ポルノ 依存 回復8

A「己は(🥔)お(📏)前(⛵)をほ(🐧)んとうの美しい女に(👘)する為(🎨)め(💢)に(🥕)、刺青(🖕)の中へ己の魂をうち込んだの(📑)だ(🈚)、も(🅰)う今から(💳)は日(🤫)本国(♟)中に、お(📑)前に優まさる女(🌂)は居ない(📒)。お前はもう(🕘)今迄のよ(🔮)うな臆病な心は持って居ないの(⏫)だ。男と云う男は、皆な(🍿)お前の肥(👸)料こやしになるのだ。………」

A写真デ思イツイ(🤒)タガ(💵)写真(⤵)機ガ欲シクハ(🏗)ナ(🔗)イデス(🚇)カ(🙃)、(👮)「パテエ・ベビイ」(🥑)ハイ(🐷)カガ？　犬トドッチガ(👑)イイ(🎿)カ、返(🕐)事(🛑)ヲ下サイ。オ父サン(😡)ニハ約束ノ「アラビ(♉)アン・ナイ(💒)ト」ガ「ケリー・ウ(♎)ォル(🏠)シュ」ニア(🐗)ッタカラ持ッテ行クト云ッテ下サイ、コレハ大人(🗜)おとなノ読ム「アラビ(🌰)アン・ナイト」デス(🆑)。子供(📐)ノ(🔥)読ム(🔮)「アラビ(🔒)ア(🙋)ン・ナイト(🕋)」デハアリ(🔷)マセン(📒)。

A「でもまアちゃ(🎴)んが一(😬)番疑ぐられて(🍻)いるんだも(⏯)の、――(🔯)―ま(🌫)だ関(🥁)さんに(🕚)して置いた方が(🚃)いくらかい(🔴)いと思った(🎪)のよ」

