ブラクリ 自作 糸9

A　(🌭)このごろだ(🚻)ん(🌠)だん、自分の苦悩について自惚うぬぼれを持って(🐺)来た。自嘲し切れないものを感じ(🍟)て来た。生れて、はじめ(🕌)てのことで(🖕)あ(🤶)る。自分の才能につい(🕓)て、明確な客観的把握を得た(💵)。自分の(🙀)知識を粗末にしすぎて(🔔)いたと(⬅)いう(🈸)ことにも(🛸)気(💙)づい(🧜)た。こ(🔧)んな男を、(🛶)いつ(💛)ま(🐷)でも、ごろごろさせ(🙄)て置いては、(🛹)もったいない(🏴)、と冗談でなく、(😮)思(➰)い(📗)はじ(📥)めた。生れて(😐)、はじめて(🎒)、自愛(🚅)という言葉の真意を(🎃)知った。エゴイ(🤓)ズム(🕙)は、(📵)雲散霧(🔵)消(🚏)して(🏝)いる。

A　私は(👸)この「お伽草紙(🚭)」といふ本を、日(🛳)本(🤛)の国難打開のた(🏂)めに敢闘してゐる人々の寸暇に於ける慰労のささやかな(⛳)玩具として恰好のもの(🐤)たらしむべ(🤓)く、このごろ常に微熱を発してゐる不完全のか(🤙)ら(⌛)だ(🚘)ながら、(🔛)命ぜら(🎡)れ(🍫)ては奉公の用事に出勤し(🎎)たり(🔁)、また自分(🆒)の家(🚀)の罹災の後始末(🤑)やら(🥦)何やらしながら、と(😀)にかく、そのひまに少しづつ書きすすめて来た(📲)のである(🎪)。瘤取り、(💼)浦島(👼)さん、カ(🍅)チカ(😍)チ(🛍)山、その(🦇)次に、(🍛)桃(🕜)太郎(🧗)と、舌切(🕢)雀を書いて、一応この「お伽草紙」を完結させよ(😹)うと(🚆)私は思つてゐたのである(😊)が(🛥)、桃太郎の(🏼)お話は、あれ(🥠)はもう、(👌)ぎりぎ(🏧)り(🗻)に単純(😉)化せられて(🌂)、日本男児(🔹)の象徴のやうに(😪)なつてゐて、物語(⏭)といふよりは詩や歌の趣(🤪)きさへ(🍺)呈してゐ(🎒)る(🎫)。も(🛑)ちろ(🦅)ん私も(🍌)当初に於いては、この桃太郎をも(🎄)、私の物語に(🏇)鋳造し直すつ(💘)もりでゐた。すなはち私は(🦗)、(🎦)あの(😠)鬼ヶ島の鬼といふものに、或る種の憎む(💋)べき(🤘)性(🏘)格(🍠)を附(🎆)与してやらうと思(🥕)つて(⛸)ゐた(🥣)。どうし(🔼)てもあれは、征伐せ(🐰)ずには置けぬ醜怪極悪(🧦)無類(🏄)の人間として(💻)、描写(💪)するつもり(🎃)であつた。それに依(🤩)つ(🔥)て桃(💇)太郎の鬼征(🍀)伐も大(😕)い(💓)に読者諸君の共鳴(➗)を呼び起(🥄)し(🤦)、而してその戦闘も読む(🤼)者の手(💪)に汗を握ら(🍶)せ(🎚)るほ(🔺)どの真(🚖)に危機(😪)一髪(🚣)のもの(💲)たらしめようとた(❓)くら(🕳)んでゐた。（(🏡)未だ書かぬ自(🚰)分(👎)の作品の計画を語る場合に於いて(🤝)は、(🚳)作者はたいていこの(🍃)や(☕)うにあどけない法(🚘)螺を吹くものである。そんなに(🕕)、う(🎟)まくは(🍷)行きませぬて。）まあ(🏽)さ(🐈)、とにか(🤢)く、まあ、聞き給へ。どう(💜)せ、気焔だ(🕰)が(🔈)ね。とにか(❤)く、ひや(⛱)かさずに聞いて(🍴)くれ給へ。