オナニー と sex の 違い6

Aと、袂から先さっきの札を出した(🤫)とた(🔚)ん(🍣)に、(🍯)彼は苦しい(😜)夢(🔚)から覚めた(🙁)如くはっ(🍙)と眼をしば(👀)だ(🛸)ゝいて(🚁)、見る／＼顔(👟)を真赤にした。

Aその(🕡)いろ人に(🆔)

A「う(🚬)ふふ(🌲)ふふ」

A「(🍲)京(🌹)都がそんなにお好き(🐀)ですか。」(💙)

A　僕は青扇を(🕥)よ(🚫)っ(🔉)ぽ(♊)ど傲慢(🗺)ごうまんな男(🏑)にちがいないと思(🆔)った。傲慢な男ほど(😍)、おの(📳)れの(💥)趣味をひね(🕸)りたがるようである。

A　紙と云うも(🔷)のは支那(🏕)人(🍐)の発明で(🥍)あると聞くが、わ(🤘)れ／＼は西洋紙に対(👰)すると、(👎)単(💑)なる実用品と云う以(📏)外に(🍧)何の感じも起らないけ(♈)れども、唐紙や和(🥓)紙の(🌳)肌理きめを(🚒)見る(🎡)と(🈶)、(✔)そこに一種(🐇)の温(🚴)かみを(🏩)感じ、心が(🐵)落ち着くように(🧒)な(🍞)る。同(🎏)じ白いのでも、(🍏)西洋(🧀)紙の白さと奉書や白唐紙の白さ(💼)とは(💛)違う。西洋(💤)紙の肌は(🚌)光線を撥ね返すような趣(🔚)が(🔐)あるが(👹)、奉書や唐紙の肌は、柔か(👖)い初雪(🐠)の面のよ(🕍)うに、(🚢)ふ(🍸)っくらと光線を(😛)中へ(👭)吸い取る。そうして手ざわりがし(♈)なや(🔒)かであり(💪)、折っても畳んでも音を立て(🏆)ない。それは(🚢)木の葉に(🤳)触れているのと同じように(😋)物(🗄)静かで(🛑)、しっとりし(🐭)てい(🚡)る。ぜんた(😐)い(🛸)われ(📢)／＼は、ピ(♉)カ(😟)ピカ光(💦)るものを見(🥀)ると心が(♈)落ち着かないの(🥊)で(🏇)あ(🐚)る(🛢)。西洋(🕕)人は食器などにも銀や鋼鉄やニッケル製のも(🐨)の(🐂)を用いて、ピカピカ光(🈵)る(🐡)様に研みがき立てる(👮)が、わ(🔶)れ／＼(🔍)は(👤)あゝ云(🏀)う風に光る(🍂)ものを嫌う。われ／＼の方(😹)でも、湯沸しや、杯や、銚子等に銀製のものを(👊)用いること(🚴)はあるけれども(👴)、あゝ云(🍱)う(🐃)風に(👦)研き立てない。却って表面(🌐)の(🏴)光りが(✳)消え(🚜)て、(💰)時(🐞)代が(🐽)つ(🤨)き(🐷)、黒く焼けて(🕡)来るの(🐨)を喜ぶので(⛽)あって、心得のない(🌥)下女などが、(😺)折角さびの乗って来た銀の器(👝)をピカピカに研いた(🦊)りし(🥫)て、主人に叱られることがあるのは、何処の(🧣)家庭でも起る事(🦊)件である。近来、支那(🏄)料理の食器は一般に(📎)錫製のも(🗃)の(🔯)が使わ(📭)れてい(🎹)るが、恐らく(🐙)支(🐬)那人はあれが古色を帯びて来るのを(🤙)愛す(💢)るのであろう。新しい時(😈)はアルミ(🏂)ニュームに似(🥌)た、あまり(🖍)感じのいゝも(🥔)ので(😩)はないが、支那人(🍁)が(🚗)使うとあゝ云(〰)う風に(❎)時(🦑)代(😲)をつけ、雅味のあるものにしてしまわな(🎱)け(🏡)れば承知し(📽)ない。そしてあの表面に(📨)詩の文句などが(🕕)彫って(📖)あ(👒)るのも、肌(🎸)が黒ずんで来るに従い、しっくり(🆗)と似合うようになる。