A　(🎯)けれ(➕)ども相州さ(⏫)まは、にこ(🗞)りとも(⭐)なさらず、

A　君の手紙(🏀)だって同じ事(⚾)です。君は、君自身(📂)の「か(💋)よわ(🦑)い」善良さを矢(🐎)鱈や(🧝)た(🕓)らに売(🆘)込も(🤦)うとしてい(🈂)る(🚩)ようで、実に(📗)みっ(🛄)ともない。君は、そんなに(🎏)「かよわ(🔉)く」善(🏓)良なのですか。御両親(💯)を(🕍)捨(🕹)て(🚧)て上(👄)京(🐯)し、(💉)がむしゃ(🤮)らに小説を書いて(🕸)突進し、(🚶)とうとう小説家としての(🥜)一戸を構えた。気の弱い、根から(➖)の善(💽)人に(🎢)は、とても(🙋)出(🕔)来る仕業しわ(🍕)ざで(🐷)はあ(🥅)りません。敗(🚋)北者の看板は、やめて(😷)いただく。君(🥠)は、(🧀)たし(🤩)か(🤚)に嘘(🚏)ばかり(🥩)言っています。君(🎩)は(🕤)、(🎧)まず(🍑)しく(🚭)痩(♋)やせた小(♟)説ば(🤭)かり(🛢)を(🍇)書い(🧚)て、そうして、昭和(🐷)の文壇の片隅かたすみに現(🌵)われか(💐)けては(📸)消え、(🈯)また現わ(⤴)れか(🤢)けては忘れ(🎸)られて、そうして、(🐒)このごろは全く行きづま(🙄)って、語学(😃)の勉強をはじめようか(🚗)、日本の歴史を研究し直そ(🛎)う(💾)か(🤥)と考え(🥈)てい(🐦)る(🎡)のだそうですが、全(🌓)部嘘(👰)です。君は、そんな(🎡)自嘲じ(🌤)ちょうの(🛒)言葉で人に甘えて、君自身の(👲)怠惰(⏰)と(🚠)傲(🚵)慢をごまかそうとしている(🎯)だけです。ち(🏀)ょっと(🕝)地味に見えながらも(🛃)、(🐲)君(🏵)ほど(🎤)自我の強い男は、めっ(😐)たに(🛬)あ(✨)りませ(👠)ん。お(🛤)そ(😲)ろしく復讐(🕦)心の強い(🚏)男のようにさ(🐐)え見(〰)えます。自(🍥)分(👈)自(🎱)身を悪(🕠)い男だ、駄目な男だと言(🛴)いながら、その位置を変え(🚚)る事に(👔)は少し(🈶)も(🔝)努(🤘)力せず、あわよくばその儘ま(🎙)までいたい、けれどもその虫のよい考えがあ(🐱)まり目立っ(👁)ても具合いが(➗)悪いので(🎗)、仮病の如くやたらに(👨)顔をし(🏖)かめて苦(🍘)痛の表情よろしく、行きづま(🍋)った、ぎりぎ(♓)りに困惑した等(🏖)と(🤼)呻うめいて(🧥)いるだけの事で(🦓)、内心どこかで、だけど俺は(🏸)偉(🌸)いんだ、(💉)俺の作品は残るのだ(🌀)と(🚏)小声で囁(🚴)ささやい(🕯)て赤い舌を出して(🏊)いるというのが、君の手紙の全体から受けた(🏦)印(♒)象でありま(📩)す(🧘)。君自身の肉体の疲労やら、精神の弛緩しかん(🥥)、情熱(🏏)の喪(✊)失を、ひたすら時代(♊)の(🌟)せいにして、君の(📦)怠惰を(🥘)巧みに理窟附けて、人の同(🏈)情を得よ(🥢)うとしている。行(🛥)きづまった、けれども(🆔)その(🦅)理由は、(🌵)申し上(♑)げません等(🚎)と(🎷)、な(♎)んという思わせ振り(🈚)な懦弱だじ(🦐)ゃくな言い(🕠)かたをす(💔)るのだろう(🔤)。ひどい圧(🈹)迫を受(🗒)けているのだが、けれ(🏔)ども忍ん(🌍)で、それは申し上げませんと(🌤)殊勝(🎇)な(🤔)事を言っているようにも(🐲)聞えますが、誰が一体、君をそんなに圧(🐄)迫しているのです(✅)か(🚮)。誰ですか？　みんな(🤓)が君を、大事にしてい(⚾)るじ(🛥)ゃありませんか。君は慾張り(🌟)です。一本(🌆)の筆と一帖(🌩)の紙を与(🥗)え(🏝)られたら(♟)、(🔪)作家はそこ(📡)に王国を創つくる事が出来る(🚼)ではない(🦈)か(📍)。君は(🏺)、自(👡)身の影におび(🎟)えて(🌐)いるので(🏖)す(🐙)。君は、ありもしない圧迫を仮想して、やたらに七転八倒してい(🔎)るだけです(💲)。滑(🔍)稽な姿であ(🏼)ります。書(🤘)きた(👕)いけれ(❤)ども書けなく(⭐)なった(♎)と(🕎)い(🥪)うのは嘘で、君には今、書きたい(🚎)も(😿)の(🍰)がなんにも無(🌶)いのでし(🦈)ょう。書きたいもの(😬)が(👲)無くなったら(🤗)、理窟(🤤)も何もない(🐝)、それっき(🎐)りです。作家が(🛠)死滅したのです。