ギ(💰)リ(🕞)シヤ神話に於いて、最も佞悪(🔣)醜(😲)穢の魔物は、(🐠)やはりあの万蛇(👃)頭の(🗡)メデウサであらう。眉間には(🚜)狐疑の(📩)深い(😀)皺がきざみ(📢)込ま(🐙)れ、小さい灰色の眼には浅間しい殺意が燃え、真蒼な頬(📨)は(〰)威嚇(🔸)の怒(🥢)りに(🌱)震へて(🌼)、黒ず(🏝)んだ薄い唇は嫌悪と侮(🗾)蔑にひき(🚾)つつ(📬)たや(🛢)うにゆがんでゐる。さうして長い頭髪の一本(🆚)一本が(😥)ことごとく腹の赤い毒蛇であ(🍑)る(🧚)。敵(🏍)に対してこの無数の毒蛇は(👈)、素早く一様に鎌首をもたげ(🆗)、しゆ(♉)つし(🆕)ゆつと気(📱)味悪い音を立てて(📨)手向ふ。こ(🚞)のメデウサの姿をひとめ見た(🥜)者は、何とも知れ(😭)ずいやな気持になつ(🍟)て、さ(🏷)うして、心臓(🤬)が凍(🛏)り、からだ(👺)全(🚔)体つめたい石(🦏)にな(🔢)つたとい(🛐)ふ。恐怖といふよりは、(🎩)不(🦖)快感である。人の肉体よりも、人の心に害を加へる(😸)。この(😋)やう(💣)な魔(🚯)物は、最も(🥑)憎(🏹)むべき(🧕)も(👭)の(♌)であり、かつまたすみやかに退治しな(😁)ければ(🦋)ならぬもので(🥀)ある。そ(🦆)れに較べ(🕟)る(🗄)と、日本の化物(😫)は単(💝)純(📌)で、さうして(🏤)愛嬌が(🚅)ある(💨)。古寺の大入道や一本足(🛶)の傘の化物などは、たいて(🐃)い酒飲みの豪傑(🚞)の(🌧)た(🚒)めに無邪(🔐)気(💜)な舞ひをごら(😚)んに入れて以(🧗)て豪傑の乙夜丑満の無聊を慰(🚃)めて(⭐)くれ(⭕)るだけの(😍)ものである。また(🔷)、絵(💸)本の鬼ヶ島の鬼た(🌸)ちも(🛡)、図体ばかり(🤧)大(🎶)き(⬛)くて、猿に(👯)鼻など引掻かれ、あ(⭐)つ！　(🦏)と言つて(🎉)ひつくりかへつて降(🍤)参(😹)し(🌜)たりしてゐる。一向にお(🔬)そろしく(📅)も(🐩)何とも無い。善良な性格(👷)のもの(👜)のや(⛓)うにさへ思(💸)はれる。それでは折角の鬼退治も、甚だ気抜け(🍍)の(🔇)し(📵)た(🤮)物語に(🕔)なるだらう。ここは、どうし(👧)て(🦃)もメデウサの(🛤)首以上(🥓)の凄い(🎤)、不愉(😄)快(🚁)きはまる魔(⏯)物(😃)を登(😟)場させな(📜)ければならぬところだ。それでな(🙎)ければ(👘)読者の(⏩)手(🤪)に(👥)汗を握(✔)ら(🧦)せるわけにはいか(🆒)ぬ。ま(🍼)た、征服者の桃(😩)太郎(🗄)が、あまりに強くては(🎴)、読者はかへつて鬼のはうを気の毒に思つたり(👔)などし(💚)て、その物語に危機一髪の醍醐味は湧い(⭐)て出ない(👛)。ジイグフ(🎥)リ(🦉)イドほどの不死身ふじみの大勇者でも、(🚸)その(🚁)肩先に一箇所(🦄)の弱点を持(🕰)つてゐ(🍡)たではないか。弁慶にも泣きどこ(🔭)ろがあつたとい(💛)ふ(😄)し(🌺)、とにかく、完璧の絶対の強者は、どうも物語には向かな(🐞)い。