日本《えろげ エロ》2行目ライン
えろげ エロあらすじ
もはや、太鼓の音だ。お(☝)の(🚇)おの抜き身(🔇)(shēn )の(🔞)鎗(qiā(😒)ng )や(🌧)りを手にし(👭)た(😱)六(🎼)人の(✝)騎馬(😈)武(🎱)者(zhě(🥁) )と(🚗)二十(🛩)人ばかり(🌫)の歩行かち武者(zhě )とを(🏆)先頭に(🏟)して、(😊)各部隊が東の方角か(🎁)ら順(shùn )に(⏫)街(🍩)道を踏ん(🔟)で来た。
しかし、これは亡(🏰)なき水戸の御(😏)隠(yǐn )居を師父(🛤)と仰ぐ人(rén )たちが、従二(❌)位大納言(yán )じ(😂)ゅにい(🚐)だ(🎼)い(🏏)なごんの旗を押(🛌)し立(🤨)(lì )て、(🐶)その遺(yí )志を奉(📩)じ(🚙)て動(dòng )く(🏹)意味(🔇)のものであ(🛹)ったことを忘れてはな(🏤)らな(🕐)い(🧞)。九百余人から成る一団(😚)のう(🌶)ち、水戸(hù )の精(🈯)鋭をあつめたと言わるる筑波組は三百余名で(🚞)、他の六(💒)百余名(míng )は常陸(⏪)(lù )ひたち下野しもつけ地方の百(🏍)姓であった(🌞)。中(zhō(🏫)ng )に(🍹)は(⛑)また(👅)、(🔬)京(💩)(jīng )都(dōu )方面(miàn )から応援に来た(🎸)志(zhì )士もま(🔥)じり、数名の婦人(📻)(ré(🔃)n )も加わっていた(😇)。二(🌽)(èr )名の医者ま(🎛)でいた。その堅い結び付きは(😱)、実際(jì )の戦(😩)闘力を有す(🏫)る(👋)もの(🛢)から(📱)、兵糧(liáng )方ひ(🍰)ょうろうかた、賄(🏪)方まかないかた、雑兵ぞうひょう(😘)、(🚪)歩人ぶにん等を入れ(🔟)ると、千人(🕥)以上の人を動(dòng )かした。軍馬百五十頭(tó(🏒)u )、それに(🖼)たくさんな小荷駄こにだ(🔤)を従えた(🥢)。陣太鼓(👣)と旗(⚽)十三、四本を用意した。これはただの落ち武者の群れではな(🦎)い(💥)。そ(🏩)の行動は尊攘(🙃)の意志の(🎎)表(biǎo )示である。さてこそ幕府(🛥)方(👗)(fāng )を狼狽(🔛)ろ(☔)うばいせしめたの(🐀)である。
二、間(📚)道に修繕(🔠)を加(jiā )うること。
前(qián )年、五人の総(zǒ(📭)ng )代が(🚋)木曾から出て来た時(✏)、何ゆえに一行(🔄)の嘆(tàn )願が道中(zhōng )奉(fèng )行の容いれると(🚘)こ(🥃)ろ(🙌)と(🌮)ならなかったか。それは、よくよく村(cūn )柄むらがらをお糺ただし(🏍)の上(🥟)(shàng )でなけ(📼)れば、(🧖)容易に定助郷(😮)を(💤)仰(💷)(yǎ(📅)ng )せ付けがたい(🌂)と(🔌)の理由に(🥝)よる。しかし、(✉)五人の(🎓)総代か(🕝)ら(🛣)の(🕕)嘆願(🥕)も余(🛀)(yú(㊗) )儀なき(✔)事情に聞(wén )こえるから(🚃)と言(yá(🍞)n )って、道中奉行は元治元年(nián )の(🐅)二月(🙁)から向(xiàng )こう六か(🍆)月を限(🌠)り、定助郷のかわりに当分助(zhù(🔡) )郷(🚑)を(👔)許(🔺)し(🍯)た。そして木曾下四宿への(✡)当(😬)分助郷としては伊奈(nài )いな百十(🌄)九(😫)(jiǔ(🈺) )か村(🚰)、中三(❓)(sā(👱)n )宿(🥓)へは伊(🐟)奈(🙂)(nài )九(🎬)十九(😿)(jiǔ )か村、(📼)上四(sì )宿(🈁)へ(🌿)は筑摩(mó )郡(⏫)ちくまごお(🎡)り八十九か村と安曇郡あずみごおり百四十四か村を指定した(💥)。