漫画《射精 変態》2行目ライン
射精 変態あらすじ
樊(🏓)遅(chí )は喜んだ。それはその中に、「違わ(🔽)ない」という言葉(🎪)(yè )が見つかっ(🤠)た(🐍)か(🙇)らである。しかし、数(💺)(shù )秒の後には、彼の頭は(🥏)却(🕦)ってその(💋)た(🐦)めに混乱しは(🌚)じめた。と(🛹)いうのは、さっ(🔭)き孔子(🍻)のい(🔻)った「(🤞)違わない」と、この言葉(yè )の中の「違わない」とは(👍)、ま(👅)るで(✳)意味がちがっ(👟)ていそ(🙊)うに思(🚧)えたからである。後(hòu )の場合の「違わな(🐶)い」は、第一(🍟)(yī(💄) )、父(fù )母の(🌵)存命中(🆘)のことであ(🌩)る。それに、前後(hò(🗞)u )の関係から判(pàn )断しても、初(🌴)一(🈚)(yī )念を貫け(💇)とい(🖊)う意(yì )味(🏓)(wèi )に(🕶)相違(📴)ない。父母(🍉)を亡くしたあとの(📌)「違わない」(🎾)ということ(🔂)が、それと同(tóng )じ意味(⛽)だとは、どうし(🤧)ても思えな(📒)い。言葉が(📤)同じ(🤖)なだけに、彼はいよいよ判(🎙)断(duàn )に苦し(🤽)ん(🗒)だ。
仲弓はそれを伝え聞いて、ひどく感(gǎn )激(🏂)(jī(⬜) )した。しかし彼は、(🕣)それで(🕡)決し(📋)て安心するよ(🙌)うな人(🧟)(ré(💁)n )間では(🤶)なかった。彼は、自(🎊)(zì(👀) )分が孔子にい(👹)った言(🌴)葉を裏(❄)切らない(🎽)ように(🌼)、ます(⭕)ます厳(🤱)粛な自己(📵)省察(chá )を(🌳)行うこと(🏩)に(🤟)努めた。彼は(🚌)かつて孔子に「仁(📏)」の意義を訊(xùn )ねた［＃(💾)「訊ねた」は(🥞)底(🍮)(dǐ )本(bě(⏺)n )では「訪ね(🏚)た」］こと(🎑)があったが、そ(🍬)の時孔(kǒng )子は、
（な(🔅)るほど孔子(🔵)は音(yīn )楽の(🔑)理論(lù(📈)n )には長じているだろう(🙀)。しか(😃)し、実際(jì )楽器を握(wò )っての技(😧)術(🍟)にかけ(😪)ては、(🐯)何といっても(🌺)自分(fèn )の方が(🍼)玄(🕞)人くろう(🎉)とだ。）(🕯)
門(mén )人(rén )た(🏜)ちは、孔子(zǐ(👔) )が(💃)犠牲を探す(🥑)ため(😕)に、今(🔨)日自(zì(📬) )分(🎾)たちを郊外に(🏨)連れ(💧)出(🔵)したのだと(🚆)思(😈)っ(🖨)た。で彼等は元気よく(📧)合槌(🕳)(chuí )をうち(🕶)出(chū )した。
「もっと思(sī )い切って、自分の心(xīn )を掘り下げて見なさい。」
４(🎸)む(🌛)ろん彼は、仲弓の問題(tí )にかかわりなく(🀄)、これまで(🥋)にもその点(diǎ(💥)n )に力を入(🐝)れ(💞)て門人たちを教育し(☔)て来(lái )たのである。彼(🕍)がつ(👆)と(🛩)めて「利」(🤨)に(🌮)ついて語ることを避け、たまたまそれ(👅)を語(yǔ )る(🎾)こ(🌇)とが(📚)あっても、常に天(tiān )命とか、(🈳)仁とかいうよう(🏝)な(🕧)ことと(🐪)結びつけて話すように注意して来(lái )たの(🚏)も、そ(👀)のためであ(🗜)る。また彼は(🏴)、機会ある(👳)ごと(🧕)に(🤓)、門(🚻)人達(dá(🚃) )の我執を戒めた。そして、「５自己の意見に(🙇)こだわ(🎰)って(🆕)、(🛰)無理強(❗)いに事を行った(🌔)り、禁(jìn )止したりす(😟)るのは君子の(📿)道で(🥈)ない。君子(🆔)の行(háng )動(dòng )を律(🏡)するものは(🚷)、(😨)たゞ正(zhèng )義(🕉)ある(📍)のみだ。」(🐳)と(🌄)説き、６(🍟)彼自(🔺)身、細心(🌦)(xīn )の注(zhù(🌱) )意を払って、(👻)臆(🏛)断を去り、執着を(🥃)絶ち、固陋を(🐘)矯(jiǎo )ため(🏣)、他(🍇)(tā )との(🕠)対(duì )立に陥ら(👲)ぬよう(🖋)につとめて来たも(🌙)ので(📒)ある(🦃)。
子、魯(lǔ )の大(dà )師に楽がくを(🐘)語つげて曰く、楽は其れ知るべき(💨)な(🈷)り。始(🔙)めて作おこすとき翕如(rú )きゅうじょ(👸)たり。之を従はなてば純如(😙)(rú(😿) )たり(🌥)。※(「(🧖)激」の「さんずい」に代(dài )え(💫)て「白(💁)」、第(👤)3水(shuǐ )準1-88-68)如(rú )きょう(🚛)じ(📂)ょ(🥁)［(✅)＃(🍃)ルビの「きょうじ(🤘)ょ」は底本では(📉)「き(🤱)よよじょ」(👑)］た(🧡)り(🕐)。繹如(rú(🥜) )えきじょた(🧐)り。以(👧)て成ると。
季孫(sū(😗)n )きそん、叔孫(⚡)(sūn )し(🐈)ゅ(🈚)くそ(🗻)ん、孟孫(sūn )もうそんの三(🏕)氏は、とも(🌗)に桓公の血(xuè )すじをう(🖕)け(🖐)た魯(📧)の御(🌥)三家で、世にこれ(❣)を三桓かん(⛹)と称した。三桓(📑)は、代(😎)々大(dà(📉) )夫(💻)の職(🛎)を襲つぎ(🚏)、(🌝)孔子の時代には、相むすんで政(zhèng )治を(🙈)わたくしし(🎇)、私財を積み、君主を無視し、あるいはこ(📌)れ(😅)を追放(🎏)(fàng )するほ(🍹)ど、専横のかぎりをつくして、国民怨嗟(😊)の的になっていた。
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