それに私(📋)は(🏘)、自身が非力のせゐか、(🕧)弱者の心(💸)理(🦗)にはいささか通(👚)じ(♋)て(🏧)ゐる(🌾)つも(🥢)りだが、ど(🥒)うも、強(🤧)者(💼)の心理は(🏒)、あまり(🦊)つまびら(👞)かに知(🐼)つ(🎛)てゐ(😑)ない。殊にも、誰にも絶対に負けぬ完璧の強者なんての(🌡)には(🔽)、いま迄いち(🤓)ども逢つた事が無(👼)いし(🥡)、また(🏦)噂(🅿)にさへ聞いた事が無い。私は多少でも自分で実際(📨)に経験した事で無けれ(🎲)ば、一行も一字も書けな(🚓)い甚(🍙)だ空(♓)想が貧(🤘)弱の物語作家である(🍰)。それで、この桃太郎(🏑)物語を書くに当つて(🛶)も、そん(📝)な(🐳)見た(💽)事(👑)も無い絶(📃)対不敗の豪(🌺)傑(😹)を登(🤸)場させるの(🚤)は何(🎬)としても不可能なのである。や(⚽)は(🐅)り、私の桃太郎は、小さ(🐊)い時から(🦉)泣虫で(🔜)、からだ(😅)が弱くて、はにか(✳)み(🤬)屋で(🥉)、(🎱)さ(🚰)つ(🛁)ぱり駄目な男だつたのだ(🌋)が、(♏)人の心情(➗)を(🎟)破壊し、永(⚾)遠(🖍)の絶望と戦慄と怨嗟(🤫)の地獄にたたき込む悪辣無類にし(🎷)て醜怪の妖鬼たちに接し(🎮)て、われ非力(🐆)なりと(🛐)雖もいまは黙(🥞)視し得ずと敢然(🏴)立つて、黍団子を腰に、(🐍)かの妖鬼(🎌)た(⏸)ちの巣窟に(😭)向つて(💽)発足する(👻)、(💝)と(🎀)でも(🍛)いふやうな(🖨)事になりさうである。またあ(😼)の、犬、猿、雉の(🅾)三匹の(🅰)家来も、決(🛂)して(⛽)模範的(🖼)な助力(🏨)者ではなく、そ(⏮)れぞれ(🥛)に困(🛒)つ(😤)た(👊)癖(🌖)があつて、た(👐)まには(🍂)喧嘩もは(🐈)じめ(😡)るであら(😳)うし(🎺)、ほとんどかの西遊記の(💉)悟空(🏟)、(🛷)八戒(🕜)、悟浄(🥔)の如きもののや(🍭)うに書くかも知れない(🖤)。しか(🔠)し(✋)、私(🎞)は、カチカチ山(🔌)の次に(🌭)、いよい(😻)よこの、「(👨)私の桃太郎」に取りかか(🔶)らうとして、突(🤒)然(✳)、ひ(📟)どく物憂い(🤐)気持に襲はれ(🖥)たのである(🚌)。せ(💇)めて、(🛍)桃太郎の(🚤)物語一つだけは、こ(📷)のままの(🍚)単(💠)純な形で残して(🉑)置きたい(🏉)。これ(🚥)は、もう物(🤰)語では(👎)ない。昔(🌇)か(👁)ら日(🏝)本人全部に歌(🕜)ひ継がれて来た日本(🚜)の詩で(🆖)あ(🍂)る。物語(🌧)の筋(🈳)にどんな矛盾(🤐)があ(🐝)つたつて(💘)、かまはぬ。こ(🏡)の詩の平明闊達の気分を、いま(🤠)さら(🚽)、いぢくり廻すのは、日本に対(💶)し(🙉)てすま(🎤)ぬ。い(🍵)やしく(🎅)も桃太郎は、(🍆)日本一(🔒)といふ旗を持つてゐる男(💃)である。日本一はおろか日本(🦔)二も(⬛)三も(📊)経験せぬ作者が(🧕)、そんな日本一の快男子(🌛)を(🌐)描写(📛)でき(😚)る筈(㊗)が無(💩)い。私(🐭)は桃太郎の(🌖)あの「日本(🥓)一(⛰)」の旗を思ひ浮(🗼)べるに及んで(🐥)、潔く「私(🦂)の桃(🏀)太郎物(⏸)語」の計画を放棄したのである。