このうち遠村(cūn )で正人馬しょうじんば(🎦)を差し出(chū )しかね代(dài )永(yǒng )勤だいえい(😓)づと(🚛)めの示談(tán )に及ぶとして(🥣)も、一か年(nián )高(gā(🔻)o )百石(😧)につき(🏌)金(jī(🈴)n )五両の割(gē )合よ(🥗)り余分には触(chù(🕺) )れ(💄)当(🛰)て(🔨)まいとの約束であった(🐒)。過(guò )ぐる(🌊)半年近く(🙃)の半蔵(zāng )らの(📆)経(jī(💅)ng )験による(🗾)と、こ(🔵)の新規(guī )な当分(fèn )助郷の(🔲)村(🆗)数が(💭)驚(jī(🚧)ng )くばかりに拡大(💻)された(🥓)こ(🕒)とは、かえって以(yǐ(🖤) )前か(🏖)らの勤め村に人馬(mǎ )の不参(🎁)(cān )を多くする(🥡)という(🍧)結果(👃)を(📻)招いた。これはどう(📀)しても前年の総(🏸)(zǒng )代が嘆(🍓)願した(⏱)ように、(🥔)やはり東海道(😥)の例に(👞)ならって定助郷を(😂)設置するにかぎる。道(🙊)中奉(fè(🌋)ng )行(há(👩)ng )に誠(chéng )意があるなら、適(shì )当(dāng )な村(cūn )柄を(➖)糺た(📞)だされたい、も(🌊)っ(🏮)と(♟)助(zhù )郷の制(zhì )度を完(wán )備して(🛷)街道(🎫)の(🦀)混乱を(🌏)防が(🐪)れたい。もし(㊗)こ(🈴)の木(mù(🎺) )曾(céng )十一(😩)宿の願いがい(🎚)れられなかったら、前年の総代が申し合わせたごとく(🚝)、お定(dìng )めの人(🤣)馬(👯)二(è(🔤)r )十五人二(èr )十五疋ひき以(🏮)外に(⛳)は(👜)継(jì )立(🚣)つぎたてに応じまい(🚰)、その余(⛺)は翌(🚡)日を待って継ぎ(⬆)立てることに(🌖)したい。そ(🍰)のこと(➖)に(🎅)平助と半蔵(🛁)とは(🕧)申し合わせをしたのであった。
と(💄)いう亭主と一緒に、半(bàn )蔵(🖌)はその二階から物(💮)干し場(🔖)に登った。家々(🧞)の屋(wū )根が(➡)そこか(⏰)ら(👏)見渡(dù )され(🥠)る(🍷)。付(fù )近に(👛)火(🐠)(huǒ )の見の(🕵)ある家(jiā )は、高(🏮)い屋根(gēn )の上に登(🎖)って、(🚭)町(dīng )の空(kōng )に(🔡)火の(⛔)手の揚がる方(📀)(fāng )角を見さだめよう(😭)とするものもある。
景蔵(😚)(zāng )
「そう言えば、(🏖)今度は飯(fà(🚵)n )田でもよっぽど平田の御門人に(🚾)お礼(lǐ )を言っていい。君たち(💹)のお仲(zhòng )間もなか(🚖)なかやる(⬜)。」
暁あ(🏁)け(🤠)の六つ時どき(🥣)に(👦)は浪(🐱)士は残らず下諏訪を出立(🖊)した。平(🔲)出(🚝)(chū )宿ひらでしゅく小休み(🦌)、岡谷おかや昼飯の(🍀)予(🎺)定で。あわ(🏕)ただしく道(🍖)を急(🎶)ごうと(👕)する(🆘)多(duō(🦌) )数のもの(😪)の中(zhōng )には、陣羽織の(👡)ままで大(dà )八(🧤)車だ(📉)いは(🕐)ちぐるまを押(👪)して行くのもある。甲冑かっ(🦎)ちゅ(💓)う(🧢)も着な(⏲)いで(🏣)馬に乗(🏠)っ(🥨)て行(🧞)(há(🍧)ng )くの(📇)もある。負傷兵(🍍)を戸(hù )板(🥃)(bǎn )で運ぶのも(😥)ある。もはや、大霜(😧)お(📬)おし(🎉)もだ。天もまさに寒かった。
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