「その方(fāng )は天誅てんち(🐞)ゅうに連れて行(✡)くから、そう(🦌)心得るがいい(🚕)。」(🕘)
この真木和(hé )泉(quán )の死(♓)(sǐ )について、景蔵の所感もその手(🦓)紙の(🥔)中に(😦)書き添え(🗃)てある(🍗)。尊王と攘夷(🆑)との一(yī )致結合(hé(🏰) )をねらい、(🥝)それによ(💿)って世(🎁)態の変革(🕚)を促(✳)(cù(🐰) )そう(📈)とした安政以来の志士の運動は、事実(🛋)に(👬)おいてそ(♎)の中心の人物を失ったとも言ってあ(🔓)る(👲)。平(🎭)田門人(rén )としての自(zì )分らは――ことに後進な自(🐴)分らは、彼真木和(🎟)泉(quán )が生涯(📶)しょうがいを振り(🔹)返(🍻)って見て、もっと自(zì(🧞) )分ら(🏇)の進路を(🔥)見(🏆)(jiàn )さ(🖼)だ(🤟)むべ(🏼)き(🔓)時(💄)に到(dào )達し(🙏)た(🈷)と言って(🤭)ある。
今(jīn )度(🏵)の(🌹)京(🌝)(jī(🚼)ng )都の出来(👭)(lái )事を(🚒)注(zhù )意して見(🏅)る(⌛)ものに(🍶)は、長(🍖)(zhǎng )州藩(fān )に(👊)気脈(🕡)を通(👮)じて(🚿)いて、しかも(🐝)反(🌦)覆常なき二、三(🎄)(sān )藩のあったこ(⌛)とも(💂)見のがせない事実であり、堂(táng )上(shàng )にはまた(🚠)、この計(jì )画に(❓)荷担して(🧔)幕府に反対し併あわ(🈸)せて公武(🎺)合体派を排斥しようと(👺)する(🚺)有(🐮)栖川(chuā(🚠)n )宮ありすがわの(🏜)みやをはじ(🐍)め(🎣)、正親(qīn )町おお(💮)ぎまち、日(👃)野(⤴)、石山その(👗)他の公(🕡)卿(👓)たちがあったことも見のがせない、と景蔵は(🔷)言っ(🍊)ている。烈(liè(🍫) )風(fēng )に乗じて火を内裏だいりに放ち、中川宮(🐝)お(❗)よび(📳)松平容(róng )保の参(🛥)内を(🌏)途(tú )中に要(yào )撃し、その擾乱じょう(🎐)らんに(🥄)まぎれて(😈)鸞(luá(🔣)n )輿(🈳)らんよを叡山(shān )えいざ(🕦)んに奉ず(📫)る計画(👿)の(📏)あっ(⛳)たことも(🎞)知ら(🎠)ねばなら(📩)ない(🍫)と言ってある。流れ丸だまはしば(🤧)し(🎱)ば飛んで宮中(👪)の内(nèi )垣うち(🔦)がき(🔁)に及(🚷)んだとい(🈁)う。板(💱)輿いたこしをお(🌷)庭(tíng )にかつぎ入れて(🚘)帝(dì(🚢) )みかどの御動座を謀はかりま(🍛)いらせ(🔥)る(🍣)ものがあった(🧘)けれども(🦊)、一橋慶喜はそれ(🎐)を制おさ(💤)えて(😸)動かなかったという。なんと言(yán )っ(🔞)ても蛤御(🅿)門の(🚦)付(🔳)近は(♎)最(zuì )も激戦であった。この方(📧)面は会津(⏸)、(🧜)桑名(📂)くわなの(⚡)護まも(🈲)ると(🍘)ころであった(🏣)からで。皇(🤛)居の西(💭)南に(♍)は樟(🍜)(zhāng )くすの大樹(🥓)がある。築(zhù(🎍) )地(dì )ついじを楯たてと(🦋)し家を砦とりでとする戦(🈲)闘(dò(🛸)u )はその樹きの周囲でこと(🍶)に激(💢)烈をきわめたという。その(🈚)時にな(♑)って長(zhǎng )州は(🎯)実(shí(🏤) )に(📮)その正反対(duì )を会津に見いだし(😾)たのである。薩(🚙)州勢(shì )なぞは別の方(fāng )面にあって幕府方に(🎈)多(duō )大な応援を(💍)与(👭)えたけれども、会(🥉)(huì )津(⏭)ほど正面の位置には(📽)立た(🤸)なかった。ひたす(🤸)ら京(jīng )都(🚨)(dōu )の守護(hù )をもって任(rèn )ずる会津武士(shì )は敵(💀)として(🍈)進んで来る長(🏾)州勢を迎え撃ち、時には蛤御門を(🚔)押し開き、(🖲)筒先(xiā(👯)n )も(🗺)恐れずに刀鎗を用いて接戦するほどの東北(běi )的(🚹)な勇気をあらわ(😜)した(👍)という。
香蔵
「(👛)浪(😰)士のことについてです(🧙)か。本(běn )陣問(🦓)屋へは(🌯)な(🙆)んとも言(🦇)って来(lái )ません(🐇)。」
「(💢)荷(hé(🎱) )物ですか(🎯)。きのうの(🍈)うちに馬(🍾)が(🚬)頼(là(🚪)i )んであります。」
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