Aもう若(🤗)い者はセルを着出し(🦅)た頃だの(🦕)に、(💁)袷(🔰)の上に(⛩)薄綿の這入(✝)つ(🥃)たジンベ(🕳)エを着て、メリヤス(🥉)の足袋を(😥)穿(👉)いてゐる彼女は、小(🔑)柄で、痩せ(📩)てゐて、生活(🧗)力(🍚)の衰(🐯)へき(🔔)つた老婆(🎚)のやうに(⏲)見えるけれども、頭(🛸)の働きは案外確(🕴)かで、云ふ(⛺)こ(🎓)とやす(📩)ること(⛪)にソツがな(🔷)いので、「息子(🐜)より(😝)も(🚵)婆(🔦)さん(🤾)の方が(🐠)しつ(🕗)かりしてゐ(😨)る」と、(📗)近所ではさう(🤡)云(🕉)ふ評判だつた。品子が追ひ出されたのも、実は彼女が糸を操あやつつた(😴)からなの(💊)で、庄造には(🔨)まだ未練があつたの(🔐)だと云(👶)ふ人もある。それ(😮)や(🏇)これ(🦅)やで、此の附近(➕)では(🔚)母親を憎(📊)む者が多く、一般の同情は(🈚)品子の方に集まつてゐたが、彼(🐻)女に云はせると、いくら姑の気に(🚯)入らない嫁(⛸)で(🛂)も、(🆗)忰が好き(🏅)なものな(👦)らば(🏺)、出る筈(💐)もないし出せる訳も(🍟)ない、やつぱ(⏱)りあれは庄造に飽かれた(🐎)からだと(😱)云(🍙)ふ。なる(😚)ほど(🗄)それもさうだけ(😩)れ(💮)ども、彼女と福子の父親が手(😫)を(💁)貸(⛵)さなければ、庄造一人であの女房を(📁)いびり(🎓)出す勇気はな(😕)か(📯)つたと(🌲)云(🏔)ふのが、間違ひ(🗺)のない事実であつた。

A「ええ、(✴)いい(🎟)わ、そ(🎓)うしてくれれば」(🚫)

A「(❌)王様お抱えの(🍽)理髪(🍝)師は高位(🔃)高官(🧠)の人間であるのが普通であって、それは主権(🍑)者の生(🖖)命を指の間に預か(🏍)る(👹)者だからと云う(🏨)至極尤もな理由に依(🎅)る。嘗(🚞)かつて或る英国の淑女(😯)で、そう云う印(🤥)度インドの貴族的フィガ(🌻)ロの一人と(💑)結婚した者があったが、彼女は夫(😝)の官(📋)職が何(👽)で(🏑)あるかを(🗓)知(🥏)る(🧘)に及んで、がっかり(🛫)して(🕚)興(🦉)がさめたと(🐾)云(💨)う話が(🌜)ある」

Aさて、いよいよその(⬇)季節が来て(🎛)、何(👇)日(🚊)頃(🔙)が見(🌒)頃(😡)であ(🐯)ると云う便りがあっても、貞之(🚶)助と悦(🌬)子のために土曜日(🏗)曜を選ばなけれ(🕘)ば(💐)ならないので、(🤖)花の盛(♍)りに巧うまく行き(👲)合わ(🤫)せる(🔽)かど(🎹)うかと、雨風(🤫)に(🌜)つけて彼女(🛺)たちは(⏩)昔の人がしたような「月並な」心配をした。花は蘆屋の家の附近にもあるし、阪急電車(🐕)の窓からでも幾らも眺な(❕)がめら(🚀)れるので、京都に限ったこと(😷)は(🚷)な(😉)いのだけれど(🤑)も、鯛でも(🍋)明(🧒)石あか(⭐)し鯛でなけれ(🖕)ば(🍊)旨うま(👭)がらない幸子(Ⓜ)は、花も(🚉)京都の花でな(🍲)ければ見たよう(🗝)な気がし(🚼)ない(🗓)の(🎌)であった。