す(😽)る(🕑)と、(🥐)お芳の(🤴)父は落着き(💔)なく、うやむや(💊)にして、頭(⏹)を自分(fèn )の手で(🤼)押(yā )へて(🚪)振(zhèn )りながら、歸(guī(🤘) )つて行つた。「俺ア(🐖)は、もう(🛴)どうも(🕯)か(🛍)もはア分わ(🏐)かな(😇)くなつたんし。」……
(🎎)本當は十日も前に、「こつそり(🎞)」歸つて(🍔)きてゐたのだ(😙)つた。お芳の父親は家に入(⏺)(rù )れないと云(yún )つた(🔑)。貧乏(🚨)(fá )百姓(xìng )には、寢(🍅)(qǐn )て(🚦)米を食ふ厄(👳)介物でしかなか(🏟)つた(🔇)し、も(🦍)う少したてば、それにもう一(yī )つ口が殖える。とんでも(🔋)ないものいりだつた。そして又そんな不しだら(🤟)な(🧜)「女郎」を家(💬)(jiā )に(🍖)は(🎡)置けない、(💔)と(🤠)ぐわ(🙅)ん(🍒)ばつた。お(🧑)芳は土間(⏭)に蹴(🍑)落され(🌄)た。「物置の隅(🏣)ツこでもいゝから(🔜)。」お(🌠)芳(fāng )は(🙈)、土(tǔ )べ(🔑)たに横(hé(👐)ng )坐り(⚾)に(🔻)なつたまゝ、(🦗)泣いて頼(😁)(lài )んだ(🎬)。――
由(📒)は校長先(㊗)生を見ると、頭を(🔍)さげた(🌦)。が、(🌗)何も(🍣)云はずにすぐ又爐(lú )邊(😏)に坐つた。そして兩(🌵)膝(🎡)(xī )頭と顎が喰付(fù(🙄) )くやうに、圓まつて寢(qǐn )込んで(🚲)しまつた。
「分つ(👙)てるべよ。地主か(👧)ら畑ばと(🌷)ツ(🈴)返すのさ!」
(🕕)が、何時(🌎)の(👲)間にか、その生命(🖍)のもとでのやうな土地(💿)が、(🍡)「地(dì )主(zhǔ(📛) )」とい(🤝)ふ(🤡)ものに渡つてゐた。父(📉)親は(🤛)、ことに、死(💂)ぬ前(🥟)、そのこ(💎)とばか(💮)りを口にし(💔)て、グヂつてゐた。源吉(🛬)は(🧑)、それをきく度に(🌄)、子供な(👳)がら、父親(🌗)の氣持が分(🔓)(fè(🏉)n )ると思(🔆)つた(🖋)。源吉が地主(🚱)(zhǔ )の足にかじりついた(⏲)の(🍶)は、さ(🐣)う無意味(🤪)な理由からではなかつた。「畑(🐦)(tián )は(🚮)百(bǎ(🥟)i )姓(😛)(xìng )のもの(🥖)でなければな(🐓)らない。」さう(🗜)文(wén )字(🌩)通りはつき(⏫)り(🔷)ではな(🐾)くても、このことは、源吉は(🤛)十一、(🔱)二の時から、父(🗿)親の長い經驗と一緒に考へてきてゐ(😐)た。
「(🈴)昔、(😃)こつ(🆗)たらごと(👎)無かつ(🍐)たんだど、本當(🍐)(dāng )に、おつかな(🐙)こ(💑)と(🐹)仕(shì )出來すんだか(📚)。」
「覺えてやがれ、(⏳)野郎(láng )ツ※(感嘆(tà(🛃)n )符二つ(🧙)、(📟)1-8-75)」
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