つま(🍍)り支那人の手にかゝると(🤩)、薄ッぺらでピカピカ(🍆)する錫と(🐳)云う軽金属が、(🏵)朱泥のよ(🌭)う(🎓)に深みのある(💲)、沈んだ、重々し(😏)いものになる(🐆)のであ(🚔)る。支那人はま(🐌)た玉ぎょくと云う石を(💰)愛する(🌛)が、あの、妙に薄濁りのした、幾百年もの古い空気が一(👍)つに凝結したよ(🦎)うな、奥(😚)の奥の方ま(🐆)でどろんとした鈍(⛳)い光りを含む石のかたまり(😵)に魅力を感ずるのは(🌿)、(⏮)われ(🍬)／＼(🤕)東(🏾)洋(💭)人だけではないで(💽)あろうか。ル(🍁)ビーやエ(😗)メ(😈)ラルドのような(🌑)色彩があるのでもなければ(🏟)、金(🚎)剛(♎)石の(♓)ような輝きがある(🕷)ので(👓)も(⤴)ないあ(💳)ゝ云う石の何処に愛着を覚える(⏱)のか、(🏖)私た(📶)ちにもよく分ら(🤽)ないが、しかしあのどんよりし(🤚)た肌を(🎾)見ると、いか(😿)にも支那の石(📗)らしい(💠)気がし、長い過去を持(🤳)つ支(🚔)那文明(🔟)の滓おりがあの厚(🌱)みのある濁りの中に堆積し(🤴)てい(😯)るように(🥅)思わ(📣)れ、支那人があ(👤)ゝ云(🎎)う色沢や物質を(🌴)嗜好す(💮)るのに不思(🗳)議はない(🔄)と(🍢)云うこと(🌳)だけは、頷ける。水晶などにし(♟)ても、近(🖊)頃は智利チリ(🧑)から沢山輸入される(🔚)が、日本の水(👇)晶(🍀)に比べると、智利チ(🏁)リの(🛋)はあまりきれいに透きとおり過ぎている。昔からある甲州産の水晶と(😬)云うもの(🏇)は(💵)、透明(🕒)の中にも、全(👦)体にほん(🍛)のりとし(📗)た曇り(🔷)が(🚨)あって、もっと重々し(❇)い感じがするし、草(🎨)入り水晶などと云って、奥の方(💖)に不透明な固形(📝)物の混入しているのを(🥢)、寧ろわれ／＼は喜ぶので(〽)ある。ガラ(🐅)スでさえも、支(🚹)那人の手に(🔩)成(☔)った乾隆グ(🤩)ラス(🐙)と云(💑)うものは、ガラスと云うよりも玉ぎ(🔩)ょく(🥤)か瑪瑙めの(📼)うに近いでは(🍒)ないか。玻(👒)璃を(🕋)製(🏢)造する術は早くから東(⬇)洋に(🖍)も(👞)知られていながら、それが西(👛)洋のように発(🛌)達せ(💚)ずに終(😛)り、陶(🕵)器の方が進歩し(🤑)たのは、よ(🐅)ほどわ(🚻)れ／＼の国民性(🏋)に(⤴)関係する所があ(💫)るに違い(🎷)ない。われ／＼(🌶)は一(👝)概に光(🈺)るものが嫌いと云う訳(😾)ではないが、浅(✴)く冴えたもの(📀)よ(🤷)りも、沈(🛥)んだ(🌳)翳かげ(⛓)りのあるも(📬)のを好む。それは(🐙)天然(😱)の石であ(🤑)ろうと、人工の器物であ(💱)ろうと(🔫)、必ず時代(🚜)のつや(📺)を(🚿)連想さ(🛋)せる(🏅)ような、濁りを帯び(😏)た光(🦄)りなの(😙)である(💁)。尤も時代のつ(🈂)やなどと云うとよく聞えるが(🍍)、実を云(👫)え(🔒)ば(⏸)手垢の光りである(🍊)。