八 夕顔(🕋)よりかんぴょうへ
(⛷)しか(✏)し、橘翁き(🏇)つお(🏟)う(🧗)さ(🎴)まの始めた薬がこん(🕤)なにひ(🤢)ろま(🔛)るまで(🔚)には、そのかげに何(hé )ほどの人のほねお(🀄)りがかくれているとも(🙈)知れません。
(🕎)長(🕌)い冬のため(🎧)に野菜をたく(🏴)わえる(〽)こ(🔸)ろ(🎚)が来ますと、その大根(gēn )を洗って(💸)たく(🖋)あ(👌)ん(🙅)に(🛬)つけるしたくをするのが、小(🗞)諸こも(🛤)ろ(⛹)へ(🛵)んで(🕝)の(🐓)年中行事の一つ(👾)になっています。わ(💺)た(😠)しが東(dōng )京(jīng )から出(🍧)かけて行(💔)った初(🤬)めのころに(🦓)は、(💂)よくそう思(sī )いま(🚭)し(🛩)た。この土(tǔ )地には、こんなあわれ(💏)な大根(👷)しか(🤹)で(🥅)きないのかと(🥝)。一年(😦)暮らし、二年暮(mù )らし(🉐)する(🏁)うちに、ふ(🐾)しぎにもそ(🍽)の堅い大(dà )根でつけたたくあ(❄)んに(📢)は、か(🏮)みし(👅)めれ(🛸)ば(🏑)かみしめるほ(📯)ど、なんとも言われ(🏗)な(🚞)い味が出てきました。上州あ(🔖)たりの大根(🖼)なぞはそ(👯)れに(👸)比(bǐ )べると(🍁)、いっ(📶)そ水(📓)くさい(💹)と思うよ(⌚)うにな(🤒)りま(🍎)し(💩)た。
そ(🌠)の時、こんな話も出ました。刀と(✡)いうものは(⛱)五(🥤)百(🕵)年も(🥖)六百年(⛓)もの間に(🛣)名(míng )高い刀鍛(duàn )冶が出て(😆)鍛(duàn )え方をきわめつくしてありますから、いく(🤮)ら後(hòu )のち(💨)の(😙)代よのものが工夫をこらしたつもりでも(⛺)、どこ(🐉)かで(🔝)昔の人にぶつかります(🛶)。まったく昔(xī )の人の考えてお(👝)か(🥄)ない新(🏹)しい意(👳)匠(jiàng )で(🔺)、(😖)これ(🏳)が(🌱)自分のものだと(🕔)言(🍯)えるよ(❇)う(💂)な刀(dāo )が、(🐾)なかなか(🛺)打(dǎ )てるものではあ(💫)りま(👑)せん、とさ。
一 (🐉)宮城(chéng )野(yě )
「どうぞ(⏱)、また来年(nián )もよ(👣)ろ(📜)しく。」
わが家の墓地(dì )は村(🚩)の裏(😼)側(🎦)(cè )にあ(📂)る古(🥐)い(🦀)丘の上で、永(👼)昌(chāng )寺(🉑)え(🛰)いしょうじ(🕡)と(📑)いうお寺(sì )の境内につづい(🦓)た(🎌)ところにあります。すぎ(🎖)の木立(🚟)ちの間から、浅い谷(gǔ )の向(xiàng )こうに木曾らしい石をの(🕡)せ(👯)た人家の板(bǎn )屋根(gēn )、色づい(👘)た柿かきのこずえなぞ(👳)が(🍒)見(jiàn )えるとこ(📄)ろ(🚧)です。大黒(🚥)屋だいこくや(🕡)とか、八幡(🦑)屋やわ(🛫)たやとか、そ(⛷)の他い(🔰)ろいろな屋号(hào )のつ(🏀)い(🥑)た家(💩)々(🧞)の(🗂)こけむした(🤠)お墓(🔒)(mù )が並んだわきを通って、すぎの枯れ葉の落ちているし(🥥)めった(🚑)土(😦)を(💶)ふん(🤪)で行くだけでも、なんとなく心(😧)の(💾)改ま(😷)ってくるようなところ(🦆)です。そ(🗑)の墓地の突きあたり(🛒)に、どまんじゅうのかたちに小高く土を(🐱)盛り(🕠)あ(㊙)げ、青(qīng )々とした芝草の色もむかしを語り顔(🐍)なのが、父(🐘)の長(🔷)(zhǎng )く眠(🎐)っ(🎇)てい(🔇)る場所でした。永(📯)(yǒng )昌寺(😒)(sì )の本堂で母の葬(🎱)儀を(👾)す(🤕)ませた(🔴)あと、遺骨は父の墓(mù )のわきにうずめまし(🕕)たから(🚌)、(✂)同(tóng )じかたちのものが二(🦖)つ(🌿)そこに並(🉐)(bì(⭕)ng )びまし(🍖)た。
「わかめ(🐐)は(⏰)よう(🧡)ござ(📭)ん(📋)すかね(🏳)え。」
吉村よし(🐹)むら(🤒)のむすこさ(💥)んは(📅)秋(qiū(⛪) )の(🥜)新学期(qī )のしたくもありまして、町での親類回りをすました上、東京(🌳)のほうへ先(😓)に帰(guī )って行き(❓)まし(🛀)たが、わたしは自(➗)分の仕事を(♏)持ってきていたので、それのすむま(🐅)で姉の(Ⓜ)家にと(🎤)どまりまし(🎫)た。
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