夜に(🍞)なつて(🕙)、(⛏)母(🛤)(mǔ )親(🔯)が、(🔫)お芳の(🏹)こ(🎨)とを「驚(🔤)いた(🎅)も(🖌)ん(💘)だ。」(🎇)と云(📘)つた。源吉はその時は何時(🔨)も(🚃)のむ(🕑)つ(⏬)ちりにかへつて、飯を(🌍)食ひな(😲)がらだまつて聞いてゐた。
(🕶)長い冬が來た。百姓は今年(nián )の不作の(🧗)埋合せをしなけ(🕒)ればならな(👐)かつた。
「皆(jiē )に代つて、一通りの(🌀)ことをお話しします(📱)。」さ(👐)う前(💵)置きをし(🤧)て石山は、百姓(🍝)には(🏩)め(🥐)づら(👥)しいはつきりした、(🎞)分つた云ひ振(⏲)りで(🥅)(勿論、百(bǎi )姓などが殊更に改ま(👉)つたときによくある(🔚)、變(biàn )な(⏹)漢(hàn )語も使(shǐ(👒) )つたが)――自分達は、犬や豚などより、もつと(🚄)慘(cǎn )めな生活(huó(📠) )を(🐟)してゐること、――ところ(✴)が自(🏵)分(fè(🚫)n )達は何時(shí(🥠) )か仕(shì )事をなま(😼)けた事でも(🚸)あ(🍤)つたか。――では、(🏢)何故(🙆)か。自分達(dá )がいくら働(🚌)い(🎻)ても働いて(🥨)も、と(🚘)ても何んの足しにもなら(👜)ない程(🤐)(chéng )貧(pín )窮し(🤦)てゐ(📑)るのは、實(📡)(shí )に、(🚯)地主(zhǔ )の(🌦)ためで(🥄)あ(😨)るとい(🍲)ふことを分(fèn )り(😊)易く、説明(😐)(míng )し、今度(🌘)のやうな場合地(🐲)主に小(🚮)作(zuò )料(🚄)を收めるこ(🌞)とは「自(zì(🚂) )分達の死」(🚩)を意味(⌚)してゐる、ナホ我々(🚂)百(bǎi )姓は、高利貸の不(🐵)當(🕎)(dāng )な利息、(🈯)拓(🛃)殖銀(yín )行の年賦にも、苦し(🈯)めら(🕟)れ、そ(🗯)れに税(🤽)金(🥂)がかゝ(🚢)つて(🔑)くる。そして出來上(🏊)(shàng )つた(🐤)ものは、肥料や農(🥪)具にも引(🎂)合はな(🙄)い。か(🛴)うまで、自分(🦋)達(✏)が(🚇)なつて(🛠)ゐるのに、だ(🎶)まつ(🧕)てゐ(🏠)られる(📓)か。そ(💣)こで、我々は(🌏)、皆んなに(😴)お集りを(😫)願ひ、その方(🧕)(fāng )策を(🎚)きめ(🕤)るこ(⚓)とにし(😊)たいのだ、と結んで壇(🚠)を下りた。百(🎬)姓達は、聞き(✅)慣れ(📩)ない(🌼)言(📓)葉が出る度に、石(🔻)山の方(🥤)を見て(🌩)、考(🚶)へこ(🙂)む(🧥)風をし(⏱)た(🏭)。が、苦(kǔ )しい生(🔉)活(🏵)の事實を石山に(🦇)云(yún )は(🔚)れ(🌒)、(⤵)百姓は(🏩)、(🗽)「(💿)今(jīn )更のやうに」(👸)、自分達自身(shēn )の(🙍)慘(🎨)めさを、顏の眞ん前(🌛)に(🆒)とり(🤘)出され(😀)て、見(🛴)せられた氣がし(🧣)たと思つた。石(shí )山が壇(🏄)から下りると、急にガヤ/\し出した。今石(🛥)山の云つた(🆓)事について、あつちでも、(🎽)こ(💯)つちでも話し合つた(➗)。一番(👙)前にゐた(🈁)年(🐠)寄つた百姓(xìng )が、「とんでもなえ、おつかねえこ(🙌)と云ふもんだ(🕌)。」(🕑)とブツ/\(🧚)云つたのを石(🈴)(shí )山(shān )はおりる時に聞い(🍳)た。
源吉は自分の考へが、皆に(🍳)何んとか云(⌚)はれる筈(kuò )だと思(🎹)つ(🤼)た。百姓(🥉)は後(hòu )へふんばる牛の(😎)やうだつた。理窟(🍴)で、さうと分つ(🖇)てゐても、中々(🆘)、お(🔐)いそれと(🙍)動かなか(🐧)つた。けれども源(yuá(🐖)n )吉(jí )はそんなケチな(🚧)、(🛀)中途(tú(🎩) )半端な、方(🙉)法(fǎ )はなんになるか(📭)、と思(sī )つた(🖌)。何故、そこから、もう一(yī )歩(🍦)出(🌳)ないの(🚨)か、さう考(kǎo )へた。
(✅)源吉は爐の側にある木をとつてく(🌦)べ(😳)た。それからそれが(⚡)一しきり(😘)燃え(👹)終るまで、(🏓)すゝけ(😺)た青銅(🔲)の像(🆎)の(🍄)や(🦉)うに(🚌)、(❄)坐つてゐた。ランプも石油(yóu )がなく(🔍)なつてきて、だん/\焔が(🕯)細くなつてき(⛸)た。
「よく聞(wén )いてみれ(🌳)ば、(⛩)お芳(fāng )ア(🎧)、そん(🈲)なに札(zhá(🍎) )幌(huǎng )さ行(háng )えぎた(🗒)い、行(há(🐇)ng )ぎたいつて(📱)、行つた(🈴)んでねえツてなア。」(🏁)
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