由は校長(👖)先(xiān )生(🈳)を見る(✖)と、頭をさ(👋)げた(🌝)。が、何(hé )も云はずにす(👳)ぐ又(yòu )爐(🏿)(lú )邊(🥕)に坐つた。そして兩膝頭(🏒)と顎が喰(📉)付くやうに、圓まつて(🥝)寢(🐕)込んで(👦)し(🤩)ま(📆)つ(🎰)た。
「芳? ―(👒)―うん、芳(fāng )か。」さう(🎮)母(mǔ(🕌) )親(qīn )が分(🔏)ると、「(🚁)それさ、まだ墮りね(🍈)えど(🙂)よ。體(tǐ )でも惡(è )くしね(🐺)えばえゝ。」(⏮)と云(📰)つた。
差配(😒)に掛合つても結(jié )局(🖱)(jú )駄(🛎)目だ(🐺)といふ(🔡)ことが分り、そこへも(🌕)つて行(🎴)つて差(chà(👇) )配のとつた傲慢な態度(😌)のことか(🛰)ら、カツ! とした(🤝)元(🦅)氣(🏂)(qì )で、すぐ地(😟)主に掛(guà )け合ふこ(♊)と(🤤)に、手は(🍩)ずがき(🎎)められて(🥋)しま(🎥)つた(😆)。校長先生(🛡)の「北(✝)海道の宗(🏜)(zōng )五郎(láng )」が時(shí )機を得(🌒)て、三(sān )人(rén )も、その大きな(🐣)役目(🕢)を引(✔)(yǐn )き(🗑)受(shòu )けるものが(🤮)百姓(xìng )の中から出た程だ(🥏)つた。
しばら(🚞)くすると、百姓(😤)の(♈)集(⬆)會らしい、變な人いきれの臭氣で(🍫)ムンとし(🥜)た。
百姓の二、三(sān )人(🤤)は(😩)、先生(shēng )の使(💪)ふ(📧)「(🛏)團結」といふ聞(wén )き覺えた言(💕)葉(yè )を使(shǐ(😡) )つて、叫んだ(📸)。
「(💱)なんもよくなる(🎞)わけ(🍃)でなしさ(🦃)。」
どの馬も口(🚯)や馬具(😝)が身(〰)體(tǐ )に着いて(🐜)ゐる(💴)處(🏀)などか(👣)ら、(🔦)石(shí )鹸(🐢)泡(🥂)のや(💅)うな汗をブク/\(📩)に出してゐた(🏄)。舌をだら(😇)り出して、鼻穴を大きくし(😐)、やせた足を棒切れのやう(🚸)に(🔜)動(dòng )かしてゐた。充分に食物をや(🍣)つてゐない(🤽)、源吉の馬などはすつかり疲れ切(🕤)つて、足(🎷)をひよい(😨)と雪道に(🤙)深くつ(🛋)きさしたりする(🧀)と、そのまゝ無(wú(🌽) )氣(qì )力にのめりさうに(🗓)なつた。源吉は、もうしばらくしたら、馬を賣(🤷)(mà(👃)i )り飛ばすなり、どうな(📱)り、處分を(🕖)しなけ(🧦)れば(🖥)ならないと(🥧)、考(🗺)へ(🕦)てゐた。
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