た(🌄)答え(👴)をう(🍷)ながした(🤕)。樊遅は(🔄)、少(shǎ(📠)o )しいまいましいと(📢)は思っ(🔢)たが(😤)、(🤾)と(🌇)うとう兜(dōu )をぬ(🚄)いでし(🥐)まった。
(礼に(👹)そ(👽)むくわけには行かない。しかし(🥙)、無道(📂)の人に招かれて、た(🕛)とい(👖)一日(rì(❣) )たりともこれを相(🕞)たすけるの(🌡)は士の道でな(🚟)い。況(🔨)ん(🍥)や(🛐)策を以て乗じられ(🤐)るに於て(😷)をや(🐒)[#「於てをや」(👪)は底本では「於てお(🈷)や」]である(🚼)。)
「うむ。で、お前はどうあり(🗣)たいと(♌)思(sī )うのじゃ。」
(😖)と答えた(🕙)。
「どう思う、お前(qián )は?」
「(👧)多分私の(😌)方(😗)にお(💥)越しで(🎚)あろうと存じまし(⏮)て、急いで帰って来(🚁)たとこ(📀)ろ(🆗)です。ほ(🤫)ん(🚱)の(💯)一寸おく(🌁)れまし(🚧)て(⏰)、(⬛)申(😐)しわ(😙)け(🐸)ありません。」
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