だれの(🔧)顔に(🕓)も(💝)、何かしら、ゆ(🤗)うべと(📤)はちがった感(gǎn )情が(😡)流(🆚)れて(👱)おり、(🌸)互(🚫)礼ご(⚽)れいをすまして広(📱)間を出て(🐪)行(🕓)く時のみんな(🚕)の足(🎪)(zú )音(yī(🔂)n )も、こ(🐙)れまでに(🔁)なく静粛(🛋)(sù )せいし(🔣)ゅくだった。
と、小(🍻)僧はあ(🚣)くまでもつ(🥒)つましくこたえた。
かれら(🏴)の大(🔚)多(👵)数は(🐾)、まだむろ(🦁)ん、人(🍗)間生活(😃)にと(🍇)っての自由(🅰)の価(sì )値や、そのきびしさ(🎟)に(👦)ついて、ほんと(🍴)う(✴)に目を覚(🙄)さましていた(🤶)わけ(🛴)で(🏒)はなく、友愛(à(🥏)i )塾と(🚑)い(💇)う(🏸)ところは(🌱)一風(❇)変(biàn )わ(📹)った指導を(🍙)やるところだぐらいにしか考(🎃)えていなか(🗃)った。し(🌗)かし、それにしても、そうした言葉が、しだいにかれらの間に(🛳)とりか(🧓)わ(🗼)さ(🈹)れるよ(🍗)うになったと(😴)いうことは、たしかに(🍗)一つ(🚯)の進(jìn )歩であり、混乱と無秩序むちつじ(🐥)ょの(🏉)中(⛸)で、不十(🚴)分ながらも、(🕖)何か自主的(de )創(🔐)造的(de )な活動が始(shǐ(🚕) )まっている証(😍)拠しょうこには(👨)ちがいなかったのである。
「お(🐡)はよ(🕊)うご(👦)ざいま(🥘)す。」
「ぼ(📶)くは、な(🚴)がい(🌞)こと友愛塾の仕事を手伝わせてい(🧣)ただ(🎧)いていなが(🌞)ら、そ(👤)の精神がまだ(🎺)ちっとも身についていなか(🤜)った(💃)ために、け(🎛)さの(🍰)ようなあ(♍)やまち(🔅)を犯(🍪)(fà(✅)n )してしま(🌠)いま(🚭)した。ほんとうに恥はずか(💖)しい(🎼)ことだと思(sī )ってい(🅾)ます(💤)。しかし、そのあやま(🛫)ちに(🍣)よって(🍯)、(🎄)開塾そ(🤣)うそう、大河君のよ(🎲)うな、友愛塾(😽)精神(shén )に徹底した、実(✒)践家じ(🍶)っせんかの魂たましいにふれることができ(🔋)た(🎮)ことを思(sī )います(🐩)と、一方では、かえって(🏋)ありがたいよ(🕦)う(🎲)な気持(🕔)(chí(🌈) )ちもしてい(📓)ます。」(😨)
「ええ、と(🍉)くべつ露骨(gǔ )ろこつなようです(🦂)。」
「なるほど。……ふん(🏪)。……(🐃)そ(🎓)ういうものですか(🔢)ね(🔭)。……ある(🦀)い(🐰)はそうかもしれな(🎙)い。」
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