○ 次(原(🛣)文)==一(yī )般(🦆)に「つ(🌽)ぎ」「第(dì )二」(📝)の(🚑)意味に(🌮)解(✔)されているが(🎳)、私は「途(🛌)次」などとい(🔨)う場(chǎng )合の「次」と同じく、(🏆)目標(🛂)に達する一歩手前の意(📫)に解したい。
曾先(🦈)生が病床(🏃)にあられ(💜)た時(🗼)(shí )、大(dà )夫(🥣)の孟敬(📠)子(zǐ )が見(🎉)舞(wǔ(💺) )に行(🌾)った。すると、(👏)曾(céng )先(🦌)(xiān )生がいわれた。―(🏍)―
一一(一九五(wǔ ))(🐜)
○ (🛠)簣==(👻)土(tǔ )をはこぶ籠、もつこ。
○ 次(原文)=(🚆)=一般(🙈)(bān )に「つ(💊)ぎ」「第(dì )二」の意味に解(😲)されているが、私は「(🔈)途(tú )次」(🍱)など(🥓)と(🕴)いう場(🔎)合の「次」と同じく、(🐞)目(🐔)(mù )標に達(⌛)す(📢)る(🎷)一歩手前の意(yì )に(🔖)解(jiě )した(🎑)い(💉)。
「よろしいと思います。誄るいに(🚳)、汝の幸(xìng )い(📺)を天(😦)地(dì )の(🐄)神々に(🏾)祷る、という言(🌟)葉がございま(🔓)すから。」
「もとより天(🍬)(tiā(👀)n )意に(📞)かな(🔉)っ(🛹)た(📣)大徳(😮)のお方で、まさに聖(🕒)(shèng )人の域(yù )に達して(🐽)おられます。しかも、その上に多(duō(🧥) )能(néng )でもあ(👦)られ(🙈)ます(🏖)。」(🌍)
○(💈) (🥊)子路(🚨)は無邪気ですぐ(🚸)得意(yì )に(🈳)なる。孔(kǒ(👪)ng )子は、する(🍝)と、必ず一太刀あ(🦁)びせるのである。
○ 前段(💯)と後段(🆙)とは、原文では一連(liá(📺)n )の孔子の(🦅)言葉になつている(🍃)が、内(nèi )容に連(🔯)絡(luò )がないので、(🗑)定説(shuì )に従つ(😨)て二(è(🤫)r )段(🕚)に区分した。
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