それから後、源(yuá(✋)n )吉(😗)は一(yī )言も云(yún )はなかつた。始終(🏣)(zhōng )、(📁)腕をくんだま(😑)ゝ(🤸)でゐた。
源(yuán )吉(🥅)は齒をギ(🕞)リ/\かんでゐた。くやしかつた。憎い(🕛)! たゞ(👠)口惜(xī )しか(🛅)つた! たゞ憎く(🥌)て、憎くて(🏬)た(🔆)まらなかつ(🍗)た。源(🎏)吉は始めて、自分たち「百(🌸)(bǎi )姓」とい(🕺)ふものが、どういふものであるか、とい(😬)ふ事が分つ(🐈)た。――(🍃)「死(🥒)んでも、野(🌹)郎奴(nú(🌼) )!」と思(😤)(sī(🥓) )つた(📋)――。源吉は、ハ(🎧)ツ(🌺)キリ、自(zì )分たちの「敵」が分(fèn )つた(🖤)。敵(🥂)だ! 食(shí )ひちぎ(🦗)つてやつ(💅)て(😷)も(🤲)、(🍅)鉈で(🏽)頭をたゝき(🎴)割つてやつても(🤠)、(📜)顏の眞中(zhōng )をあの鎌で滅(miè )茶苦茶に(💶)ひつ(🔅)か(🍑)いてやつて(🚖)も(👃)まだ(🦇)足り(🌿)ない「(😐)敵」を(🏯)、(📦)ハ(🍾)ツキリ見た。それが「(🔛)巡査」といふも(📮)のと、手(👵)をくみ(🕹)合はせ(⏪)てゐる「か(😏)らくり」(💺)も! (🏑)ウム、(🐒)憎い! 地主の(🌔)野(yě )郎(láng )! 源吉は齒をギリ/\(⛩)かんだ。
「あり(🐖)ま(🍛)せんか(🤭)。」
(🗻) 九
かういふ(👈)風に決つた(✖)ことを(🚆)、實際にやつてゆく(📨)た(👇)めの人(rén )間とか、細(🚇)則(🛁)、具體的(✝)な方(🕑)法、さう(🔲)いふことは(🍐)、三、四(💆)人(🈚)の重立つ(✏)た(👛)人(そ(🏙)の中には校長先(xiān )生も入つた。)で決めて(📏)、すぐ皆(🗨)に通知す(🌶)ることにした。それでその(👍)日の集(⏺)合が終(🌐)つ(🔐)た。
どの馬も(🕺)口や馬(🍎)(mǎ )具が身體(tǐ )に(💉)着いてゐる處な(🚥)どから(🗜)、石(shí )鹸泡の(👺)やうな汗(hà(🧜)n )をブ(➿)ク(🔭)/\に出して(🚫)ゐた。舌をだ(🚎)らり出して、鼻(bí(⛽) )穴(😙)(xué )を大きくし、やせた足(👫)を棒切(qiē )れのやうに動(🍻)かしてゐた。充(chō(👬)ng )分(🌚)に食物(wù )をや(📋)つてゐない、源吉の馬(🥃)などはすつかり疲れ切つて(🏈)、足(zú )を(🕚)ひよいと雪道に深くつ(🆑)きさした(🌐)りすると、そのまゝ(🏖)無氣力に(✔)のめ(🕟)りさうに(😻)なつた(😴)。源吉は、もうし(💤)ばらくしたら、(🔱)馬を賣り飛(fēi )ば(🤟)すな(🌬)り、(🚗)ど(👲)うなり、(🦍)處分を(🕒)しなけれ(💘)ばならないと、考(🕣)(kǎo )へてゐた。
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