「(🚵)学問は追い(🤐)かけ(♌)て逃がすまい(💳)とするよ(🕣)うな気(qì(🏃) )持(chí )でやっ(🆔)ても、(🗽)なお(⛱)取りにが(🎣)すおそれ(🚍)があるものだ。」
先師(🏧)(shī(🏦) )が顔淵(yuān )のことをこう(🥌)いわれ(⏭)た。――
○ 堯は支(zhī )那(🐔)の歴史(shǐ )で知られている最(zuì )初の聖天(tiān )子。
「仁という(⏫)ものは、そう遠(yuǎn )くに(🕺)あ(🔯)るものではない。切(🍆)(qiē )実(🕳)に仁を求める人に(✳)は(📜)、仁(ré(📙)n )は刻(kè(📴) )下に実(shí(📉) )現さ(➿)れるの(😷)だ。」
○ 子路(🔫)は(🥚)孔子がか(💃)つて大夫の職(zhí )に(⛩)あ(🌞)つたので、それ(🔜)に(🏧)ふさわしい禮をもつて葬儀(🐈)を行いたかつたのであ(🚄)ろう(🦇)。師(shī )匠思いの、出(✳)過(guò )ぎた、しかも病中(🛣)(zhōng )に葬(🥥)式(shì )のこ(🏷)と(🥐)まで(🈵)考(kǎ(🔵)o )えるような先走つた、(🆙)稚気愛すべき子路の性(⛰)格と、そ(🎿)れに対する孔子の(🕛)烈(liè )しい、(♒)しかも(🍠)しみじみと(🅱)した訓戒(➰)と(⛳)が対照されて面(miàn )白い。
二(🏏)二(二(😕)二(èr )七)
○(💐) (🅰)陳=(🍞)=国名(💪)。
○(🎻) 友(💺)(yǒu )人(rén )と(❇)い(🍁)う(😷)のは、おそら(🛰)く顔(yá )囘のこ(✝)とであろう。
先(🌯)師(🥖)の(📠)ご病気が重くなった時(shí )、子路(🎟)(lù )は、いざ(🌳)と(❤)い(🕗)う場(🌔)合の(🚷)ことを考(😣)慮して、門(mé(💇)n )人た(🕕)ち(🦍)が(🗞)臣下の(💰)礼(lǐ(🐼) )をとって葬儀を(🐨)とり(📋)行うよう(🌹)に手(shǒ(🙀)u )はずをきめていた。その後、病気(qì )が(📪)いくら(📱)か軽くなった時、(🐁)先師(shī )は(😵)そのこと(🌰)を知られて、子(🌾)(zǐ )路にい(🎬)われ(📝)た。――
○(📒) 誄==(🗾)死(sǐ )者を哀しんでその徳行を述(🗣)べ、その霊前に献(🧞)ぐる言葉(🉑)(yè )。
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