「え(🐠)え、はじめの(🐨)うちは、いつ(💔)もこんなふうで(🧛)すよ。五(wǔ )分や七(🔵)分(fèn )はた(🐮)いてい(🏄)おくれます(🛄)。」
と(🔘)ころで(📪)、かれの言葉(yè )が終わ(👘)るか終わら(🥧)ないうち(🛳)に(🌫)、二三の(🙁)室(🐫)から、急にさわがしい人声や物(wù(👧) )音(🕡)が、廊下(🔱)をつた(🧞)って(🔗)きこえだ(🚟)した(💩)。
それには、組織や、(🈵)講義科目(mù )や、諸行(🏔)事の時(🖍)間(jiān )割(gē )など、必(🔨)要な諸計(🤫)(jì )画が(📨)一通りな(🦍)らべられていたが、そのどの部分を(💪)見て(📬)も(🔜)常識か(🦇)ら(⚫)とびはなれたような(🌹)ことは(🦋)一(🌚)(yī(🥅) )つ(🐻)もなかった(😸)。塾(👧)堂と(🧚)名(👋)の(🛢)つくところ(⏭)では、そのころ(🐌)ほとん(🎼)どつきもののよ(🏿)うになっていた「みそぎ(💌)」とか、「(☔)沈黙ちん(💋)もくの(🐀)労(🏋)働」とか、およそ(💌)そういった(🐉)、いわゆる「鍛練たんれん」的な行事が全(quán )く見当(⏺)(dāng )たらないのは、む(💾)し(🍖)ろみ(🔇)んな(💫)には、ふし(👆)ぎに(🆘)思われたくらいであった。五(🔥)時半起床(👽)とい(🍯)う(🙈)のが、二(èr )月の武(wǔ )蔵野(yě )むさし(🤔)の(🐮)では、ちょっとつ(❓)ら(🐸)そうにも思え(🛴)たが、それも青年(🕹)たちに(🚄)とって(🐩)は、決(🌺)(jué )しておどろく(🖐)ほどのこと(🌌)では(🤭)な(❤)かった(🌂)。むしろかれらをおど(📐)ろか(🤥)したのは(🖇)、生活にう(♟)るお(🗼)いを与あたえるよ(📴)う(🔴)な行事が、かな(🏢)りの程度に、(⏯)織(🦐)おり(🧕)こ(😟)まれているこ(🔓)とであった。とにかく、見(🥠)る人が見れば、日(🎲)常生活(huó(💱) )を深(👖)め(🛑)高める目(😕)的で、すべてが計画されて(🖼)いるとい(🐔)うことが明らかであ(🔝)った(🐤)。
次(👻)郎が(💱)、寒そうに肩かたをすくめながら、言うと(💯)、(✖)
とあいさつし(🔮)て、大河(hé(🐗) )に近(❓)づ(🏙)いた。
それから、ちょっと柱時計をのぞ(🍽)き、
「私に言わせると、それは(🏞)、君(😫)(jun1 )ら(🏣)に、ほんとうの意味(wèi )で自分(fèn )をたいせつにす(🚵)る心がないからなのだ。言(🐅)(yán )いか(🐴)えると、君ら(🖊)には、自分(fèn )で(🍼)自分(❗)をたいせつ(💌)に(🌚)する自主性(🛂)というも(⛔)の(🐎)がまるでない。さら(🦕)に(😈)言いかえる(🎁)と、(🛺)君(🍳)らは多(🤜)(duō )数をたのみ(🎴)、多数のかげにか(🎼)く(🐚)れて、(🔫)何(🉑)よりもた(❇)いせつ(🗻)な自分(fè(👝)n )の良(liáng )心を眠らせることに平(👜)気(qì )な人間(🙆)(jiān )な(👗)の(🗽)だ(🛳)。私は、現在の日(🏻)本人の大(🤦)多(👪)数がもっ(🕠)て(🅿)いる最大の(👙)弱(🎫)(ruò )点(🆖)を、君らの今朝の起床の様子でまざまざと見せ(🦔)つけられ(🐶)たような気(🎯)がして、全く、暗然あん(🔒)ぜんとならざるを得(dé )なか(🚓)っ(㊗)たのだ。―(㊗)―」
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