救助(🥈)の仕様もあり(🚿)ません(🏒)。君の手紙を見て、自(🍫)分は(💞)君(🕜)の本質的な(🍸)危機(💟)を見(🏥)ま(🏈)した。冗談言って笑っ(🔬)て(🧣)ごまかして(💥)いる時ではあ(🏅)りません。君は或い(🐵)は君の(✂)仕事に(🛡)やや満足してい(😛)るの(🆗)ではあるまいか。やる(👬)べきと(🐟)こ(🛩)ろ迄は、やり果した。これ(🥧)以上のもの(🔡)は、もはや書けまい、(👑)まず、(📑)これでよ(😔)し(🦃)等と(🥉)考えてい(🧤)るのでしたら、とんでも(✏)無(📵)い(😹)事です(📁)。君はまだ、やっと(🎰)お手本を(🚐)巧みに真似(🐗)る事が出(⤵)来ただけで(🍉)す(♌)。君の(⏲)作品の中に十(📰)九世紀の完(🎇)成を見附ける(🏮)事は出来ても、二十世紀の(🏨)真(🏿)実が、すこ(🥔)し(👉)も(🙀)具現せら(〰)れて居りません。二十世紀(📫)の真実とは(🛄)、言(➡)葉を(🍻)かえて言え(🏪)ば、(🎮)今(🥓)日のロマ(🧒)ンス、或いは近代芸術という事にな(🌧)るの(🤣)ですが、それ(🌅)は君の作(💫)品だけでなく、世界の誰の作(🌮)品の中にも未だはっきり(🌔)具(🥐)現せられて(😳)居りませ(🏤)ん(🕚)。企(🐿)図し(🔲)た人は、す(✒)べ(📲)て無(🌾)慙むざんに失敗し、(👆)少し飛び上りそうに(🛳)な(⏱)っては墜落し、世人には山師(✝)のよう(🔜)に言われ、ま(🛄)るでダヴ(🤙)ィンチの飛行機の如(🔆)く嘲笑せられて(🎌)いる(🤥)のです。けれ(♓)ども自(🐻)分は信じて(🏓)います(😐)。真の近代芸(📻)術は(🐮)、いつの(🍟)日か(💳)一群の(🚆)天(✅)才(🔛)たちに依って必ず立(📡)派に創成せら(🌼)れる。それは未だ(💵)世界に全く無かったも(🧤)のだ。お手本(🛀)から(🛢)完(🖨)全に解放せ(🔧)られて(😛)二十世紀(🌖)の自然か(🌑)ら堂々と湧出(♿)ゆうしゅつする(🔇)芸術。それ(🥚)は(🛑)必ず実現せられる。そうして自分は、その新し(🏓)い芸術が、世界のどこの国よりも、この日本の国(😭)に於いて(🗨)、最も(📏)美(🛩)事に開花す(🔞)るのだと信じ(🌯)ている。君たちと(🚭)、君たちの(🛍)後輩(🦆)が、それを創(👲)るようになるだろうと思っている。日本には、明治以(✈)来たくさんの作(💯)家が出ま(🥊)したが、一つの創(🌈)作(🌹)も無かった(🔑)と言ってよい。創(🚮)作という(🍣)言葉は、誰が発明したも(💏)のか(🏬)わ(♐)からないけれども、実にいい言(✈)葉だと思(🈲)う。多(🚓)くの(🥨)人(🕣)は、この(🍲)言葉を(🈶)小説の別名の如(💐)く気楽に考えて(🔟)使(🔤)用して(🏫)いるようですが、真の創作は未だに日(🛢)本に於(🏴)いて明治以後、一篇もあらわ(🙃)れてい(📄)ないと思(🎍)う。どこか(🌁)に、かならずお手(🐳)本(🛩)の匂い(🐩)がします。それ(🛑)が(⛅)愛嬌(👠)あい(🖋)きょうだ(🦗)った時代もあったの(😔)ですが、今では外国の(🛃)思想家も芸術家も(🖱)、自分た(🏰)ちの行く路(🔽)に就いて(🦆)何(🐣)一つ教(💷)えてはくれませ(📞)ん。敗北を(🥞)意識(🌯)せず、自(🕔)身の仕事に幽かすかながらも希(📤)望(📕)を感じ(📷)て生きているのは、いまは、世界中で(🛤)日本の芸術家だけかも知れない。仕合せな事です。日本(🌓)は、(🛐)芸術の国なのかも(😐)知れ(🐗)ぬ(🔗)。

A「さ(🚆)うと(🌹)も(😜)、さ(🏀)うとも。おれが引受けた。なに、わけはな(📧)い。神(🕟)さまにたのむんだ(🍃)。理(🤱)窟抜きで、なんとかして他の者のため(💯)に尽(🍋)してやりた(🖍)いと思つた時に(🕊)は(🐀)、神さまにたのむのが(🔨)一ばんい(🤓)いのだ(➿)。おれのおやぢがいつか(🕙)さう言つ(🧣)て教へてく(🍼)れた。そんな時(♑)には(🔉)神さまは(🌏)、どんな(😀)事でも叶へて下さるさ(🛥)う(🍶)だ。まあ(🔸)、みんな(👲)、(🔳)ち(⛴)よつとここで(😃)待つ(🐆)てゐてくれ。おれ(🚼)はこれ(🆕)から、鎮守の森の神さ(🦍)まにたのんで来(🧖)るから(🥔)。」