去(🎿)年の春は(💵)貞之助がそれ(📠)に反対(💜)を(🎹)唱え、たまには(🌦)場(🐁)所を変えようと云い出して、錦帯きんた(💕)い橋まで出(🛌)かけて行ったが、帰(📢)っ(🕋)て(🚞)来てから、幸子は何か忘れ物(🈷)をしたようで、今(🏤)年ばかり(🎀)は春らしい春に(🕴)遇(🌊)あ(🍽)わないで過(🍋)ぎて(😼)し(⛺)まうよ(📕)うな(🐏)心地がし(📽)、(🚮)又貞之助(😞)を(🚱)促して(🚬)京都(🤺)に(🗜)出かけて、漸よう(💻)やく御(🚌)室(🌈)おむろの厚咲(🎓)きの(🔮)花に間に合ったような訳であっ(〰)た。で、常(👕)例としては、土(🐔)曜日の午後から出(😅)かけて、(🏕)南禅(👝)寺の瓢亭ひ(⛱)ょうて(🛸)いで(💉)早めに夜食をし(😟)たため、これも毎年欠か(🐑)したことのない都(🗻)踊を見物してから帰りに祇園(🎶)ぎおん(🚂)の夜桜(🤖)を見、(🧠)その晩は(🚸)麩屋町ふやちょうの旅館に泊って、明くる日(🦏)嵯峨さがか(💝)ら嵐山(⛽)あ(🙉)らし(🚝)やま(🈳)へ行き、中の島の掛茶(🍵)屋あたりで持っ(🏇)て来た弁当の折を開(🕊)き、午(🚈)後(🐞)には(🔧)市中に戻って(🔞)来(👧)て(🃏)、平安(🔈)神宮の神苑しんえんの花を(🥃)見る。そして、その(😞)時(🐿)の都合(🏂)で、(🕋)悦子と二人の妹たち(🚩)だ(🌩)け先に帰(🆚)って、貞之(😰)助と幸子はもう一と晩泊(🦁)る(💘)ことも(⏩)あったが、行事はその(🌥)日でおしま(🖱)い(🎽)に(📀)なる。彼女たちがいつも平安神宮(🙊)行きを最後(〽)の日に残し(🎗)て置くのは、この神苑の(🐩)花が洛中らくちゅう(🧝)に於おける(🏄)最も(🖕)美(📓)しい、最も見事(💮)な花であ(👎)るから(🛩)で、円山公園の枝垂桜(🚝)しだれざくらが既(⬜)に年老い、年々に色褪(🍑)いろあせて行く今(🏫)日では、まことに此処ここの花を措お(🚶)いて京(📛)洛の(⏺)春(👪)を代(🤨)表(🈹)するものはないと云っ(♋)てよい。され(🦌)ば、彼女たちは、毎(🍵)年二日(📀)目(🌤)の午後(💢)、嵯峨方面から戻って来(😣)て(⛓)、まさに春の日の暮れかか(🌫)ろ(🦂)う(💇)とす(🎻)る、(🥪)最も名残の惜しまれる黄昏たそがれ(🧥)の一時(🐾)ひ(😑)とときを(👫)選ん(🕞)で、半日(💌)の行楽にやや草臥くたびれた(🍂)足(😛)を曳ひきずり(😋)な(⚡)が(♊)ら、この神(🔄)苑の花の下を(🙌)さ(✅)まよう(🍍)。そして、(✋)池(🏠)の汀みぎわ、橋の(👊)袂たもと、路みち(✔)の曲り角、廻廊の(🚽)軒(🥀)先(🐐)、等にある(⛳)殆ほとんど(📅)一つ一つの桜(📻)樹の前に立(👋)ち止って歎息し、限りなき愛着の情を(🥃)遣(💔)やるのであ(🌻)るが(🦃)、蘆屋の家に帰ってからも(🚟)、又あくる年の春が来る(🔘)まで(🍴)、(📈)その一年じゅう(🌉)、いつでも眼(🚄)をつぶ(🔺)れば(🤖)それ(⚓)らの木々の花の色(🎼)、(➗)枝(🛶)の姿(👦)を、眼瞼ま(📇)ぶたの裡うちに描き得るの(🛩)であった。