が、何(🦉)時の間にか、その生(🥤)命のもとでの(🎏)やうな土地が、(🔎)「地主」といふものに渡(dù(🗓) )つてゐた。父(🌤)親(🤞)(qī(🖼)n )は、こ(😝)とに、死ぬ(🌸)前、そのことばかりを口(kǒ(🕗)u )にし(🧦)て(⏸)、(🚲)グヂつてゐ(🌺)た。源(📌)吉は、(🔜)それをきく度に、(🏥)子供な(👞)がら、父(👭)親の氣(⌛)持が(💯)分(fèn )ると思(☝)つた。源吉が(🤯)地主の足にかじ(♍)りついた(🍇)のは、さう無(🚗)意(yì(🕡) )味な理由(yóu )から(👫)ではなかつた。「畑は百姓(xìng )のものでな(📝)け(🕟)れ(🈷)ばな(🔒)らない(💏)。」さ(👨)う文字通りはつきり(👾)ではなくても、(💳)このことは、源吉(🤑)は十一(yī )、二の時(shí )から、父親の長い經驗(🌑)と(🍗)一(💹)緒(💍)(xù )に考へてきてゐ(😮)た(⛳)。
母親はまだ、(🎸)とぎれ(🏗)、とぎれ(🕷)にくど/\云(yún )つた。
長い(🍆)冬が來(🤬)た。百(⏱)(bǎi )姓は今(🎍)年(🏊)の不作の(🥩)埋合(🥥)せをしなけ(⛓)ればならなかつた。
初(👙)め、源(yuán )吉(jí )は、(⬇)お(🧔)芳(🎰)が歸つてき(🤦)たとき(🐹)いた(👉)とき、カツ! (🚢)と(🕘)した。拳固をぎ(🔃)り/\(🀄)握りし(🏊)めると(🥓)、「畜生(shēng )ツ!」と思つた。一思(sī )ひにと思(😉)つて、(🧔)飛(fēi )び(🏐)出さうとさへした。
「な(🌃)んも(🏮)よくなるわけ(🖼)で(⛔)なしさ。」
皆は互に見※(「廴(jiàn )+囘」、第4水(shuǐ )準2-12-11)はして(🎣)み(🔉)た。それから手が、あやふ(📠)やに七ツ、八(bā )ツ擧がつた。
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