「いや、(🙏)そ(🐏)う(📈)ではあるまい。世(shì )の常の心では(⤵)、ああはつけるものでは(🧦)ない。わしの耳(🌖)には、そのまま仏界(🌌)ぶつかいの妙(miào )音みょうお(🍘)んとも(🗞)きこえたの(💓)じゃ(🔴)。鐘をつ(🧐)くなら(🙌)、あのように(📒)つきたいもの(🐒)じ(😮)ゃのう(🥇)。何(⤴)も遠(❓)慮えん(❄)りょするこ(🚌)とはない(🥘)。みんな(🌠)の心得にもな(🖤)る(🕶)こ(🏰)とじゃ。かくさず、そな(🧣)たの気(🌺)持ちをきかせ(😎)てはく(🛐)れまいか。」
大河(👲)は(🦆)、(💡)あき(📌)れたように(📬)、その手(shǒu )ぶりを見つめて立っていた。次郎(🥂)は、しかし、それには気づかす、おなじ乱暴な調(diào )子で(🎢)、(🕡)つづけざまに(🖇)三(sān )四十(shí )も(⛔)打つと(🧞)、急にぴ(🔈)たりと手をやすめた(🤖)。そして(😔)、半(bà(🍾)n )ば笑いなが(🍈)ら、言(🛩)っ(👒)た。
(📧)それには、組(😏)織や、講義(👓)科(📹)目(mù(💯) )や、諸(zhū )行事の時間割など、必要な諸計画(🖼)が一(🏳)通りならべられて(🧡)いたが、そ(🥇)のどの部分を見ても常識から(🍻)とびはなれ(💳)たようなことは一つもなか(🐚)った(⏹)。塾(👞)堂と名のつくと(🏣)こ(🐰)ろでは、その(🦊)ころ(🏃)ほとんどつきもののようにな(🐖)っていた「みそぎ(🆚)」とか、(🙀)「沈黙ちんもくの(🚱)労働」とか(🏇)、およそそ(🤴)うい(🚗)った(🈯)、いわゆる「鍛練たんれん」的(🏚)な行事が全(quán )く見当(😽)たらないのは、むしろみん(🍺)な(😔)には、ふしぎに(🎓)思われたくらいであっ(🐪)た。五時(shí(🏭) )半起(qǐ )床(🔜)(chuáng )というのが、二月の武(🍶)(wǔ(✖) )蔵野む(🅾)さしのでは、ちょっと(🌬)つら(📨)そうにも(📧)思え(🔯)たが(💃)、(🐺)それも青年たちにとっては(🐦)、(🎖)決(🍨)しておどろ(🏞)くほどのこ(🙃)と(🚥)ではな(🔙)か(🤩)った。むしろかれらを(🔁)おどろかしたのは、(⏺)生活(📰)にう(⚽)るおいを与あたえるよ(🥛)うな行(🎄)事が、かな(😗)り(💡)の程度(dù )に(🏌)、(🐦)織(⛔)(zhī )おり(🥣)こまれている(🐥)こと(🙍)で(🐳)あっ(💧)た。とにかく、見(jià(♉)n )る人(rén )が見れ(🚾)ば(✡)、日(🐲)常(🎚)生活(huó )を(👼)深め高める目的で、す(🤭)べてが計画されているという(🚋)ことが(🤦)明らかであ(🔮)った。
(🙇)間もなく(💭)、(🥀)侍僧(sēng )に(🥏)伴ともなわれて、一人の(🐐)つつまし(🦍)やか(🤥)な小(xiǎo )僧がはいって来(lái )た。和(hé(🦃) )尚は慈愛じあい(📅)にみ(🏪)ちた眼で、小(🈳)僧(🔞)を見ながら(🕳)たず(🐼)ねた(🎓)。
「(🐇)ええ(🏾)、(🧜)で(🏿)も、ま(🔟)だだ(📨)れも起(qǐ )きた様子(⚫)がないんです。」
朝倉先(🎀)(xiān )生は、(⏫)そう言って微笑した(💤)。そし(😗)て、それ以(🈳)(yǐ )上口で説き(📋)ふせ(🐽)ることを断念(🥌)した。いずれはこれか(🚉)らの生(⏳)活体験(🐞)が、徐々じょじょにかれら(⛑)を納得させるだろう(♉)、というのが先(xiān )生のいつもの信念(😈)だっ(🦎)た(🍘)のである(🥩)。
「そうかもしれませ(💟)ん。しかし、それはや(🆔)らないほうが(🚃)いいで(🚽)しょう。板木ばん(💗)ぎ(👦)で起きる約(😛)束(shù )やくそ(🎚)く(😙)を(📗)したん(🏳)です(🈚)から(⛲)。」
朝(🌪)(cháo )倉夫人(🚲)(rén )は、行(🥤)事をおわっ(🏦)て空林(⏲)庵に引(🌻)(yǐn )きあげるまえに、わざわざ次郎(✴)の室(shì )にやって来(🐲)(lái )て、し(🛢)ばらく話しこ(🍹)ん(⏸)だ。その(⛷)話の中(zhōng )にこんな言(🍁)(yán )葉もあ(📕)っ(❌)た。
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