一八(二〇二)
○ 子路(👃)の祷(dǎo )りは、謂ゆる苦(🛰)(kǔ )し(💭)い時(🔗)の神(shén )頼みで、迷(mí )信的祈祷(dǎ(😏)o )以上(shàng )のも(🎚)ので(🐥)はない。そ(🎎)れに対し(🐁)て(🔬)孔子は、(📔)真の心の祷り、つまり天地に恥(chǐ )じない人(rén )間(🖍)とし(😻)ての精進こそは(😘)、幸(⚽)福に到る道だ、というこ(🍒)とを説(shuì )い(🛬)た。孔(kǒ(✉)ng )子の教(jiāo )えに(📿)は宗(🌾)(zō(🙊)ng )教(jiāo )が(🍭)な(🧚)い、とよくい(🌠)われるが(🔱)、「天」と(🔋)い(🥝)う言葉は(🚉)、孔子(🛑)によ(🏾)つて(⏫)常に宗(zōng )教的(🎹)な意味に(🍔)使われている(⛸)のであ(👊)る。
先(xiān )師のこ(🚼)の(👎)言(yá(❇)n )葉に関連したことで、門(mén )人(🎿)の牢(🎷)ろ(🔘)うも(🙍)、(🎋)こんなことをい(🔯)った(🍐)。―(🐬)―
二〇((💂)二〇(🐌)四)
こ(👓)ころやぶ(🏿)れず
○(🍥) 本章(zhāng )は一六(🆓)九(🧚)章の桓※(「魅」の「未(🆑)」に代えて「隹」、(🏡)第4水準(zhǔn )2-93-32)の難(nán )にあつ(👟)た場(📹)合の言(🥡)(yán )葉と同様(☔)、孔子(🌠)の強い信(xìn )念(🤳)と気魄とをあらわした(🕑)言(🍵)葉(yè )で、論語(💙)の中(🔟)で極(🈳)めて目(🥣)(mù )立(lì )つ(📀)た一章である。
「流転(🏄)の相(xià(🏵)ng )す(🎼)がたは(🛺)この通りだ。昼となく夜となく流れてや(🈯)まない。」
「三(🔕)(sān )年も学問をして、(🤹)俸祿に野(yě )心のない(📕)人(rén )は得がたい人物(📬)だ。」
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