「馬鹿こ(⌚)けツ!」(😄)
由は中々立たなかつた。三度も、四度(dù )も云(👼)は(🚦)れて(♌)、表へ立(📯)つた。が、戸を少し細目に(🎌)あけると(🚇)、そこから(👀)チンポ(⏯)コだけ出(💟)して、勢ひよく表へやつた。
(🎹)俺は、村にゐた(👱)ときから、君とちが(Ⓜ)つて、ど(🔼)うしても落付い(👂)てゐること(🔶)が出來(lái )なかつた(🏹)。こんな生(👠)活でない、もつ(🍮)と(🎷)いゝ、本(bě(🎢)n )當の生活があると、いつでも、考へ(⛵)てゐた(📛)。何(hé )んである(🧝)かちつと(💧)も分(🐿)らずに、そ(🍍)れ(🐻)ば(💓)かり考へ(🦐)て(☕)ゐた(🍘)。が、今に(🔱)なつて、(🏩)俺(ǎn )達がど(🔨)んなところ(📿)に轉ばうが、(🌾)轉べると(🙆)こ(🛑)ろは決(jué )つてゐ(📟)る(👡)、といふこと(🕶)が(🛢)分つた。分らされたんだ。君はきつ(🛎)と、(🐼)こん(🐹)なこと(🎆)を云ふやうになつた俺を笑ふだらう。笑はれても仕(shì )方ない人(rén )間だ。然(📵)(rán )し(🚼)、俺は、俺(ǎ(😼)n )達(🛥)皆が一體どん(📝)なものであり、どんなこ(📬)とをして居(jū(🔫) )り、(🏷)それがこの社(🥞)會(🥨)に(📌)どんな役目と、待遇をうけてゐるものである(🏟)か(🤦)、かうい(👅)ふことを、こゝ(🥝)へ來てから初(chū )めて知るや(👌)うになつ(🌱)た。百(😡)姓も、このことは分らなけれ(🏅)ば(⚾)な(🥇)ら(🎐)な(😷)いことだ(👚)。こゝには、こつそり、さう(🐗)いふことを研究(🎻)してゐる(🔮)人達がゐるんだ。俺(ǎn )も一寸顏を出す(📵)やうになつてから、ぼん(🏤)や(📃)りながら(🌕)分り(🛴)かけてきた。そ(➕)して、俺(⏬)はびつ(🖋)くりし(🥅)て(📐)ゐる。この世の(🍸)中(🚟)が大變(🚨)な(🥥)からくりから出來てゐ(🌏)ると(🐒)いふ(🕌)こと(🚤)を初め(🍹)て知つた。そして、そのどれ(♌)も(🥪)これもが、(🎙)皆、「(🎴)俺(🍡)達(🤤)の」(🚳)頭に成る程とピン/\くる(💒)ものだ。
源(yuán )吉は馬を(🗻)橇につけて(📅)、すつかり用(🏻)(yòng )意が出來(lái )ると(😱)、皆が來る迄、家のなかに入(🤝)つた。母親は、縁ふちのたゞれた(🔕)赤い(🚫)眼を手の甲でぬぐ(🍘)ひ(🐷)ながら(😲)、臺所で、(🐮)朝飯の(📐)あ(🧞)と片付を(🚶)してゐた(🙅)。由(😽)(yó(🍺)u )は、(🤺)爐邊に(⭕)兩足(🚊)を立て(🎆)ゝ、開いて(🕗)ゐる(😸)戸(hù )口(😶)から外を見てゐた。
「ホ(🎵)ラ、兄。」由が表(biǎo )の方に聞(🍂)耳をたてゝ云つた。
(😭)石山は「齋藤案(😦)」(🥤)を持ち(😷)出(👊)して、それに對して(🏝)論(lùn )議(yì(♎) )を進めること(🈳)にしようと計(👫)つ(🚸)た(💎)。
源吉は、今度(🐱)のことでは、自分から、といふ風な氣乘り(👜)はなかつた。反對にこんな(🎴)煮え切(qiē )らないことなんて、見(jiàn )て(🎹)ろ、と思(sī )つてさへゐた。
丸(🌦)山(shā(🔂)n )は(👁)、穩かに、百姓(xìng )は(🎴)そ(🔮)んな(🕚)ことをするもんでない、(🕶)地(🈸)(dì(🤱) )主は親(qīn )で(📤)、(🖖)俺達(🚏)は子供(gòng )の(🏧)や(🔀)う(☕)なも(📍)のだ、(⏺)何事(shì )も堪へしのんで働くことは立(💞)派(pài )なことだ。歸つたら、(🈹)皆んな(💐)に(🛰)さう(🐥)云(yún )つた方がいゝ、(🔔)差(😲)配さんに(😸)は自分(🗞)からよく頼ん(🌤)で置いてあげるから、と云つた。
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