支(✝)那に(🎬)「手沢」(🔁)と云(🉐)う言葉があり(😶)、日本に「なれ」(😯)と云(🏏)う言葉があるの(🍛)は、(🤸)長(🏫)い年月の間に(🥢)、人(😼)の手(🍘)が触っ(🌐)て、(🤞)一つ所を(😿)つる(🍃)／＼(😖)撫でている(🍜)うち(😽)に、(👎)自然と(🎠)脂が沁み込ん(⬛)で来るよ(📲)う(💳)になる、その(🗝)つ(😂)やを云う(💁)のだろうから、云い換えれ(🔁)ば(🔞)手垢に違いない。して見れば、「(👱)風流は寒きも(👰)の」であると(⛰)同時に、(🚲)「(🦗)むさきものなり」と云う警(🥦)句も成り(🚆)立つ。とにかく(🎟)われ／＼の喜ぶ(🌠)「(💆)雅致」(🌚)と云うものの中(👸)には(💨)幾分の不潔、かつ非衛(🌔)生的分子(🚮)があ(⛷)る(✌)ことは否(🍝)まれない。西洋人(🥤)は垢を根こ(📚)そ(🐜)ぎ発き立て(👅)て取(🐮)り除こうとするのに反し、東洋人はそ(🍁)れ(🥨)を(🧔)大(♑)切に保存し(🏅)て、(🛬)そのまゝ(🚓)美化す(🐄)る(♊)、と、まあ負け惜(🔩)しみを云えば云う(🎟)ところ(🦁)だが、因果なことに(🚆)、われ／(🖌)＼(🌙)は人間の垢や(🐌)油煙や(💭)風雨のよごれ(🍎)が(🔕)附いたもの、乃至はそれ(🚼)を想い出させる(💅)よ(💅)うな(🍠)色あいや光沢(🏩)を愛し(⤴)、そう云(♊)う建物や(📒)器(🕥)物の中に(🎰)住(🐧)んで(🔲)い(🌛)ると、奇妙に(🖨)心が和やいで来、神経が(🔣)安まる。それで私はいつも思うのだが、病院の(🍁)壁の(⛩)色や手術服や医療機械なん(📵)かも、日本人(😏)を相手(📊)にする以上、あゝ(🤹)ピカピカ(🕞)す(🗂)るもの(⛄)や(❌)真っ(🌡)白なものば(🏿)かり並べないで、もう少し(🤔)暗(😔)く(😏)、柔か(🔲)みを(🦅)附けたらど(🚾)うであ(🌝)ろ(🐁)う。もしあの壁が砂(🤣)壁か何(😅)かで(🚞)、日本(📒)座敷の畳の上に臥ねながら(🐃)治療を受けるのであった(📩)ら、患者の興奮が静(👅)まることは確かである。われ(🤔)／＼が歯医者へ行(🔼)くのを嫌うのは、一つには(🥃)がり／＼(🔔)と云う音響にも因るが、一つにはガラスや金属製の(🔥)ピ(🕔)カピカ(💯)する物が多過ぎるので(👯)、それに怯(🕑)えるせい(👋)もあ(📬)る。私は神経衰(🤫)弱の激しかった時分(🌠)、最(👋)新式の設備を(🛒)誇るアメリカ帰り(🍴)の歯医者と聞く(💉)と(🐪)、却(🤺)って恐毛をふるっ(🏅)た(🔒)も(😌)のだった。そ(🍠)して田舎の小(🍜)都(🎌)会などにある、(♊)昔(✳)風(🖍)の日本家屋に(🎓)手術室を設けた、時(⚫)代(🍄)後れのしたよう(🐌)な歯(🗓)医者の所(😥)へ好んで出かけ(🦐)た(👙)。そう(🌓)かと云っ(📍)て、古色(🍊)を帯びた(🌟)医療機(🛏)械なんかも困(🐅)ることは(🐉)困るが、(🙅)もし近代の医術が(🚎)日本(🦋)で成長したのであった(🤣)ら、(🍇)病人を(🕐)扱う設(⭐)備(🎎)や機械(💃)も(🦂)、(🕌)何とか(💗)日本座敷に調(🏊)和するよ(🆎)うに考案されていた(🆘)で(💨)あ(🔠)ろう。これもわれ(🏝)／＼が借(🧘)り(🌴)物のために(💧)損をしている一(📿)つ(🐾)の例(💼)である。